《人言可畏》是一部關(guān)于文化沖突和自我認(rèn)同的電影。故事發(fā)生在奧斯陸，講述了一個(gè)16歲的巴基斯坦族少女和她的家人在異國他鄉(xiāng)的生活。盡管他們身處外國，但他們?nèi)匀粓?jiān)持著嚴(yán)格的巴基斯坦傳統(tǒng)。然而，當(dāng)少女與一個(gè)白人男友之間的曖昧關(guān)系被傳統(tǒng)觀念深深根植的父親發(fā)現(xiàn)后，整個(gè)故事發(fā)生了轉(zhuǎn)變。為了維護(hù)家族的榮譽(yù)和傳統(tǒng)，父親決定將少女送到巴基斯坦的親戚家接受傳統(tǒng)教育。少女被迫離開奧斯陸，來到一個(gè)完全陌生的環(huán)境中。在這個(gè)陌生的地方，她面臨著與自己文化背景不同的生活方式，以及來自親戚們的壓力和傳統(tǒng)觀念的束縛。在新環(huán)境中，少女開始思考自己的身份認(rèn)同和自由選擇的重要性。她漸漸意識(shí)到，她不僅是一個(gè)巴基斯坦族少女，更是一個(gè)獨(dú)立思考和追求自己夢(mèng)想的個(gè)體。她勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，與親戚們進(jìn)行思想碰撞，同時(shí)也努力尋找自己真正的幸福。在這個(gè)過程中，少女遇到了許多挫折和困難，但她堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想。她通過自己的努力和勇氣，漸漸贏得了親戚們的尊重和理解。最終，她成功地改變了親戚們對(duì)她的看法，也找到了自己真正的幸福?！度搜钥晌贰吠ㄟ^一個(gè)少女的成長故事，探討了文化沖突、自我認(rèn)同和自由選擇的重要性。它向觀眾傳達(dá)了一個(gè)積極的信息：無論我們身處何種環(huán)境，只要勇敢追求自己的夢(mèng)想，就能夠改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)真正的幸福。

（文/楊時(shí)旸）

真是一部壓抑的電影，它寫出了某些令人痛心的無解困境，這部講述巴基斯坦移民在挪威的《人言可畏》讓人想到土耳其電影《野馬》，也聯(lián)想到那部根據(jù)演員庫梅爾·南賈尼真實(shí)經(jīng)歷改編的《大病》，只是，它沒有后者的那種幽默、溫情與和解，而更多的像是《野馬》中呈現(xiàn)的一樣，在無盡的沖突、囚禁、對(duì)抗之后，年輕的女孩只能逃離。

《人言可畏》的故事有關(guān)移民，但又絕不止于此。一個(gè)巴基斯坦的移民家庭在奧斯陸努力生活，家中的小女兒到了青春期，開始和當(dāng)?shù)啬泻賽?，在這個(gè)保守的家庭中引起了軒然大波。父親為了懲戒女兒，她被千里迢迢送回了巴基斯坦老家，在那里接受教育如何成為一個(gè)體面的女性。

很多人覺得這個(gè)故事有關(guān)于“文化沖突”，但實(shí)際上這樣的理解遮蔽了很多更加重要的東西——很多類似的事情都被“文化”這樣曖昧的、柔和的的詞匯稀釋了，這故事里的核心絕不是文化，而是法律、權(quán)利與個(gè)人尊嚴(yán)。任何一個(gè)人、一個(gè)族群都不能以“文化”之名踐踏現(xiàn)代法律，法律普遍的對(duì)于每一個(gè)人有效，它保護(hù)每個(gè)人也限制每個(gè)人，你不能以文化多元作為借口對(duì)自己的家人、子女和同文化圈的任何一個(gè)人私刑相向。

這個(gè)故事中的少女沒有做錯(cuò)任何事，她唯一的“錯(cuò)誤”就是被降生在一個(gè)保守的家庭，而又被這個(gè)家庭莫名其妙地帶到了開放的挪威定居。她在兩種標(biāo)準(zhǔn)之中掙扎，一方面是自由的、開放的、允許試錯(cuò)、充滿無限可能的現(xiàn)代文明，另一方仍然是保守的、固執(zhí)的、自我封閉的、一切皆有定數(shù)的落后文明，一個(gè)是大環(huán)境，一個(gè)是小環(huán)境，對(duì)她而言都是真實(shí)，最初，她并沒覺出沖突和困擾，直到戀愛降臨，一切不可調(diào)和。

在虛偽的政治正確語境中，出于某種表演性的對(duì)于多元文明的保護(hù)，人們已經(jīng)不敢于說出某些明顯的真相——文化與文明形態(tài)是有高低之分的，是有先進(jìn)和落后之別的。落后的，低級(jí)的文化形態(tài)內(nèi)部有著強(qiáng)大的自保慣性，他們習(xí)慣于把落后、愚昧、殘忍包裹上“獨(dú)特文化形態(tài)”的衣裝，聲稱自己所做的是保護(hù)和尊崇習(xí)俗，而實(shí)際上是在觸犯現(xiàn)代法律和人類普遍文明。

所以，從這個(gè)角度去看，《人言可畏》中的父親沒有動(dòng)用石刑，而是把女兒送回老家接受規(guī)訓(xùn)，在他們的標(biāo)準(zhǔn)看來，這已經(jīng)算是網(wǎng)開一面。但實(shí)際上，這樣的行為本質(zhì)上是什么？是綁架。女孩被父親以欺騙、暴力和恐嚇的方式騙上汽車，限制人身自由，扔掉了她的手機(jī)，脅迫她通過機(jī)場(chǎng)手續(xù)查驗(yàn)，送上了飛機(jī)。在一些人看來，這就是家庭內(nèi)部的規(guī)訓(xùn)與懲罰，但實(shí)際上，這已經(jīng)觸犯了法律。事后，挪威青少年保護(hù)組織的人出面讓女孩澄清到底是否遭受綁架，女孩迫于壓力只說一切都屬自愿。但我們要明白，只要女孩明確自己的不自愿，父親的行為是不可能逃脫法律制裁的。更何況，父親還差一點(diǎn)逼迫自己的女兒跳崖謝罪。在剛性的法律面前，文化的借口是無效的。這是文明得以鞏固的基礎(chǔ)。

《人言可畏》也好，此前大熱的那部《大病》也罷，所有這一類故事的切入口都是移民，而這其中就更加有趣的泄露出了一種難以理解的困境，如果那些獨(dú)特文化族群的人們真的那么熱愛、尊重自己的所謂傳統(tǒng)，那么為什么還要費(fèi)盡心機(jī)，付出代價(jià)去往一個(gè)自己不認(rèn)同、不理解、不喜歡的國家定居呢？這真令人費(fèi)解?！度搜钥晌贰分心莻€(gè)嚴(yán)酷的父親對(duì)女兒說，“我為了讓你過上好日子，我甚至在德國蹲過監(jiān)獄。”是的，他們面臨可能的遣返、監(jiān)禁，面對(duì)語言不通和孤獨(dú)，面對(duì)完全不同的食物和需要重新適應(yīng)的人際關(guān)系，可他們到底想要得到什么？這些移民更多的不過是想求一個(gè)地方安放舊的肉身，而并不想拓展新的精神，而他們的下一代，卻想蛻變成一個(gè)嶄新的人，一個(gè)世界普遍文明之中的人，一個(gè)自由的人。這不是文明戰(zhàn)爭，而是正常人類總會(huì)本能地選擇更自由、更文明、更尊重權(quán)利的生活方式。

《人言可畏》的結(jié)尾，女孩還是跳窗逃跑了，留著她的父親皺著眉頭與自己隔窗對(duì)望，一個(gè)人穿著背心在炎熱的房間，一個(gè)人站在大雪紛飛的寒地，這是全片最好的象征，父親的精神其實(shí)仍然留在巴基斯坦，而女兒卻真的融入了奧斯陸。人們都渴望親情，但如果親情成為了威脅與桎梏，在親情與自由之中，不得不選擇其一，自由終將勝利。