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《西伯利亞教育》劇情介紹

《西伯利亞教育》是由加布里埃萊·薩爾瓦托雷斯執(zhí)導(dǎo),斯特法諾·魯利編劇,約翰·馬爾科維奇,阿納斯·費(fèi)達(dá)拉維修等明星主演的劇情,電影。

《西伯利亞教育》是一部改編自俄國作家NicolaiLilin的同名自傳小說的電影。故事發(fā)生在1985年至1995年的十年間,地點(diǎn)設(shè)定在烏克蘭與摩爾多瓦邊界的地區(qū)。影片講述了主人公Kolima在這個(gè)殘酷的童年時(shí)期的經(jīng)歷。他生活在一個(gè)由不法之徒組成的社群中,他們擁有自己的生存和道德準(zhǔn)則。主人公的祖父Kuzja是這個(gè)社群的領(lǐng)導(dǎo)者,他的使命是將這個(gè)不法之地的生存法則傳授給孫子。電影由意大利導(dǎo)演GabrieleSalvatores執(zhí)導(dǎo),由JohnMalkovich和ArnasFedaravi?ius主演。該片于2013年2月28日在意大利上映,并榮獲1992年奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。

《西伯利亞教育》別名:Siberian Education,Deadly Code,于2013-02-28上映,制片國家/地區(qū)為意大利。時(shí)長共110分鐘,總集數(shù)1集,語言對(duì)白英語,最新狀態(tài)正片。該電影評(píng)分7.1分,評(píng)分人數(shù)483人。

《西伯利亞教育》演員表

  • 約翰·馬爾科維奇

    職業(yè): 導(dǎo)演,演員,編劇

     

  • 彼得·斯特曼

    職業(yè): 演員

     

  • 埃莉諾·湯姆林森

    職業(yè): 演員,配音

     

  • 詹姆斯·托拉斯

    職業(yè): 演員

     

《西伯利亞教育》評(píng)論

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《西伯利亞教育》影評(píng)

9有用

“罪犯”的訓(xùn)誡書!!

《西伯利亞教育》是一部由意大利導(dǎo)演GabrieleSalvatores執(zhí)導(dǎo)的電影,于2013年上映。該片改編自俄國作家NicolaiLilin的同名自傳小說,講述了1985年至1995年間烏克蘭與摩爾多瓦邊界附近一群不法之徒的生活。主角Kolima在這個(gè)殘酷的童年時(shí)期經(jīng)歷了許多故事,他的祖父Kuzja則傳授給他這個(gè)不法之地的生存法則。影片以其引人入勝的劇情和精彩的演出而備受贊譽(yù)。主演包括JohnMalkovich和ArnasFedaravi?ius。

這篇影評(píng)可能有劇透

     電影改編自尼科萊.理寧的《西伯利亞訓(xùn)誡書》。
   在中國被出版商加上“首部揭秘俄羅斯黑幫的小說”的標(biāo)簽,就像馬爾克斯的《將軍中的迷宮》被譯為《將軍和他的情婦》,擺在各大書店暢銷書一列。
    匈奴,蒙古,滿族人先后在西伯利亞建立過國家,康熙年間,尼布楚條約簽訂之后,俄羅斯等于征服了大部分的西伯利亞,但直到蘇聯(lián)時(shí)期都沒有人愿意去那。
    正如在片子中所見,這里多是被流放的罪犯群體。蘇武牧羊的故事就是發(fā)生在這,陀思妥耶夫斯基也曾在這服役,其寫作風(fēng)格便以此為分水嶺。記得讀過的一些俄羅斯小說,沙皇把罪犯流放到西伯利亞,能活下來的人很少。
    片中的科薩斯?fàn)敔斶@一形象容易讓人想到馬龍白蘭度所飾演的教父一角。
    爺爺在西伯利亞社會(huì)并不僅僅指血緣關(guān)系,還代表著一種至高無上的權(quán)威。他會(huì)把罪犯?jìng)鹘y(tǒng)教授給孩子,包括行為準(zhǔn)則,紋身代碼以及任何與犯罪行為相關(guān)的事情,他主持正義,保護(hù)族人。
    西伯利亞罪犯必須遵從的價(jià)值觀念:尊重,勇敢,友誼,忠貞,他們的行動(dòng)恪守謙遜簡樸。
    他們也有很多特殊的戒律和習(xí)俗,比如,男人不能直接和警察對(duì)話,必須由女人或小孩轉(zhuǎn)達(dá),因此片中開頭時(shí),雖然警察就在爺爺面前,但他還是對(duì)科利馬的母親說:“請(qǐng)你幫我轉(zhuǎn)達(dá)……”;他們紋身只用手和針制作;原著的作者現(xiàn)在也是一名紋身藝術(shù)家,當(dāng)然是最傳統(tǒng)的西伯利亞罪犯紋身;他們不使用詛咒性話語,不能隨便提母親和上帝的名字;他們身心一體,決不說謊。這些戒律,就是西伯利亞教育。
    片子以科利馬少時(shí)和成年后被迫參軍的生活為線索,劇情以此兩條主線穿插展開。
    爺爺說,我們必須尊重所有生物,除了警察,癮君子,剝削別人的那些人,盜竊那些人的財(cái)物是可以被原諒的??评R一伙人偷了軍隊(duì)的靴子,分給沒有鞋的人,后來失手,加加林為了保護(hù)科利馬進(jìn)了監(jiān)獄。
    爺爺說,錯(cuò)誤的行為方式總是比正確的更有吸引力,年輕人做夢(mèng)都想輕松獲得財(cái)富,不想拿等同的東西去交換,包括他講的狼的故事。七年后,加加林出獄,他和科利馬從小的不同愈發(fā)明顯,他并不相信西伯利亞人的信仰和戒律。
    爺爺說,那些人們稱之為變態(tài),瘋子,不正常的人,他們是受眷顧之人,我們要保護(hù)他們。他們保護(hù)猶太人,當(dāng)珊妮婭遇害后,科薩斯?fàn)敔斦f,上帝會(huì)降罪于我們,因?yàn)槲覀儧]有保護(hù)她。
    兩條主線發(fā)展合并,加加林說:“I want to back."以死贖罪。
    爺爺說,只生活在籠子里就會(huì)死,所有生物最后去往的地方都應(yīng)該是天堂,科利馬選擇了去尋找新的生活。
    這并不是黑幫電影,和教父里那種對(duì)權(quán)名利益的追求是不一樣的,西伯利亞罪犯,他們的言行幾乎都是與生存,死亡聯(lián)系在一起,通過戒律滿足最基本的生存,保護(hù)尊嚴(yán),維持和平,申張正義。
    這就是我們口中的罪犯。
    從某種意義上來說,生活中并沒有罪犯,他們的罪行并不是無約束的,是一張現(xiàn)代文明社會(huì)事先預(yù)定的網(wǎng)決定了罪行,強(qiáng)加在他們身上。殺人的人不是死刑犯,偷盜的不是盜賊,被稱為罪犯的人知道這一點(diǎn)。總之,公正的懲罰是沒有的,應(yīng)該被流放的是法律臆造的“罪犯”。
    你們要進(jìn)窄門。因?yàn)橐綔缤觯情T是寬的,路是大的,進(jìn)去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。(《圣經(jīng)·新約馬太福音》)
    西伯利亞罪犯不免讓人想起受難者形象約伯。我想,他們是走進(jìn)窄門的人。而我們這些所謂的現(xiàn)代文明人,在罪犯面前是不是應(yīng)該感到羞愧。
    還有,珊妮婭很可愛,片子里的音樂和很多鏡頭都很美。

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