這篇影評可能有劇透

作為一部社會派電影，這部電影邏輯不通劇情硬傷、情感生硬蒼白、淺薄無聊、混淆議題。

1.戀水癖

導(dǎo)演對于社會對于戀物癖的排斥，只是通過一句句蒼白干癟的臺詞體現(xiàn)。同時，水到底是怎么和性欲聯(lián)系在一起的？從旁觀者視角來看，他們和喜歡玩水有什么區(qū)別啊，到底誰會歧視他們。在家洗洗澡性欲就滿足了吧。你找對象在浴室里做愛，不告訴ta自己是戀水癖，事情一下解決了，戀尸癖，bdsm不知道有多羨慕你。

好了，玩笑話說完了。

戀物癖和一般喜歡某種事物的最大區(qū)別，是性欲，性欲啊。鐵道迷不會看到和諧號、普悠碼就勃起啊，戀皮革的也不是買買皮帶皮包就爽了。

那么電影是怎么表現(xiàn)戀水癖的呢？淋雨、玩水、去瀑布旅游。??？這不就是單純喜歡水嗎。唯一一場戲是，跳舞的大學(xué)生洗完澡全裸看著玩水小孩的視頻自慰。這種處理真是太懶惰和割裂了。另一方面，男女主角連做愛都不會，仿佛完全沒受過性教育一樣，電影也極盡全力描寫他們戀水之純潔、寧靜、美好。導(dǎo)演你是想表達(dá)什么？他們是weirdo、nerd，還是“戀水癖一點(diǎn)都不變態(tài)，大家別歧視他們。”如果主角是戀尸癖，你又要怎么說服觀眾呢？

比起戀水癖，他們倒更像是無性戀。所謂的欲望用一句——我有戀水癖——就萬事俱備了。

2.戀水癖與戀童癖

這部電影的最大問題就是，想要“揭開社會的偽善，解構(gòu)日本社會保守價值觀之餘，更大膽提出質(zhì)疑，如何定義常態(tài)和病態(tài)？少數(shù)族群真能見容於主流價值之中？”但是，創(chuàng)作者不敢真的刺入人性，探討我們反對的界限在哪里，探討自由的邊界在哪里，性少數(shù)和基本人權(quán)。不敢讓角色展現(xiàn)出真正的痛苦和掙扎，不敢讓觀眾陷入對于人類文明的迷茫和質(zhì)問。始終不溫不火，粉飾太平，空舉多樣性旗幟大喊包容。

如果將性癖的極端程度/人們的接受程度做一個劃分

但是實(shí)際上并不是這么簡單，而是一團(tuán)亂麻。

在邏輯上來說，戀水癖為什么重點(diǎn)觀看youtube上玩水小孩的頻道？網(wǎng)上現(xiàn)在各種解壓視頻和asmr都有吧，水流聲、白噪音、動力沙、修馬蹄、洗地毯，這些視頻的目的就是讓你解壓、舒適。YouTube對于兒童頻道管理很嚴(yán)，以歐美為主的發(fā)達(dá)國家對于拍攝兒童照片、上傳兒童照片都是很嚴(yán)格的。我想一個現(xiàn)實(shí)中的、真實(shí)的戀水癖都會基于常識判斷，這樣做是不妥當(dāng)?shù)?。而不是因?yàn)檫B帶責(zé)任被抓了之后，一臉冷漠地說，我不是戀童癖，我只是喜歡水，我沒傷害任何人。如果這話是真的，那你還真是個好人，可以問心無愧帶著看水的性欲看兒童頻道。最諷刺的是，跳舞大學(xué)生對暗戀他的同學(xué)說，就是你在評論區(qū)要求舞社多上傳我的照片吧，很煩人啊，很討厭。蛤？你自己在半裸男童視頻底下要求他們多發(fā)和水相關(guān)的視頻不是更變態(tài)？還是說，這部電影的另一大主題就是理解，我理解你暗戀我所以存我照片，你也理解我看男童玩水自慰。好好好，世界大同，皆大歡喜。

那么電影為什么要安排戀水癖重點(diǎn)關(guān)注男童玩水呢？因?yàn)檫@樣才能讓幾個戀水癖認(rèn)識，然后戀水癖才能和戀童癖認(rèn)識，順便再提一嘴小學(xué)生厭學(xué)的話題。映后岸善幸對我的疑問的回答是：原著有；他們都覺得小孩玩水很歡樂；為了串起角色的腳本安排。到底誰教你們這樣寫劇本寫小說的？寫群像不是你朝井遼的拿手戲嗎？這可生硬到了一個極端地步。

接下來就來到了電影本來真正可以討論的話題

戀童癖和戀水癖這之間一團(tuán)亂麻的線條中，社會大眾反對的界限是什么？自由的邊界在哪里？

導(dǎo)演對我的問題最后還回答了，戀童也是多樣性的一種，但這是不被允許的。

戀童癖的戲份估計連十分之一都沒有吧，一個沒有任何細(xì)致刻畫的角色，只不過是你們“多樣性”最后拿出來的疊甲，走個過場：“支持性癖自由！但是傷害別人是不行的哦”。如果是想要表達(dá)多樣性的同時反對傷害他人，那這種劇情安排真是淺薄，完全沒有表現(xiàn)出二者之間的灰色地帶。

如果是想說“戀童也是多樣性的一種”，那就更可笑了。你們比西方政治正確版本更新是吧，戀童癖是歐美碰都不能碰的話題啊。（想到幾年前看輪到你了，想看看兇手到底是誰，如果我沒記錯的化，最后是西野七瀨瞪著她那雙毫無演技的大眼睛說，我就是喜歡殺人有什么錯！?。偻蓖耆珎α嘶救藱?quán)，兒童的自我意識還不完善，沒有性自主的判斷能力，即使兒童“自愿”，二者之間關(guān)系是不對等的，性客體完全是弱化的、被傷害的。在古希臘，性愛的最高等級是對少年的愛，而不是成年男性之間的性愛，雙方關(guān)系是不對稱的。而少年長大成人后，可以將其他少年作為性客體，自己就成了性主體。現(xiàn)在什么白幼痩、少女感、少年感、蘿莉正太控、daddy文化，可以追溯到世界幾千年前的歷史。

有些人，由于曾經(jīng)的陰影、大腦的構(gòu)造、激素的水平，戀童傾向并非自由選擇，有的接受治療（應(yīng)該不會有魔怔人杠治療這個詞吧...），有的壓抑一生性欲平穩(wěn)度過。如果說，看av有助于降低犯罪率，戀水癖可以通過玩水釋放性欲，那戀童癖怎么辦？日本在2014年以前，持有兒童色情作品是合法的，以漫畫為例，日本執(zhí)政的自民黨與漫畫界中青年層態(tài)度保守，理由是兒童色情漫畫和兒童性侵害沒有必然聯(lián)系，不能因?yàn)椴说赌軞⑷司徒故褂貌说?，且違反了日本憲法第21條表達(dá)自由的權(quán)力。1996年美國自由言論聯(lián)盟的組織在加利福尼亞起訴了相關(guān)法律，理由是違反憲法。這個組織列舉了虛擬兒童色情制品與針對未成年人的性犯罪之間沒有必然聯(lián)系的證據(jù)，認(rèn)為CPPA對于虛擬制品是否涉及兒童色情的描述過于模糊，且CPPA所限制的色情制品沒有剝削真正的兒童。社會對于戀童癖的反對，最直接來說就是“兒童性侵害”，大眾可以輕松地判斷?？赡切o法輕松判斷的呢？電影哪里表達(dá)出人類文明的這些混亂不清的東西？對于什么是常態(tài)什么是病態(tài)的探討在哪里？到底哪里揭露出偽善的日本社會了？我只看出電影在說，少數(shù)群體好孤獨(dú)、好邊緣化，沒人懂我，我是來地球做客留學(xué)的......

3.最后再說一下電影里其他少數(shù)群體

厭學(xué)的孩子，受退學(xué)網(wǎng)紅影響，也想退學(xué)當(dāng)網(wǎng)紅，然后一個不知道哪里跑出來的公益人士說，“學(xué)會剪輯之類的技巧后，賺的比父母多的也不是少數(shù)哦”，然后兩個媽媽就“欸——真的有這回事嗎”。所以你們動搖，最開始是因?yàn)榭梢援?dāng)speed賺錢？。。爸爸也只是擔(dān)心個人資料泄露，對于被網(wǎng)絡(luò)洪流裹挾思想才更應(yīng)該擔(dān)心吧。。后面媽媽對爸爸說，你沒看到兒子比以前開心多了嗎？你為什么不能理解一下啊啊啊??！小孩不用上學(xué)當(dāng)然開心啊，但我也沒看到你們有什么精英式的家庭學(xué)校啊。天天拍一些沒有營養(yǎng)的影片，網(wǎng)友叫你干嘛就干嘛......嗯很開心。你是真的以為網(wǎng)紅能當(dāng)一輩子，都很賺錢嗎？后面youtube都明面告訴你留言里有戀童癖組織你還死不放棄。不過，這可能也是多樣性吧，我就是絕望的文盲，我就是平成廢宅我就爛，你管我？

有恐男癥的女大學(xué)生，哭著對舞社的男同學(xué)說，我因?yàn)橐郧坝嘘幱?，所以對男性帶著性欲的目光看待女性感到害怕，我的爸爸、哥哥，全都令人作嘔，但是你和別人不一樣。對方：說出過去博同情真可笑，世界上有些人的處境你根本想象不到（我可是因?yàn)閼偎疀]法和別人正常相處）。后面兩個人溝通，男同學(xué)好像被打動（或者被嚇到），說，世界上任何一種感情都有存在的價值。而這，就是電影蒼白的溝通和理解。

綜上，電影就只是拿著多樣性這個口號，呼吁人類大團(tuán)結(jié)，什么都不能反對，什么都是自由。

康德關(guān)于自由的審美主體論被泛化之后：只要證明某個作品體現(xiàn)了個體自由，那就是好作品，其他形式的準(zhǔn)備、必要的技巧訓(xùn)練，就變成無所謂的了?！爱?dāng)代藝術(shù)因?yàn)樽杂啥哂心撤N偉大意義”。

最后踩一捧一，這個題材讓園子溫來拍估計更好看。