《長(zhǎng)相思》電視劇是一部融合了愛情、奇幻和古裝元素的大荒世界。在這個(gè)世界中，人、神、妖共存，三個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者——西炎、辰榮和皓翎，爭(zhēng)奪著權(quán)力的寶座。故事的主角皓翎國(guó)王姬玖瑤（小夭），經(jīng)歷了百年的坎坷，不僅失去了身份，還喪失了容貌。她流落到了清水鎮(zhèn)，成為了一個(gè)無依無靠的玟小六。玟小六以擺攤為生，過著自由自在的生活。曾經(jīng)與小夭有過青梅竹馬之情的西炎國(guó)王孫玱玹來到了皓翎國(guó)做質(zhì)子，他寄人籬下，默默忍受著屈辱，只為了尋找小夭。在清水鎮(zhèn)的日子里，玟小六意外救了瀕臨死亡的青丘公子涂山璟，二人在相處中逐漸產(chǎn)生了感情。與此同時(shí)，玟小六還結(jié)識(shí)了九頭妖相柳，二人一見如故，成為了知己。玟小六與玱玹經(jīng)歷了一番曲折，終于相認(rèn)，皓翎國(guó)王的身份得以恢復(fù)。然而，為了統(tǒng)一天下，玱玹舍棄了私情，追求權(quán)力。相柳為守護(hù)正義而戰(zhàn)死，小夭則幫助玱玹完成了他的偉業(yè)。在此之后，小夭與涂山璟選擇隱居江湖。而玱玹則將所有精力都投入到了治理國(guó)家上，因?yàn)樗靼?，只有天下太平，小夭才能幸福安康?！堕L(zhǎng)相思》電視劇以其扣人心弦的劇情和精彩的演繹，展現(xiàn)了愛情與權(quán)力、個(gè)人與國(guó)家之間的糾葛。同時(shí)，它也向觀眾傳遞了一種深刻的思考，即為了追求幸福，有時(shí)我們需要做出艱難的抉擇。這部劇以其獨(dú)特的魅力吸引了眾多觀眾，成為了一部不可錯(cuò)過的佳作。

這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。這句詩(shī)就是小夭這個(gè)角色最好的注解。在小說開篇不久，作者就寫到小夭：他對(duì)別人狠心對(duì)自己更加狠心，但他卻成全了身邊所有的人。小夭這個(gè)角色人格發(fā)展具有完整的脈絡(luò)，她的處事方式和性格特征脫胎于幼時(shí)種種流離坎坷，但她沒有被這些痛苦打倒，反而在破碎中發(fā)芽，在黑暗中追尋光明，在痛苦中成長(zhǎng)，她無疑是長(zhǎng)相思中最富有人格力量和人格魅力的角色。在荒蕪中野蠻生長(zhǎng) 幼時(shí)王姬貴族教育給予小夭自信自尊，母親和俊帝和離，帶著小夭回到軒轅，在朝云峰上，小夭第一次直面王權(quán)和政治的黑暗。王權(quán)之下無父子之情，夫妻之義，朋友之愛，在全天下最為尊貴的地方，人被異化為權(quán)欲的工具。西陵珩與少昊合離之由就是因?yàn)樯訇粸榱烁咝辆芙^出兵救大哥青陽(yáng)，而青陽(yáng)陷入險(xiǎn)境則是軒轅帝一手推波助瀾。軒轅王后被側(cè)室母子逼得自縛于朝云峰，兒女俱喪。 表哥的父母也死于宮廷權(quán)謀中，小夭和表哥兩個(gè)弱小無知的稚子只能在朝云峰上相依相偎。雖然小說里小夭此時(shí)天賦卓絕，身份高貴，也看起來無憂無慮。但是父母合離所帶來的血脈疑惑和閑言碎語(yǔ)，小夭真的不受影響嗎？此時(shí)小夭的心里害怕?lián)鷳n，又要保持王姬的驕傲，更要做表哥的情感依靠。她不累嗎？累的，肯定累的，但是王家血脈生來尊貴也生來受到血脈詛咒。身份是尊榮，是責(zé)任，是枷鎖，是桎梏，更是囚籠，小夭的母親終其一生都無法掙脫軒轅王姬的命運(yùn)，更是在父親和多方因素下自我走向了毀滅但崇高的道路。小夭的母親是希臘式悲劇英雄式人物，最后為了國(guó)家和百姓與愛人同歸于盡更有著希臘悲劇般的美感。英雄無法掙脫宿命，但在抗?fàn)幍倪^程人性顯得如此壯烈。 只是這一份壯烈對(duì)于看客而言有審美的感受，對(duì)于年幼的小夭，則是毀滅般的噩夢(mèng)。小夭終生的夢(mèng)魘“無處可去，無人可依，無力自?！笔加诒荒赣H帶離軒轅，看著母親出征的那一刻。母親離去和自己不是父王血脈的猶疑讓小夭恐慌焦慮，親人的遠(yuǎn)離和玉山的枯燥更是加重了這一恐慌，并在母親死訊傳來時(shí)達(dá)到了頂峰。而小夭并不知道，前方等待她的更是一場(chǎng)殘忍的試煉。逃出玉山的流浪經(jīng)歷是毀滅帝姬高辛玖瑤的地震，更是讓真正小夭得以涅槃重生的烈焰。這一場(chǎng)流浪，經(jīng)歷了九尾狐的虐待，小夭學(xué)會(huì)了自保；失去了高貴的身份，小夭真正的找到了自我；在人間的飄蕩，小夭與天下萬民站在了一起，洗脫了身上神族的傲慢。在這一方面，小夭和阿念還有馨月形成了鮮明的對(duì)比。沒有經(jīng)過苦難的高貴顯得淺薄，沒有見過天地廣闊的驕傲顯得虛弱。小夭人格的高貴是在苦難中誕生，褪去帝姬身份的小夭是回春堂的醫(yī)師，在小小天地中她已經(jīng)可以自保，也可以找到相依相伴的親人。小夭的善良是帶有棱角的善良，她并未在苦難中放棄自己的高貴；小夭的堅(jiān)韌是帶有達(dá)觀的堅(jiān)韌，她并未在市井中湮沒自己的驕傲。醫(yī)術(shù)卓絕，平凡懶惰的玫小六，即便不是帝姬，也是一個(gè)可敬的，普通人。

但是，清水鎮(zhèn)時(shí)期的小夭是真真正正的快樂無憂嗎？并不是，童年的創(chuàng)傷和被拋棄的噩夢(mèng)仍然存在，傷口仍然充滿著血污。回春堂醫(yī)師玫小六心里仍然住著那個(gè)被母親拋棄的九歲的孩童，她沒有得到真正的釋然，也很難說能夠真正的幸福。清水鎮(zhèn)平靜安然的表象下帶；著麻木，小六吊兒郎當(dāng)?shù)耐獗硐?，是一顆千瘡百孔、隨時(shí)崩潰的心。所以小夭在小說里面曾說，大家都以為是小夭救了涂山璟，其實(shí)是涂山璟救了自己。小夭救治葉十七的過程，其實(shí)是小夭在物理層面救治那個(gè)被狐貍精虐待的自己，受盡痛苦的自己，涂山璟面對(duì)虐待仍然保持溫柔和善意，這種溫和的堅(jiān)持給在內(nèi)心崩潰邊緣的小夭注入了力量。涂山璟和小夭都是在困難和挫折中保持人格高貴的強(qiáng)者。 小夭的人格力量吸引著支持著每個(gè)男主，支表哥失親之痛是小夭陪伴；傷痕累累的涂山璟是小夭救治；在斗獸場(chǎng)相柳受的苦難是小夭共情。但是小夭自己的每次至暗時(shí)刻，都是靠著自己走出來的，這也是長(zhǎng)相思真正大女主的地方。小夭的人格，無須依附他人就以然光芒萬丈。

夢(mèng)中桃源終須醒 清水鎮(zhèn)，是小夭為自己造就的一場(chǎng)桃源，更是小夭自我放逐之地。清水鎮(zhèn)非軒轅神農(nóng)，更不歸高辛管轄，只有此處才能接納那個(gè)被父母拋棄，失去一切的高辛帝姬，只有在此處，小夭才能做玫小六。被拋棄創(chuàng)傷一直存在，小夭亦非神人超脫，她的痛苦迷茫麻木是如此真實(shí)，如此刻骨。在流浪時(shí)期小夭眼里，她和世界的聯(lián)系早就斷了，她是誰，她的來處和歸處早已沒有意義?；卮禾玫哪切┤司褪切∝步o自己的責(zé)任和安全繩，讓自己在面對(duì)苦難撐不下去的時(shí)候，把自己留在這個(gè)世界的鎖鏈。 小夭常常自嘲，即便不能長(zhǎng)久相伴，短暫相依也是好的。孔子云：君子固窮，小人窮斯濫矣。小夭自己尚在泥濘中打滾，卻愿意用自己一己之身庇佑比自己更弱小的對(duì)象。很多人并未經(jīng)受過小夭的苦難，都會(huì)理直氣壯的揮刀向更弱者，而小夭卻在自己“無人可依”之時(shí)，成為麻子串子老木桑甜兒春桃他們的依靠。這也是一種人格的高貴，小夭在自己都沒有意識(shí)到的時(shí)刻，就已經(jīng)成為了橡樹，也無需做攀援的凌霄花了。 但是命運(yùn)不會(huì)任由她做清水鎮(zhèn)的小醫(yī)師。清水鎮(zhèn)為三國(guó)交界處，必然會(huì)成為爭(zhēng)端的漩渦，清水鎮(zhèn)不是桃源，反而是亂流。當(dāng)命運(yùn)引導(dǎo)著軒轅王子，高辛王女，涂山公子和神農(nóng)將軍來到清水鎮(zhèn)的那一刻，小夭就不得不奔赴她身為王姬的命運(yùn)。有如小夭的母親可以短暫地做西陵珩，但她永遠(yuǎn)抹不掉軒轅血脈的詛咒。小夭和玱玹，是朝云峰的孩子，上一輩的血仇和遺憾他們必須背負(fù)。 其實(shí)從小夭和涂山璟，玱玹還有相柳的初見，就已經(jīng)注定了最后的結(jié)局。清水鎮(zhèn)小夭遇見了葉十七，涂山璟同樣溫柔強(qiáng)大的人格和強(qiáng)大生命力讓小夭麻木的心有了溫度；與表哥的重逢則是相見不相知，預(yù)示了分道揚(yáng)鑣終局；和相柳的初見昭示二人立場(chǎng)對(duì)立，從來就沒有同行的可能。小夭值得被愛，三男主被她吸引也是命運(yùn)。但是三個(gè)男主的愛其實(shí)并沒有給小夭什么加成，小夭自己走出來童年的陰影，自我教育自我成長(zhǎng)。這其實(shí)也是長(zhǎng)相思這部作品最珍貴的一點(diǎn)：在生活苦海中，唯有自渡方能達(dá)彼岸；愛情等等外力，只能是疲累時(shí)期暫緩的礁石。 我看小說時(shí)，其實(shí)最最心疼清水鎮(zhèn)時(shí)期的小夭，在被相柳打，被阿念虐，被表哥上刑；她不是不痛，不是不怨，而是麻木。她不在乎誰打他，只是抱頭希望刑罰快點(diǎn)過去。小夭為什么是主角？在多年流浪過程中，小夭見慣了人間丑惡，受盡苦楚，面對(duì)暴力她只能順從；但是她從不向更弱者施加暴力。這就是小夭這個(gè)人物的根骨。

小夭人格上有一種神性，不是趙靈兒那種真正的神女愛世人的生而知之的神性，而是普通人通過在生活的苦難和修煉中獲取的“仁德”。顏淵問孔子：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲勿施于人”。寂寂無名的玫小六是回春堂眾人的依靠，回歸高辛的大王姬引導(dǎo)照顧幼稚淺薄的阿念，更是在最后原諒了作繭自縛的馨月的西陵玖瑤。這種仁德在小夭遇見涂山璟以前根植于內(nèi)心，但在和涂山璟相知相戀后外化于自己的行動(dòng)。我其實(shí)很奇怪為什么現(xiàn)在的觀眾對(duì)于這種達(dá)觀仁德和溫柔堅(jiān)韌的力量往往視為軟弱，我自己永遠(yuǎn)折服于溫柔堅(jiān)定的魅力。長(zhǎng)相思——大女主修心之路 長(zhǎng)相思其實(shí)是小夭作為大女主的修心之路。這一路以來，既有小夭從學(xué)毒自救，到學(xué)醫(yī)濟(jì)世；從冷眼旁觀涂山璟在愛情和家族的掙扎到主動(dòng)正視這一份愛情；從怨懟母親外爺?shù)膾仐壓蜌埲?，到超脫小我站在黔首立?chǎng)上明白母親的犧牲和理解外爺?shù)牡弁跣男g(shù)。小夭在流浪時(shí)期被命運(yùn)無常傷害而心生荒蕪的麻木，終于在經(jīng)過一部書的成長(zhǎng)和修心歷程中，長(zhǎng)成了一片茂密的叢林。其實(shí)我相信，即便在最后涂山璟沒有回來，以小夭的堅(jiān)韌也必能給自己一個(gè)平凡的幸福。小夭的幸福由自己成全，有同行之人更好，沒有也不過是多添孤寂。還好桐華不忍再讓小夭孤獨(dú)，給予了她一個(gè)溫柔的結(jié)局。 本來想說的還有很多，但是劇也要開播了，這個(gè)帖子姑且算是拋磚引玉。其實(shí)你越看長(zhǎng)相思越會(huì)驚嘆于小夭這個(gè)角色的立體和復(fù)雜，我作為書粉可以自信的說，一個(gè)有野心的女演員必然會(huì)被小夭這個(gè)角色吸引。

新看了四集，楊紫真的沒有辜負(fù)小夭和玟小六。書粉真的太幸福

八月二十日更新

最后澄清一句，小夭不是嬌妻，不是嬌妻，不是嬌妻，不是嬌妻。

不是戀愛腦，不是戀愛腦，不是戀愛腦。

小夭這個(gè)角色從創(chuàng)作出來開始就受盡爭(zhēng)議。我接受，因?yàn)樾∝脖緛砭筒煌昝?。但是你說她是嬌妻我不敢茍同，她從始至終沒有依靠任何一個(gè)男人，何談“嬌妻”？ 小夭即便在梅林虐殺如此絕境都沒有幻想過哪個(gè)男人來救她。她做回王姬幫助自己的親人奪位，她苦練箭術(shù)，精進(jìn)毒術(shù)，哪一點(diǎn)不是自強(qiáng)自立？ 小夭受的苦有身份之苦，有情愛受困之苦，有流浪求生之苦，唯獨(dú)沒有她自身墮落甘愿被人豢養(yǎng)之苦。 她再愛涂山璟和相柳也沒有放棄學(xué)習(xí)，也沒有放棄親情。我不明白她哪一點(diǎn)嬌妻了。 如果我的女兒有小夭這么堅(jiān)韌。受九尾狐折磨能忍辱三十年一擊必殺；能受盡顛沛流離仍然保持初心善良；當(dāng)情愛受挫仍然堅(jiān)定選擇親人，痛苦卻不沉溺；發(fā)現(xiàn)自己靈力低微苦心學(xué)習(xí)自保之力；最后掙脫出牢籠用自己一身醫(yī)術(shù)造福世人，有何不可。 我們不能阻止人生苦難發(fā)生，不能去暢想人生是一帆風(fēng)順的爽文，但是學(xué)習(xí)如何面對(duì)苦難，在苦難中變得堅(jiān)強(qiáng)，不斷完善自己的人格技能，這同樣也是大女主，也是生活勇士。