《勾魂懾魄》是由費德里科·費里尼,路易·馬勒,羅杰·瓦迪姆執(zhí)導,費德里科·費里尼,貝納迪諾·扎波尼,路易·馬勒,克萊門特·比德爾·伍德,達尼埃爾·布朗熱,羅杰·瓦迪姆,Pascal Cousin,埃德加·愛倫·坡編劇,碧姬·芭鐸,阿蘭·德龍,簡·方達,特等明星主演的劇情,電影。
《靈魂觸動》是由三位名導羅杰·瓦迪姆、路易·馬勒和費德里科·費里尼合作打造的一部電影。影片由三個短片組成,每個短片都有獨立的故事情節(jié),但又通過一些細微的聯(lián)系相互呼應,共同構成了一部引人入勝的電影作品。第一個短片《門澤哲斯坦》講述了康泰莎女伯爵與一匹馬之間離奇的愛情故事??堤┥舻囊压是槿说撵`魂附身在了這匹馬的身上,引發(fā)了一段奇幻的人馬之戀。這段愛情穿越了生與死的邊界,令人動容。第二個短片《威廉·威爾遜》讓觀眾陷入了威廉的困惑之中。他發(fā)現(xiàn)自己竟然有一個長得和他一模一樣的人存在,而這個人似乎總是在他身邊徘徊。每當威廉要做一些壞事時,這個神秘人物就會出現(xiàn)并阻止他。威廉開始懷疑這個人的真實性,同時也對他的意圖產生了疑問。第三個短片《該死的托比》講述了托比為了高額片酬而踏上前往羅馬的旅途。在路上,他遇見了一個可愛的女孩,然而他卻不知道,這個女孩竟然是魔鬼的化身。托比將陷入一個充滿誘惑和危險的境地,他必須面對自己內心的掙扎并做出艱難的選擇。《靈魂觸動》帶給觀眾奇幻、懸疑和愛情的交織,讓人過目難忘。三個短片通過不同的故事情節(jié)和風格,展現(xiàn)了導演們獨特的創(chuàng)意和才華,并通過細膩的細節(jié)和呼應,將觀眾帶入了一個充滿想象力和情感的世界。
《勾魂懾魄》別名:勾魂攝魄 面對死亡 死亡精靈 死亡精神 Spirits of the Dead,于1968-06-10上映,制片國家/地區(qū)為法國。時長共121分鐘,語言對白法語,最新狀態(tài)HD中字。該電影評分7.3分,評分人數(shù)3545人。
弗朗索瓦絲·佩武 飾演
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彼得·方達 飾演
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卡迪婭·克里斯汀 飾演
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喬治·杜坎 飾演
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彼得·戴恩 飾演
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菲利浦·勒邁爾 飾演
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卡拉·馬利耶 飾演
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塞爾日·馬康 飾演
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翁貝托·多爾西 飾演
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倫佐·帕爾梅 飾演
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安妮·托涅蒂 飾演
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瑪麗娜·亞魯 飾演
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費代里科·博伊多 飾演
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埃內斯托·科利 飾演
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丹尼斯·貝里 飾演
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多納泰拉·甘比尼 飾演
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安妮·杜普蕾 飾演
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保羅·朱斯蒂 飾演
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約翰·卡爾森 飾演
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《勾魂懾魄》是一部充滿懸疑和恐怖元素的電影,由羅杰·瓦迪姆、路易·馬勒和費德里科·費里尼三位著名導演聯(lián)袂執(zhí)導。電影由三個短片組成,每個短片都帶給觀眾不同的震撼和驚悚體驗。第一個短片《門澤哲斯坦》講述了康泰莎女伯爵(簡·方達飾)與一匹馬之間發(fā)生的離奇愛情故事。女伯爵發(fā)現(xiàn)她已故情人的靈魂附在了這匹馬身上,于是展開了一段令人匪夷所思的人馬之戀。這個短片充滿了奇幻和浪漫的元素,讓人不禁為這段超越常規(guī)的愛情故事感到著迷。第二個短片《威廉·威爾遜》則講述了主人公威廉(阿蘭·德龍飾)發(fā)現(xiàn)自己竟然有一個與自己長得一模一樣的人。這個人似乎總是在威廉身邊徘徊,每當威廉打算做一些壞事時,他都會出現(xiàn)并阻止。觀眾不禁要思考,這個人到底是真實存在還是威廉的幻覺?他的出現(xiàn)意味著什么呢?這個短片給人以深思和猜疑,讓人感受到了懸疑的魅力。最后一個短片《該死的托比》則帶領觀眾進入了一個恐怖的世界。為了高額片酬,托比(特倫斯·斯坦普飾)踏上了前往羅馬的旅程。在路上,他遇見了一個可愛的女孩,然而,他并不知道這個女孩實際上是魔鬼的化身。這個短片充滿了緊張和恐怖的氛圍,讓觀眾陷入了托比與魔鬼之間的斗爭中。整個電影《勾魂懾魄》通過這三個短片巧妙地將故事環(huán)環(huán)相扣,讓觀眾在不同的情節(jié)中體驗到了不同的恐怖和驚悚。導演們運用奇幻、懸疑和恐怖元素,創(chuàng)造了一個令人難以忘懷的電影世界。觀眾在觀影過程中不禁會被這些離奇的故事所吸引,同時也會思考人性、命運和現(xiàn)實與幻想之間的邊界。《勾魂懾魄》是一部兼具驚悚與思考的電影,值得一看。
神秘的火災現(xiàn)場,血腥的殺人現(xiàn)場,詭異的車禍現(xiàn)場,死亡是現(xiàn)場唯一的結局,但是身處其中的每一個人似乎都是主動投向死亡,沒有害怕,沒有恐懼,甚至沒有上帝,他們似乎都是向著一種生命的最后儀式進發(fā),當死亡真正降臨,這是對于惡的投懷送抱,還是一種自戕式的救贖?
費德里科·費里尼、路易·馬勒和羅杰·瓦迪姆,三大導演共同改編愛倫坡的神秘和幻想故事,“既然無時無刻都有恐怖和災難事件發(fā)生,那我又何必交代這個故事的時代背景呢?”愛倫坡的這句話被引用在電影的開頭,恐怖無時無刻都在發(fā)生,所以時代背景是一種虛設,當忽略了背景,恐懼便成了一種常態(tài),從這個意義上來說,三部電影似乎都在表現(xiàn)無處不在的恐怖和災難,而當恐怖和災難成為隨處可見的現(xiàn)實,是不是意味著惡的橫行?是不是意味上帝的缺席?
的確,在三個故事里,都出現(xiàn)了惡,羅杰·瓦迪姆指導的《梅琛葛斯坦》里的女伯爵梅琛葛斯坦幾乎就是惡的化身,她擁有十座城堡,富可敵國的她整天生活在淫惡的世界里,宴會、狂歡、飲酒,以及男女之間的情事成為日?!踔晾锩鏇]有和人的感情有關的曖昧,只有和肉體有關的歡愉。而梅琛葛斯坦作為權力的象征,更是無處不用其極,她命令人將男孩吊起來,然后和人比試射箭,幸虧梅琛葛斯坦擁有高超的射箭技術,才在射斷那根繩子的過程中,讓男孩活了下來;當在宴會中有男人過去和她調情,梅琛葛斯坦可以去吻他,但是當男人伸出手放在她的腰間時,她卻生氣地將手拿開。在一次森林里散步時,腳不小心被森林中的夾子夾住,是她的表哥威廉幫她解開的,似乎在那一刻梅琛葛斯坦有了某種感覺,但是再次遇見,威廉卻對她冷眼相待,憤怒的梅琛葛斯坦于是讓手下的希格制造了一場火災,本來是想報復一下威廉,沒有想到威廉為了救自己最心愛的馬,最終葬身火海。
梅琛葛斯坦在惡的欲望之下,親手殺死了表哥;而在路易·馬勒指導的《威廉·威爾遜》里,威廉也是一個充滿惡的力量的人,甚至和梅琛葛斯坦一樣,手上擁有著某種權力:在讀書的時候,他為了教訓新來的同學,把他綁起來然后放進了滿是老鼠的木桶里;被學校開除來到了醫(yī)學院,學習了人體解剖之后,在晚上劫持了一個未歸的女人,然后將女人赤身裸體綁在解剖臺上,學著老師的口吻說:“讓她從悲傷中解脫自己,恢復她原有的純潔?!币话咽中g刀緩緩伸向女人的肉體;成為奧地利軍隊的一名軍人之后,在一次和貴婦人托尼娜玩牌,起初是故意輸?shù)?,甚至壓上了所有的錢財,但這只不過是威廉的一種伎倆,慣于作弊的他之后反敗為勝,把托尼娜手中的錢財都占為己有,而這還不是最卑鄙的,當托尼娜最后一搏失敗后,威廉扯下了托尼娜后背的衣服,然后用鞭子狠狠抽她,甚至自己過癮之后還讓手下的人輪流施暴;在和另一個蒙著面具的男人決斗時,已經處于下風的他,卻出其不意拿出了手中的匕首,插向了對手……
梅琛葛斯坦和威廉身上都有一種惡的欲望,這種欲望最后變成了殺人的快感,而費德里科·費里尼的那個故事里,《托比·達萊特》似乎說不上惡,也沒有什么殺人的想法,但是他那張蒼白的臉、茫然的眼神,似乎是另一種惡的注解,他來到羅馬參加一個電影頒獎禮,但是自始至終都和這場典禮格格不入,在機場的時候,他就用凳子砸向了拍照的記者,為此他的理由是:“我是黑夜人,我痛恨那些光。”自稱是“黑夜人”,威廉也的確活在如地獄一般的黑夜里,典禮上那些燈光變成了他逃離的理由,而當他拿到了那輛法拉利跑車時,在羅馬的高速公路、小巷里疾馳,似乎他就是這個黑夜的國王,他在喊叫,他在發(fā)泄,他在用速度制造快感,酗酒、濫用藥物終于使他在自己的黑暗王國里像一個鬼魂那樣活著。
三個故事的都呈現(xiàn)了惡,無論是欲望、權力,還是自我的沉溺,種種的惡讓人感到恐怖,而這些惡之所以能大行其道,就在于在每一個現(xiàn)場都沒有出現(xiàn)上帝——《梅琛葛斯坦》里甚至都沒有提及一點和宗教有關的東西,《威廉·威爾遜》的故事里有和上帝有關的教堂、牧師和那幢鐘樓,威廉在殺死男人之后跑進了教堂,希望在牧師面前懺悔,而這個故事也在懺悔中被講述,但是當牧師對他說:“告訴我你就能解脫,去睡一晚,明天就會忘記,只要你能改變作惡的習性?!蓖堑宦牐炊淞R牧師:“你下地獄吧。”而當他一步一步走上那個鐘樓,在鐘聲響起時縱身從樓頂上跳樓,似乎也在繼續(xù)著對于宗教救贖的否定:他以自殺的方式完成解脫,根本不想在懺悔中得到上帝的救贖。《托比·達萊特》中對于上帝的論述來自于一段對話,托比毫不掩飾自己沒有信仰的現(xiàn)實,他不相信上帝,但是拍攝了一部關于天主教的西部片,這看起來更像是一種戲謔,當有人采訪他看見過惡魔嗎?他卻肯定地說:“是的,惡魔是友好的,是令人歡欣的,因為她是一個小女孩?!?/p>
三個人身上都有惡,都不信上帝——或者是因為惡而不信上帝,或者是因為不信上帝而惡,當因果被混淆,他們的現(xiàn)實就只有一個:缺少愛,不要說和上帝有關的至善,連人與人之間的尊重都沒有,那些血似乎成為他們命運的一種終極歸向:梅琛葛斯坦在掛毯上的那匹馬眼睛里看見了如血的紅色;威廉用紅墨水倒在書本里制造血跡,他看見敲鐘人的手上都是血,而殺死了那個比劍的男人之后,血浸染了他的衣服;托比喝下的那些酒看起來就像是血,而最后用急速沖向那個“小女孩”的時候,他似乎也看見了從自己身上飛濺出來的血。
不斷制造惡,涂滿了血的世界,沒有上帝的救贖,這便是無時無刻發(fā)生的恐怖和災難故事,但是當三個導演改編愛倫坡的“神秘和幻想故事集”,并非只是用影像來制造恐怖,他們更像是在探尋人在惡面前的欲望和掙扎,如果欲望的滿足讓他們將惡施于他人,那么在沒有上帝的世界里,這樣的付出最終卻以掙扎的方式返回到自己身上,但是這種返回并非是讓自己成為惡的犧牲品,而是在掙扎中、在自戕中,走向另一種令人恐怖的救贖。
梅琛葛斯坦為所欲為,但是當威廉救下被夾子夾住的她時,一種感覺發(fā)生了轉變,為什么擁有城堡、權力和財富的梅琛葛斯坦無法逃避一只夾子?為什么又被這個只和貓頭鷹在一起的男人冷落?燒毀馬廄是梅琛葛斯坦的一次報復,但是當威廉葬身火海,她內心反而變得不安,掛毯上的那匹馬被莫名的火燒毀,似乎就在提醒她,而那時,她才發(fā)現(xiàn)自己身上還有為另一個男人掛念的愛,這種愛是隱秘的,甚至是不自明的,直到那匹穿過火海的馬出現(xiàn)在她面前,她才找到了一種呼應:馬只聽她的話,只為她而存在。馬像是威廉的化身,當梅琛葛斯坦騎在馬身上,在海邊、森林里馳騁的時候,她才感覺到自己已經找到了生命的意義,所以當最后在馬的嘶鳴中,她毅然闖入了火海,就是一種赴死的行動,不僅抹除了她之前對于威廉報復而帶來的負罪感,也讓她從欲望和權力的世界里醒過來而成為一個人。
這便是死亡之愛,在沒有上帝的現(xiàn)場,愛的決絕當然就是救贖。而在《威廉·威爾遜》里,這個作惡多端的男人一生所遭遇的就是那個分裂的自己:在學校里,那個闖進來阻止他懲罰同學的人名字就叫威廉·威爾遜,當聽到這個名字,威廉的腦海中閃過一個念頭:“權力不能被分享,我有了一個對手?!碑斒中g刀即將割向女人的肉體時,另一個威廉又及時出現(xiàn),他釋放了女孩;當鞭打托尼娜的時候,現(xiàn)身的另一個威廉又揭穿了他作弊的伎倆,那塊有著三顆鉆石的懷表,威廉和另一個威廉各有一塊,所以當最后決斗時,另一個威廉被威廉殺死,臨死之前他說:“沒有我,你將不存在,我死了,你也會死。”一樣在額頭上留下傷疤,也一樣最后選擇了死,當威廉在向牧師懺悔而講述完這個自我分裂的故事之后,不相信上帝的他選擇在鐘敲響的那一刻從鐘樓上跳下——之所以選擇這樣的自殺方式,是因為他知道了自己最后的結局,或者說,他早已經死去,最后一跳只是用一種儀式為自己救贖?!锻斜取み_萊特》自從看見了那個拿著氣球的女惡魔,他再也無法對女人感興趣,而在典禮現(xiàn)場的那些男男女女,那些奇裝異服,那些燈紅酒綠的生活,也成為他厭棄的一切,一個天主教的故事被拍成了西部片,還得到了大獎,這無疑就是一種諷刺,所以在得到了法拉利之后,他疾馳在黑夜里,就是尋找自己的歸宿,當有人告訴他前面的路因為坍塌而中斷了,他卻看見了那個拿著氣球的女孩,于是,一種赴死的沖動讓他體驗到了最后的快感,而當披頭散發(fā)的小女孩伸出手,拿起托比的頭顱,一種死亡的最后表情竟然是沒有遺憾的滿足和笑。
火災現(xiàn)場的死亡是對于愛的追尋,殺人現(xiàn)場的墜落是分裂自我的合一,車禍現(xiàn)場的死亡則是對畸形現(xiàn)實的解脫,死亡降臨,惡或許才最后消失,“不要拿你的頭跟魔鬼打賭”,這是被費里尼改編的《托比·達萊特》原先的標題,和魔鬼打賭一定是死亡,但是當女惡魔拿起人的頭顱,死去的托比其實是進入了友好的、令人歡欣的魔鬼世界,也許在那里他才能找到自己,所以沒有上帝并不可怕,惡本身能創(chuàng)造上帝,它甚至比符號化的上帝更有救贖能力——威廉從鐘樓上跳下來,連朝向上方,似乎在死亡那一刻,仰視的他說出的那句話是:“我是惡魔,我也是上帝。”
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