性轉(zhuǎn)版大奧系列的影視作品改編自漫畫家吉永史的作品《大奧》，該作連載于2004年，完結(jié)于2021年，有過數(shù)次改編，接下來(lái)會(huì)來(lái)分析一下各改編版本的優(yōu)劣與存在于原作本身的問題。

2010年10月，電影《大奧》（水野篇）

2012年10月，電視劇《大奧·誕生 有功·家光篇》

2012年12月，電影《大奧·永遠(yuǎn) 右衛(wèi)門佐·綱吉篇》

2023年1月，NHK電視劇《大奧》（第一季）

2023年6月，網(wǎng)飛動(dòng)畫《大奧》

2023年10月，NHK電視劇《大奧》（第二季）未播

一、2010年10月，電影《大奧》（水野篇）

2010年，電影《大奧》首先問世，宣傳上以“女將軍的后宮三千美男”為噱頭賺得盆滿缽滿。這部電影沒有標(biāo)明是xx篇，按照后來(lái)的習(xí)慣，可以給它冠名“水野篇”或“水野吉宗篇”，但電影中女將軍德川吉宗無(wú)論是海報(bào)站位還是戲份只能算得上配角，能不能稱為“水野吉宗篇”還很難說(shuō)。

這部電影在男性角色的擇選和服裝上花了大價(jià)錢，或者說(shuō)除了男人方面下了血本，其他可以說(shuō)是沒花錢。

最花錢的當(dāng)數(shù)大奧男官們的“長(zhǎng)袴”。正史上，這是武士最高等級(jí)的禮服，在性轉(zhuǎn)的設(shè)定中成為將軍后宮里高級(jí)男官們類似正裝一般的服裝。

為什么說(shuō)它最花錢，因?yàn)槌赞D(zhuǎn)題材會(huì)用到，這些為男人量身定制的衣服不可能再循環(huán)利用。它顏色過于鮮艷，非性轉(zhuǎn)題材中的武士很難穿去覲見將軍。

而為什么又說(shuō)其他地方都沒花錢呢，因?yàn)樵O(shè)定里，德川吉宗這名幕府第八代將軍是出了名的摳，電影中只有兩套衣服，連帶著女大臣的衣服也跟著樸素。這倒不能怪電影沒投資，本身設(shè)定在此，也不需要給女性服裝投錢。

此外，一般觀眾基本也只從服裝首飾去判斷花沒花錢，而筆者的專業(yè)是日本史，主要的興趣是江戶時(shí)代，江戶時(shí)代里又尤其喜歡江戶城的空間美學(xué)，也就是壁畫和屏風(fēng)畫。因此筆者在看江戶時(shí)代的時(shí)代劇時(shí)總會(huì)下意識(shí)地去觀察劇組這方面的考究程度。

很遺憾，這部電影屬于完全沒考究也沒花錢的糊弄事，規(guī)格和題材不僅沒有一處符合史實(shí)，除了御鈴廊的孔雀尾以外甚至裝都不裝，直接粉刷糊墻。

或許受現(xiàn)代日式、和風(fēng)、侘寂之類元素的影響，觀眾對(duì)此并不覺得奇怪，好像樸素（簡(jiǎn)陋）得理所當(dāng)然，但事實(shí)并非如此，那個(gè)時(shí)代日本上層社會(huì)的主流審美與當(dāng)代的和風(fēng)乍看很難感受到相同點(diǎn)，如此潦草布景，在筆者我看來(lái)實(shí)在難以言喻。

布景的考究和精良，待之后說(shuō)2023年1月播出的NHK版《大奧》再提。

由于噱頭開道，這部電影的選角上可謂是極致潤(rùn)眼，不過后宮男人暫且不提，筆者非常疑惑明明原作中吉宗并非美女，為什么找來(lái)柴姐這樣幾乎誰(shuí)看了都認(rèn)為是清凜御姐型美人來(lái)出演。

且在演繹上，柴姐版吉宗清冷而沉穩(wěn)，不動(dòng)聲色的一個(gè)老干部，的確符合一位女將軍的國(guó)君形象。但這樣的吉宗不是原作里的吉宗，而是松平健版吉宗的性轉(zhuǎn)，或者說(shuō)電影里的設(shè)定是明顯圖省事，只將女吉宗的形象與過往影視作品里的男吉宗靠攏，誰(shuí)看了都心悅誠(chéng)服，但歪曲了原作里的形象是不爭(zhēng)的事實(shí)。

另外，由于過度描繪男主水野及后宮男人的那些獵奇事，男人和男人間的愛恨層出不窮，觀眾喜歡看，導(dǎo)演愿意拍，的確賺到錢，看起來(lái)也就沒事了。然就筆者看來(lái)，這部電影除噱頭滿滿、拉低原作格調(diào)外再無(wú)其他意義可言。

二、2012年10月，電視劇《大奧·誕生 有功家光篇》

2012年10月，TBS電視臺(tái)開播電視劇《大奧·誕生 有功家光篇》，也就是最初的女將軍的時(shí)代。

它是性轉(zhuǎn)系列中經(jīng)費(fèi)最捉襟見肘的一部，服道化布景可謂能省則省，考據(jù)則更是讓人兩眼一黑。并且演員選擇上，稱得上潤(rùn)眼的實(shí)在比不了上部電影，故在頭幾年，該劇的風(fēng)評(píng)并不多好。

但由于有功的扮演者堺雅人貢獻(xiàn)了卓越的演繹，又繼承了上部電影恢宏的BGM和動(dòng)人的片尾曲，使該作品的評(píng)分足以對(duì)打20年前富士臺(tái)拍攝的非性轉(zhuǎn)大奧系列。

筆者在數(shù)年前還依然為片中男女主角的愛情流淚——直到筆者注意到家光的飾演者多部未華子拿的是“助演女優(yōu)獎(jiǎng)”而非“主演女優(yōu)獎(jiǎng)”

打那之后，筆者對(duì)原作《大奧》和真人改編才有了濃厚的興趣，對(duì)它們的解讀興趣到2023年NHK版改編推出時(shí)到達(dá)了頂峰。因?yàn)镹HK版給的篇章標(biāo)題是“家光有功篇”，而這一版為“有功家光篇”。

多部未華子的助演女優(yōu)獎(jiǎng)和“有功家光篇”這個(gè)標(biāo)題讓筆者我不禁思考起原作《大奧》在創(chuàng)作時(shí)作者的想法，以及各改編的視角。

今年2月的雜志《MOE》中，原作作者吉永史在采訪中說(shuō)到本來(lái)是想借男女逆轉(zhuǎn)的背景描繪男人們的大奧物語(yǔ)，并且最先的打算是讓德川幕府在男人們的愛恨中走向終結(jié)。

幾行字筆者反復(fù)看了又看，嗯，確實(shí)沒女人什么事。

帶著一種近乎被惡心到的不快感，筆者又去看了《大奧·誕生 有功家光篇》，發(fā)現(xiàn)確實(shí)，這部作品的主角只有萬(wàn)里小路有功一人，且拍攝視角從一開始就是有功。十集的劇情里，花了足足一集描繪有功進(jìn)入大奧前的事，誠(chéng)然他是不幸的悲慘的，然這種描繪手法的問題就在于，觀眾跟隨他的目光進(jìn)入大奧，會(huì)下意識(shí)成為他，感受他的不幸，感受春日局的蠻橫和家光的暴躁粗魯。

隨之而來(lái)的，觀眾在感受女性，也就是女家光的苦難時(shí)，那些字字泣血的獨(dú)屬女性的苦難所予人的沖擊會(huì)不可避免地變淡變輕。

歷史上的阿萬(wàn)不是被迫還俗的尼姑，歷史上的男人也很難找到誰(shuí)有萬(wàn)里小路有功的遭遇。有功的遭遇是這個(gè)角色一個(gè)人的，而女家光被奪去母親、奪去姓名、奪去性別特征、遭歹人性侵、成為代孕婦，這些都不是女家光一人的遭遇，而是古往今來(lái)發(fā)生在諸多女性身上的苦難。

然而《大奧·誕生 有功家光篇》中，在圣光的照耀和所謂的心意相通之下，很多更值得深挖的性別問題雖還存在，卻也不可避免地被撫平尖銳的帶血的刺，轉(zhuǎn)而變成了“眾生皆苦”、“大家都好慘”。

筆者十分能理解有功在很多人心中的白月光地位，然在筆者看來(lái)，他不僅是不受原作作者喜歡，所以遭到無(wú)情虐心的角色（詳見吉永史與堺雅人的對(duì)談），這種虐心虐肺或許會(huì)讓作者覺得爽快，然這一角色令人匪夷所思的傲慢和矯情，就連作者都給不出答案。

堺雅人：“為什么有功要讓玉榮和將軍睡??？”

吉永史：“對(duì)不起，我不知道?！?/p>

堺雅人：“考慮考慮再畫呀！”

堺雅人對(duì)有功這個(gè)角色抱有疑惑，深度思考后詮釋得比原作的有功精彩，人物形象也更加飽滿，這一點(diǎn)筆者十分肯定。但正如之前所說(shuō)，有功這一男性角色越出彩越讓觀眾感受到慘，女家光背后站著的千千萬(wàn)萬(wàn)的女性，她們的悲鳴與吶喊聲越是被“眾生皆苦”、“大家都好慘”蓋過。

這既是原作作者的問題，吉永史在創(chuàng)作初期雖描繪了女性的不幸，而最初她的出發(fā)點(diǎn)在于“男人們的大奧物語(yǔ)”就決定了其界限。同時(shí)這也是《大奧·誕生 有功家光篇》本身的改編問題，原作尚且沒有“有功家光篇”，改編時(shí)卻赤裸裸打出這樣將女性置于男人之下的標(biāo)題，拍攝視角則更是以男人為主。

或許也可以說(shuō)這是時(shí)代與社會(huì)的問題。

三、2012年12月，電影《大奧·永遠(yuǎn) 右衛(wèi)門佐·綱吉篇》

《大奧·誕生 有功家光篇》與這部是同時(shí)期拍攝的，原作的設(shè)定里有功與本作男主右衛(wèi)門佐長(zhǎng)相相似，故本作男主依然是堺雅人。

筆者雖非堺雅人的粉絲，但不得不贊美其出神入化的演繹，單獨(dú)拎出來(lái)看，的確將有功和右衛(wèi)門佐演繹得各有風(fēng)味特色。

不過筆者最喜愛的還是菅野美穗飾演的五代將軍·德川綱吉。她是家光的小女兒，生父是有功身邊的玉榮。

菅版綱吉要說(shuō)不好的地方就在于還是跟原作的形象有差距，不夠美艷惑人，少了那份靈動(dòng)的邪氣。但好就好在，在筆者心中，如果歷史上的德川綱吉性轉(zhuǎn)的話，就會(huì)是她的模樣。那種由內(nèi)而生的高貴和傲慢感，那般氣宇菅野美穗拿捏得恰到好處。

這部電影投資也很大，不僅是男性角色的服飾精美，女將軍德川綱吉的服飾更是美輪美奐且審美在線。雖說(shuō)筆者所關(guān)注的壁畫屏風(fēng)畫在這部電影里依然呈現(xiàn)出半糊弄不糊弄的縫合感，但該有的還算都有，搭配上人物服裝的精美，不會(huì)讓人感到寒酸。

然而該作的問題依然在于將女性置于男人之下，標(biāo)題與上部電視劇一樣，為“右衛(wèi)門佐綱吉篇”，雖然男女主角的戲份相當(dāng)，但愛情戲?qū)嵲诜ξ肚姨仆?，被詬病不少次?/p>

可是呢，愛情戲乏味唐突的確也很難怪編劇，看了原作便知，原作里更乏味更唐突。這個(gè)問題出在原作作者身上。

吉永史坦言自己不會(huì)畫男女愛情，甚至是男男愛情。她作為BL漫畫家的確創(chuàng)作了很多經(jīng)典的男同角色和溫馨感人的男同故事，但其中很少觸及強(qiáng)烈的愛恨糾纏，基調(diào)永遠(yuǎn)是淡淡的，溫馨的，平和的。所以筆者更愿意形容吉永史是不會(huì)畫愛情里的沖突和糾葛，故而綱吉和右衛(wèi)門佐的愛情爆發(fā)得總是讓人手足無(wú)措。

其次更深層的原因或許真的只有筆者我這類對(duì)正史上心的考證派才看得出來(lái)。那就是原作作者在創(chuàng)作德川綱吉這一角色時(shí)幾乎引用的都是沒有任何史料支持的傳聞、逸話、謠言，而右衛(wèi)門佐在正史里是女性，于歷史上沒有詳細(xì)記載，因而穩(wěn)定發(fā)揮就不容易前后矛盾。

影視作品里，德川綱吉永遠(yuǎn)是好色的、貪婪的、愚孝的、昏庸的。即便原作中讓綱吉保留了上臺(tái)初期的英明，隨后卻又以繼承人的早夭為由強(qiáng)行使綱吉墮落發(fā)狂。而循著歷史的脈絡(luò)其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)歷史上的綱吉兢兢業(yè)業(yè)三十年，勤政愛民且政績(jī)斐然，頭腦和能力以及責(zé)任感排得進(jìn)德川氏將軍前五甚至前三。

原作單行本的最后會(huì)標(biāo)明參考文獻(xiàn)，筆者就發(fā)現(xiàn)吉永史在描繪德川吉宗時(shí)參考了幾本正兒八經(jīng)的資料，而塑造綱吉時(shí)，基本就是胡編亂造。綱吉塑造上的最大問題就在于——因?yàn)槔^承人的早夭而墮落的將軍是如何開創(chuàng)日本歷史上最輝煌的時(shí)代“元祿盛世”的？

筆者我能明白作者想要表達(dá)綱吉的女性和母親的身份與無(wú)性別的國(guó)君身份之間的沖突，想描繪女性即便成為這一時(shí)代的主宰也會(huì)被生育壓得喘不過氣，子宮即是原罪。但既然不是一整個(gè)架空虛構(gòu)的歷史，創(chuàng)作時(shí)若不把握個(gè)中平衡，那么就會(huì)創(chuàng)造出綱吉這樣一個(gè)矛盾重重的形象。

就筆者看來(lái)，寫綱吉因生育付出的身體代價(jià)，例如子宮脫垂、妊娠紋、小便失禁，卻依然為民著想，承擔(dān)一個(gè)國(guó)君的責(zé)任，遠(yuǎn)比生搬硬套虛假的歷史，用繼承人的早夭迫使女性國(guó)君墮落，最后在男人（右衛(wèi)門佐）的理解和體諒里釋懷來(lái)得要震撼得多。

的確，右衛(wèi)門佐在進(jìn)入大奧前即便才高八斗，卻依然被家中安排賣身，他在“生育”層面能夠與綱吉共情，但他始終是男人，可以說(shuō)沒有資格與辛苦懷胎十月的女性共情。讓他們?cè)谶@種共情中心意相通，是原作作者吉永史在創(chuàng)作初期對(duì)女性及生育的膚淺認(rèn)知。

四、2023年1月，NHK電視劇《大奧》（第一季）

從前的兩影一劇拍攝完成后中間有十年的空白期，這十年里原作迎來(lái)完結(jié)，性轉(zhuǎn)題材再度被搬上熒幕，電視臺(tái)從TBS變成了NHK。

NHK作為唯一無(wú)國(guó)家撥款無(wú)廣告贊助商的中立電視臺(tái)，靠收取觀眾的月費(fèi)存活，挺貴的，筆者一個(gè)月要上供折合人民幣100塊的月費(fèi)。但是值得。另一方面，NHK一直是一種國(guó)民教育電視臺(tái)的感覺，所以它所拍攝的題材通常也意味著日本整個(gè)社會(huì)的意識(shí)變化。

改編的消息公開伊始，NHK便強(qiáng)調(diào)各篇章分別是“家光有功篇”“綱吉右衛(wèi)門佐篇”“吉宗水野篇”，這一變化讓人眼前一亮。其次在宣傳文案里，NHK強(qiáng)調(diào)的是“性別”、“疫病”等“與現(xiàn)代社會(huì)相通的問題”。

也就意味著NHK在最初就打算轉(zhuǎn)換視角，以女性而非男性的視角拍攝，并且拋開女尊、三千美男等噱頭，深挖性轉(zhuǎn)背景下的社會(huì)問題與矛盾。編劇則是曾改編過《仁醫(yī)》的森下佳子。

吉宗的扮演者·富永愛在《我談“大奧”》中說(shuō)道：“現(xiàn)代我們強(qiáng)調(diào)多樣性還有性別問題，在這樣一個(gè)問題已然暴露于眾的當(dāng)代，制作男女逆轉(zhuǎn)背景下探討人性的電視劇能重新喚起社會(huì)這方面的問題意識(shí)，看到性別調(diào)轉(zhuǎn)后才會(huì)凸顯的問題、生之艱辛、人性糾葛以及面對(duì)生活的姿態(tài)?！?/p>

時(shí)隔十年的改編并非沒有意義，原作作者的意識(shí)在變，所以經(jīng)過創(chuàng)作初期的拉扯后在中后期將目光更多地放在女性身上。讀者和觀眾的意識(shí)，以及整個(gè)社會(huì)的意識(shí)都在改變。2023年的社會(huì)迫切需要這樣的改編，因此才有了這部作品。

首先來(lái)說(shuō)選角上，劇組十分有意識(shí)地將男女分開，三位女主角不管是形象還是演繹上皆好評(píng)如潮，各有長(zhǎng)處，另一方面男主角的選擇基準(zhǔn)似乎是丑的、老的、演技差的，三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)里總要沾一個(gè)才夠資格出演。

不僅如此將軍的大奧后宮里更是充斥了丑男人與老男人，筆者曾與朋友調(diào)笑說(shuō)“綱吉的后宮長(zhǎng)這樣，不是讓她懷孕，是專門拿來(lái)避孕的吧”。

接著說(shuō)服道化，該作不僅在選角上明顯更重視女性，服裝制作亦是。大奧男官們的衣服，你很難想象連刺繡的都不是，而是手繪的圖案。另一方面女將軍的服裝則下血本制作，雖然我也詬病過綱吉穿得像萬(wàn)花筒，但說(shuō)來(lái)還是得甩鍋給謎一般的濾鏡和采光。

老年吉宗的這身看上去雖樸素，布料卻是海外進(jìn)口的，日本本土的棉制上鏡時(shí)分外廉價(jià)丑陋，這件卻很有質(zhì)感。

個(gè)人很喜歡家光宣布女將軍身份時(shí)的濃紫一套，高貴且典雅。

然后壁畫屏風(fēng)畫的制作，這點(diǎn)筆者我曾重點(diǎn)分析過，感興趣的可以點(diǎn)進(jìn)NHK版《大奧》的劇評(píng)觀賞?？偨Y(jié)起來(lái)就是極度考究且精良，什么場(chǎng)景該配置什么樣的畫，NHK有多年的時(shí)代劇大河劇拍攝經(jīng)驗(yàn)，掌握了大量的繪畫資料，對(duì)此信手拈來(lái)。

最后說(shuō)到劇情。短短十集的電視劇卻描繪了三位將軍的故事，想想也得刪除很多。沒錯(cuò)，NHK版在人物塑造和劇情推進(jìn)上只有乍看和老版改編相似，實(shí)際上卻改動(dòng)刪減了很多。然而這些無(wú)傷大雅的刪改若能更好凸顯原作的魅力和時(shí)代意識(shí)的變化，把關(guān)注點(diǎn)放在女性而非男人身上，那么筆者認(rèn)為并沒有什么不好的，有舍有得。

更重要的是在講述完綱吉的故事后，第八集開始又再度回到吉宗篇，這是真正沒有被改編過的部分，女性國(guó)君與女性大臣的情誼、母親與女兒、柏拉圖式戀愛……吉宗在執(zhí)政的過程中穿插進(jìn)這樣那樣的人際關(guān)系，真正做到了去描述“性別調(diào)轉(zhuǎn)后才會(huì)凸顯的問題、生之艱辛、人性糾葛以及面對(duì)生活的姿態(tài)?！?/p>

尤其是吉宗在隨機(jī)臨幸一個(gè)下人后懷孕，整個(gè)大奧卻不知道孩子的爹是誰(shuí)。吉宗認(rèn)為反正孩子都是我的，爹是誰(shuí)無(wú)所謂。然而“大奧”這么一個(gè)男人為自己創(chuàng)建的后宮，甚至說(shuō)社會(huì)制度也是男人為自己創(chuàng)建的，女人被嵌套進(jìn)去，縱然是吉宗這樣強(qiáng)悍的女國(guó)君也奈何不得，只能努力回想腹中孩子的父親，給他相應(yīng)的身份地位。

這一段原作中也有體現(xiàn)，放在2023年看十分詼諧諷刺。

不過拋開吉宗篇較為豐滿的改編外，家光篇和綱吉篇依然難以擺脫原作的那股男性視角的味道，這已成了一種基調(diào)，若非傷筋動(dòng)骨、大刀闊斧地修改人設(shè)，就只能保持男人拯救女人的套路——誠(chéng)然NHK盡力弱化男人的存在感，盡力表現(xiàn)出女性的成長(zhǎng)和苦難了。

而到底還是進(jìn)步了的方面，比如這段。

NHK《大奧》這段改得把原作立意拉高50%不止，當(dāng)然副作用就是更突出了萬(wàn)里小路有功這個(gè)角色的詼諧滑稽。在有功激情表演眾生皆苦前，編劇森下佳子給家光加了一段臺(tái)詞：

“為了當(dāng)這個(gè)將軍，我娘被他們殺了，我莫名其妙就被絞去了頭發(fā)，名字也被舍棄。連女人都不許我當(dāng)了，卻還要我留著肚子代孕，甚至還讓不把我當(dāng)回事的男人們侵犯我，要我懷胎生子！為了德川家為了太平之世，我為這世間已經(jīng)犧牲了我的全部！”

有功卻無(wú)動(dòng)于衷：“那也不能抵賴逃避，受苦受難的不是只有你，誰(shuí)人不是背負(fù)著無(wú)法改變的命運(yùn)活下去的?！?/p>

原作和網(wǎng)飛版在萬(wàn)里小路有功一頓輸出后，家光總會(huì)露出少女漫女主特有的在震撼中春暖花開式的表情，很難理解吉永史這么畫是想表達(dá)什么。

NHK改編的視角是真的讓人覺得男的在女性困境的問題上沒有一個(gè)好東西，既蠢又壞，狡猾又卑鄙，他們很會(huì)討論星辰大海和理想，你說(shuō)你受了多少苦，那是你格局太小，你苦，還有你比你更苦，誰(shuí)不苦呢？不僅是萬(wàn)里小路有功，五代綱吉篇的右衛(wèi)門佐同樣如此。

在上一篇“跨越十七年的女性主義”中，筆者我曾經(jīng)闡述過我想看的是女阿萬(wàn)和女家光的故事，即便不與性緣掛鉤，兩名受德川家迫害的女性之間的共情和尊重友愛，筆者認(rèn)為是最有力量的也是最有意義的。

原作最后，幕府行將終結(jié)，第十四代將軍德川家茂與正室和宮同樣是兩名女性，吉永史能在最后以兩名女性超越友情與愛情的深刻感情收尾，這是吉永史本人意識(shí)轉(zhuǎn)變的結(jié)果，也給予了筆者我在解讀時(shí)一種新的可能性。

網(wǎng)飛這版的動(dòng)畫就不多說(shuō)了，筆者給原作五顆星，給這次動(dòng)畫版改編只有兩顆星。作畫極度不穩(wěn)定，聲優(yōu)隨便拉了幾個(gè)名氣大的，服裝道具布景一個(gè)比一個(gè)拉垮，原封不動(dòng)地把20年前的劇情搬上熒幕，即便往下看亦能發(fā)現(xiàn)它的重點(diǎn)不是女尊和美男，但原作前期的“男人們的大奧物語(yǔ)”毫無(wú)刪改地保留下來(lái)，被罵也很活該。

最后無(wú)獎(jiǎng)競(jìng)猜，猜猜看NHK版的三張海報(bào)和從前的改編版在構(gòu)圖上的不同！