《過往》是一部法國電影，講述了一對(duì)夫妻分居四年后重聚，卻發(fā)現(xiàn)彼此之間的過往和秘密。Ahmad從德黑蘭來到巴黎，打算和妻子Marie辦理離婚手續(xù)。然而，在巴黎的短暫相聚中，Ahmad目睹了妻子和女兒之間的矛盾和沖突。為了幫助他們改善關(guān)系，Ahmad開始探索過去的秘密，揭開了一段令人意想不到的過往。這部電影通過展現(xiàn)夫妻之間的矛盾和過去的秘密，探討了家庭關(guān)系和人性的復(fù)雜性。

這篇影評(píng)可能有劇透

    追過法哈蒂電影的很多人和我說這部電影拍的有失法哈蒂水準(zhǔn)，第一遍看下來也覺得有些不知所云，不知這是否是法哈蒂準(zhǔn)備將伊朗與西方生活方式?jīng)_突推廣到更國際化層次的一個(gè)不大成功的嘗試。

    但是作為喜歡從簡單劇情中抽離出社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的觀眾，我們還是能夠感受到很多情節(jié)的設(shè)定背后有著法哈蒂嘗試反映法國多種族現(xiàn)狀和無意識(shí)沖突的意圖和些許思考。主角Ahmad是在法國生活過的伊朗人，而Samir則應(yīng)該是北非的移民或移民后代，最開始的兩對(duì)夫妻Ahmad和Marie以及Samir和Celine其實(shí)都是異族人 法國人的搭配。（其實(shí)從演員表上看演Samir妻子Celine的演員是波蘭人，但電影中有交代Celine是法國人，于是暫且這樣認(rèn)為）婚姻關(guān)系中的猜忌和所信奉的生活方式的差異是不同種族背景和社會(huì)階層都存在的問題，但顯然在不同背景人的愛情中則顯得更為激烈。片中沒有直接交代四年前是什么樣的原因?qū)е翧hmad甚至沒來得及扯清自己的婚姻便回到了伊朗，但Ahmad短暫的一段自述透露出了他當(dāng)時(shí)的絕望狀態(tài)，這之中想必有一個(gè)異族人在法國社會(huì)底層的生活壓力，否則他為什么不重新?lián)Q一個(gè)城市生活而一定要回到祖國？而從整個(gè)劇情的發(fā)展中，我們也能看到Ahmad和Marie迥異的性格，Ahmad有著東方式的謙卑和忍讓，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)于他對(duì)待三個(gè)孩子們的友善中，因而我們可以看到雖然他不是這三個(gè)孩子中任何一個(gè)的生父卻取得了三個(gè)孩子的信任。而面對(duì)誤解，他的第一選擇也是原諒，小到孩子偷拿禮物一直到妻子隱瞞了Samir的存在這件事，他永遠(yuǎn)冷靜而沉默，與之形成對(duì)比的自然是Marie典型法國女人般的沖動(dòng)，隨性和極端。片中有一個(gè)細(xì)節(jié)是Ahmad在Marie家做傳統(tǒng)的伊朗菜，而Marie還是習(xí)慣性地要拿刀叉吃，也可見從根本上其實(shí)兩個(gè)人并沒有完全接納對(duì)方的文化。兩個(gè)人一見面就吵架不斷，也因而變成了意料之中的事情。

    而這第一個(gè)家庭故事中的另外一個(gè)插曲則是另外一個(gè)不可忽略的小配角-伊朗裔餐館老板Shahryar，從他收留Lucie的這件事中可以看出這也是一個(gè)充滿智慧善于理解的波斯人角色，不過影片中交代他有一個(gè)前妻（前女友?)Mitra,而目前與一個(gè)叫做Valeria的意大利女廚師在一起，也頗有一些生活艱辛而與同樣在異國打拼的人相依為命的悲涼感。（說起來Valeria說到那句“我們至少有個(gè)共同點(diǎn)就是國旗顏色一樣”的時(shí)候我還是笑了一下，不過后來思考覺得這句話很有自嘲意味）

    影片發(fā)展的主線還是在于Celine的自殺之謎，因而Samir與Celine這一對(duì)的故事就有著更顯著的可關(guān)注點(diǎn)。首先Samir的設(shè)定是一個(gè)普通的洗衣店老板，他的洗衣店擁擠破敗不堪，而自己也大概是買不起房子只能和妻子住在洗衣店二樓一間永遠(yuǎn)看不到陽光的小屋子里，在Marie家還被送貨員當(dāng)成過油漆工人（送貨員送皮箱這段也非常有意思，皮箱損壞了應(yīng)該是可以索賠，但是Samir什么都沒說，能看出他也是一個(gè)盡量忍讓的角色）。但片尾Samir在尋找妻子用過的香水的時(shí)候一個(gè)妻子擺滿了化妝品的梳妝臺(tái)的長鏡頭，與陋室的背景相映襯，暗示出法國妻子的虛榮和現(xiàn)實(shí)的矛盾可能是導(dǎo)致這段婚姻最初出現(xiàn)裂痕和妻子最初出現(xiàn)抑郁癥傾向的原因。這段故事中關(guān)鍵的角色卻不是這兩個(gè)人，而是洗衣店非法雇傭的非洲裔勞工Naima。在Celine從懷疑Naima到最終自殺的過程之中，很難說這兩個(gè)女人誰對(duì)誰錯(cuò)。但為何Celine從來沒懷疑過Marie卻先會(huì)懷疑Naima？不難想象其中的原因-Naima在Celine的心中一定只是一個(gè)下層人物，又有充分的做小三的理由（通過婚姻取得法國的合法居留身份），這之中毫無疑問有著無意識(shí)的種族歧視成分在里面，而這種疑心最終達(dá)到了試圖嫁禍Naima的程度，于是導(dǎo)致了Naima最終借著Lucie的機(jī)會(huì)澄清真相 復(fù)仇，“我受夠了無限的猜疑”。但是最后，Celine還是在Naima的面前灌下了洗衣液，到死都沒有原諒這個(gè)無辜的女人。如果說Celine是被人心之間的不信任所害，那么Naima孤獨(dú)地離去的背影，又何嘗不是又一個(gè)人性自私面的犧牲品？

        從結(jié)尾反觀而看，這兩對(duì)都是相愛的，Lucie說Marie和Samir在一起僅僅是因?yàn)镾amir和Ahmad長的相似或許有些夸張，但如果不愛，就沒有四年后平靜的報(bào)復(fù)，沒有離婚那一刻才告訴丈夫自己懷了別人的孩子，沒有無窮無解的家庭和孩子的問題。而Samir和Celine的愛情自然已經(jīng)非常明顯地呈現(xiàn)了出來。而Samir和Marie，究竟只是填補(bǔ)互相生命中的那個(gè)缺失的位置，還是有更多復(fù)雜的情愫在里面，我們無從得知，但不管最終兩個(gè)人能否順利地結(jié)婚生下孩子，想必依然會(huì)面臨一樣的問題，使人分離的原因往往不是感情的淡漠，而在于不同背景的人與人間的誤解和不信任。

    不過法哈蒂畢竟本人也是異族，比起多如牛毛的反映法國邊緣人的電影來說，這部電影還是沒能走出異族的視角，有一些旁觀者的色彩，很多可以鋪展開來討論的點(diǎn)也只是一筆帶過。但或許，本身法哈蒂還是希望站在一個(gè)伊朗人的角度來講故事。伊斯蘭革命之前，法國一直都是伊朗人留學(xué)和工作的第一目的地，主角Ahmad從法國回到伊朗多年再返回法國，卻發(fā)現(xiàn)西方世界無窮的復(fù)雜性和問題瞬間砸在自己的頭上，不知道是不是代表了整個(gè)當(dāng)代伊朗人的心態(tài)——從開放回到封閉，再重新審視西方世界，卻發(fā)現(xiàn)自己的傳統(tǒng)和包容早已不能提供復(fù)雜的人類社會(huì)以任何實(shí)質(zhì)的解決措施。