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長平，今天山西高平市永錄村。

公元前260年，秦趙為爭奪上黨，在此展開了戰(zhàn)國歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭——長平之戰(zhàn)。趙軍戰(zhàn)敗，數(shù)十萬降卒遭坑殺。

原文：武安君計曰：前秦已拔上黨，上黨民不樂為秦而歸趙。趙卒反覆。非盡殺之，恐為亂。乃挾詐而盡阬殺之，遺其小者二百四十人歸趙。前後斬首虜四十五萬人。趙人大震。出自《史記·白起王翦列傳》

兩千多年后的1995年，永錄村村民在修整田地時發(fā)現(xiàn)尸骨坑。1號尸骨坑發(fā)現(xiàn)130多具骸骨，這些骸骨擺放得雜亂無章，縱橫相疊，有明顯的刀傷、箭傷等創(chuàng)傷，甚至有的只剩軀干沒有頭骨。而這些，僅是潛在尸骨數(shù)量的冰山一角。

兩千年來，人們對于這場發(fā)生在長平之戰(zhàn)尾聲的血腥屠殺，眾說紛紜。

是白起生性殘暴，有意為之？還是局勢所迫，不得已而為之？

歷史最復雜的地方，恐怕就在于它沒有定論，有很多值得探究之處。歷史如果非黑即白，就像一個人非善即惡，失去了深度和蘊意。

戰(zhàn)俘：是人還是數(shù)字？

在漫長的人類戰(zhàn)爭史上，君王和將領是被人反復提及的主角。作為失敗一方的戰(zhàn)俘，往往只是史冊上，戰(zhàn)勝國拿來標榜戰(zhàn)績的數(shù)字。他們無名無姓，只是悄無聲息地參與了某次戰(zhàn)斗，甚至有可能獻祭自己的生命，正如長平之戰(zhàn)中的數(shù)十萬趙軍降卒。

直到永錄村尸骨坑的發(fā)現(xiàn)，世人才切實地感受到，那些深埋地下的累累白骨，曾經(jīng)也是有血有肉的人類。唐人李華在《吊古戰(zhàn)場文》中曾有一句質(zhì)問，“生也何恩，殺之何咎”，就是感傷那些被棄尸荒野的普通士兵，他們活著的時候享受過什么恩惠嗎，又是犯了什么大錯要這樣被殺掉呢？

在歷史上,一直有"殺降不祥"的說法。在戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)俘大概有兩種命運。第一種，就是被釋放回國。第二種，就是成為戰(zhàn)勝國的奴隸。第三種則是被編入戰(zhàn)勝國的軍隊，為戰(zhàn)勝國效力。這大概是當時趙軍降卒能想到的所有可以活命的結(jié)局。

實際上，在中國歷史上，將戰(zhàn)俘收編整頓還是比較常見的做法。比如秦滅六國之后，便將大量六國戰(zhàn)俘投入到進攻百越的戰(zhàn)爭中，讓這些士兵一邊征討一邊拓荒，即消耗了大量戰(zhàn)俘，同時也使得秦朝疆域得到了極大開拓。

不過歷史上的很多事也不能一概而論。長平之戰(zhàn)不是一場普通的戰(zhàn)役，而是一場關乎秦趙兩國賭上國運的生死較量。如果將趙軍降卒安插到秦國一線部隊，趙人不但無法心服口服地做秦國臣民，還很可能引起軍中內(nèi)亂。

可若是將這些訓練有素的士兵放歸趙國，重新休整武裝，等于是又給了趙國抵抗秦國的機會，那這場勝利又有什么意義呢？

長平之戰(zhàn)打到最后，趙軍的軍糧早已告急，數(shù)十萬趙軍降卒饑腸轆轆，只能以秦軍的糧食養(yǎng)活他們。這么多人的伙食供應，讓秦軍大營的糧草非常緊張。如果白起再不做出決定，秦軍就會被拖垮，無法進行下一步的戰(zhàn)略部署。

長平之戰(zhàn)的戰(zhàn)俘規(guī)模是空前的，在白起之前的名將從未遇到過類似情況。之于白起這樣戰(zhàn)場經(jīng)驗豐富的武將來說，一切軍事行動都是為了完成戰(zhàn)略目標，最終打贏戰(zhàn)爭。他能做的就是從秦國的國家利益出發(fā)，去做最合理的決定。

哪怕是用一種最直接、最殘酷的手段，殺降。

除240名未成年者被放歸趙國，其他數(shù)十萬趙軍降卒悉數(shù)陣亡。趙國舉國大震，短時間內(nèi)都無力與秦國抗衡。其他國家看到這樣的結(jié)果，也對殘暴的秦國避之不及。

長平之戰(zhàn)成了白起軍事生涯的巔峰，也使他坐實了“人屠”的惡名。數(shù)十萬趙軍降卒的性命，是白起的成名作，亦成了他的招魂幡。

《風云戰(zhàn)國之梟雄》劇照

秦昭襄王：雄主還是無賴？

司馬遷對白起，略有同情之心。史記中一些詞匯的使用，給了后世很多想象空間。比如白起死前說“趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡阬之”，這個“詐”承認自己背棄了對趙卒降者的承諾，又能感受到混雜其間微妙的陰謀感。

原文：秦昭王與應侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有馀言?！鼻赝跄耸故拐哔n之劍，自裁。武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固當死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡阬之，是足以死?！彼熳詺?。武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。死而非其罪，秦人憐之，鄉(xiāng)邑皆祭祀焉。出自《史記·白起王翦列傳》

一種懷疑也逐漸成型，那就是秦昭襄王比白起更堅持殺降這件事。白起并非真心要殺這數(shù)十萬降卒，他更愿意在戰(zhàn)場上殺敵，不愿意背棄趙軍已經(jīng)歸降的承諾。然而秦昭襄王為了消滅趙國的有生力量，以他的方法給白起施加壓力，讓其背下殺降的鍋。因為他是王，誰又敢說出王的本意呢？

《史記》中的一個“詐”字，或許表達了白起對殺降事件的不甘，這也成為后來白起拒絕再為秦昭襄王出戰(zhàn)的伏筆。秦昭襄王何許人也？在位五十余年的一代雄主，可以說他是秦始皇一統(tǒng)天下霸業(yè)的奠基者。翦伯贊先生說：昭王末年，秦對六國的斗爭已取得決定性勝利。作為宣太后之子，他經(jīng)常被說成“傀儡”，“半輩子沒能親政”，那可是太小看他了。事實上，他集野心、能力、腹黑、無賴于一身，是最適合做王的人。

從魏冉到范雎到白起，秦昭襄王擅用野心勃勃的大才，卻又拿捏得住那份貪婪，無一讓他們有好結(jié)果。這不正是同時代的思想家們，韓非子、荀子等人所尋求的理想君主，一位不專權(quán)卻能決斷的君主，一位可放權(quán)卻又必須時刻控制臣下私欲使之不足以形成對國家危害的君主。

原文：夫為人主而身察百官，則日不足，力不給。且上用目，則下飾觀；上用耳，則下飾聲；上用慮，則下繁辭。先王以三者為不足，故舍己能而因法數(shù)，審賞罰。先王之所守要，故法省而不侵。獨制四海之內(nèi)，聰智不得用其詐，險躁不得關其佞，奸邪無所依。遠在千里外，不敢易其辭；勢在郎中，不敢蔽善飾非；朝廷群下，直湊單微，不敢相逾越。故治不足而日有馀，上之任勢使然之。出自《韓非子·用度》

這樣的一個人，必然是心狠手辣、能屈能伸的。秦昭襄王八年，也就是公元前299年，秦昭襄王邀楚懷王在武關會面結(jié)盟，途中突然劫持楚懷王到咸陽，強迫楚懷王割巫郡、黔中郡給秦國。楚懷王憤然拒絕，秦昭襄王便囚禁了楚懷王。這個故事，《風云戰(zhàn)國之列國》的楚國篇有提及。這些都是秦昭襄王無賴的一面，也是他政客的一面。從他的人物個性上來看，他堅持要白起殺降也不是沒有可能的。殺降之后，他有擔心白起功高蓋主，聽取范雎的意見開始議和，這就是權(quán)力的制衡。反正趙國的有生力量已經(jīng)干掉了，我派誰來打邯鄲不都一樣嗎？事實證明，他還是小看了剛烈的趙人。

白起：戰(zhàn)神還是人屠？

白起不是沒有殺降的紀錄。華陽之戰(zhàn)白起大敗趙軍，將趙軍俘虜兩萬人沉入黃河。他的暴烈與殘酷，聞名于戰(zhàn)國，是秦國虎狼之師的代言人。

但如果我們仔細去觀察史冊中的字里行間，再去看看前因后果，把白起當做一個“人”，而不是一個“神”來理解，或許可以看到他那0.01%的動搖。

《風云戰(zhàn)國之梟雄》劇照 白起的噩夢

《風云戰(zhàn)國之梟雄》劇照 蘇可飾演白起

長平之戰(zhàn)后，秦軍經(jīng)過近一年的休整，便重新計劃攻打邯鄲。秦國上下都對這場戰(zhàn)役充滿信心，可是只有白起，不僅拒絕掛帥出征，還成為了這場戰(zhàn)爭的反對者。

他提供了一種新的思路，放棄攻打趙國，讓人民養(yǎng)精蓄銳。同時，要安撫那些因長平殺降之事而恐懼秦國的諸侯，分化六國合縱聯(lián)盟，伺機攻打驕傲輕敵之國，伐滅無道之國。

原文：武安君頓首曰：“臣知行雖無功，得免于罪。雖不行無罪，不免于誅。然惟愿大王賢臣愚計，釋趙養(yǎng)民。以諸侯之變，撫其恐懼，伐其驕慢，誅滅無道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎?此所謂為一臣屈而勝天下也。大王若不察臣愚計，必欲快心于趙，以致臣罪，此亦所謂勝一臣而為天下屈者也。夫勝一臣之嚴焉，孰若勝天下之威大耶?臣聞明主愛其國，忠臣愛其名。破國不可復完，死卒不可復生。臣寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將。愿大王察之?！蓖醪淮鸲ァ！鲎浴稇?zhàn)國策·中山策》

當初謀劃和執(zhí)行殺降的白起，成為秦國反思殺降的第一人。對此，朱紹侯先生指出：“白起是秦兼并戰(zhàn)爭中殺人最多的將領，但他最終看到了大屠殺給秦國帶來的危害，因此想要改弦更張。”

白起的憂慮不是毫無道理。殺降一世震驚六國，也加深了六國對秦國的仇恨。趙國全國上下同仇敵愾，并且聯(lián)合了魏、楚、齊多國準備對抗秦軍?？墒前灼鸬膭裰G，不僅沒能成功勸住秦昭襄王，甚至給自己埋下了殺身之禍。

白起有功，他將自己大半生的聰明才智，獻給了秦國的統(tǒng)一大業(yè)。

白起有罪，無數(shù)趙國人因為他，失去了自己的父親、兒子和丈夫。

世人尊敬他，也永遠不會原諒他。

《風云戰(zhàn)國之梟雄》劇照