《圓桌派第六季》是由內(nèi)詳執(zhí)導(dǎo),竇文濤,周軼君,李光復(fù),濮存昕,朱進等明星主演的脫口秀綜藝。
《圓桌派》,一檔無劇本文化類聊天節(jié)目。發(fā)起人竇文濤每期邀請三位老友嘉賓,還原真實生活里的聊天場景,話題內(nèi)容包羅萬象、放眼世界,一言一語中洞察人生百態(tài),共享多維觀點,啟發(fā)無限思考。
《圓桌派第六季》別名:圓桌派 第六季2022,圓桌派 第六季,于2022-08-18在天空視頻首播,制片國家/地區(qū)為中國大陸,單集時長30分鐘,總集數(shù)12集,語言對白普通話,最新狀態(tài)更新至2022110。該綜藝評分8.8分,評分人數(shù)1859人。
秦霄賢,姚安娜,伊能靜,周揚青,周大為,汪聰,姜振宇
鄭亨敦,劉大俊
羅美蘭,郭善英,李主儐,李世榮
前段時間,北京電影節(jié)期間,某場電影放映過程中,由于一位觀眾頻繁看手機,進而引發(fā)現(xiàn)場沖突,大家對觀影禮儀展開討論,除看手機之外,大聲喧嘩、熊孩子搗亂、吃東西等行為被深惡痛絕的批判,在一些人看來,觀看電影似乎是一場不容破壞的文藝儀式,燈光熄滅后,伴隨著龍標的提示音,全場要默契的進入超脫空間,因此,任何破壞氛圍的行為,不僅是公眾場合文明禮儀的缺失,更有一種文藝境界的高下之別,一些人缺乏對電影應(yīng)有的虔敬之心,糟踐了這門藝術(shù)。
影院里的種種不文明行為固然令人不適,但正如菲茨杰拉德所述,每當想要批評別人之時,要記住,并不是人人都擁有你的優(yōu)越條件。也許他人為了看場電影,付出了常人難以想象的代價,頻繁看手機可能是他的生活出現(xiàn)了突發(fā)狀況;大聲討論劇情之人,可能是生平第一次走進影院。話說回來,在影院這種公共場所,這類事情的出現(xiàn)顯然是在預(yù)期之內(nèi)的,真的要追求極致觀影體驗,是有很多方法的,比如當初我特意找一個人少的午夜場看《銀翼殺手2049》。道德從來都是用來約束自己,不能要求他人遵從,憤怒的指責(zé)或者包容的理解,這是可以自己選擇的。當然,以上文字也并非我對指責(zé)之人的指責(zé),算是一種善意的規(guī)勸吧。
但我極為反對另一種傾向,即:將觀影行為神圣化和貴族化,在精神上鄙視他人,獲取審美自信。
我人生中看的第一場電影,是在礦區(qū)的露天籃球場上。黃昏時分,掛上一塊兒幕布,礦上的工人和家屬們吃完晚飯,陸陸續(xù)續(xù)到臺階上席地而坐,等天完全黑下來,放映員嘴里叼著煙開始裝膠片,孩子們爭先恐后伸手到光柱里,幕布上馬上就有張牙舞爪的影子,大人們呵斥,孩子們四散奔逃,我們那時候喜歡在幕布后邊看,畫面是顛倒的,別有一番趣味。藝術(shù)本質(zhì)上都是大眾化的,如果文藝青年回到上世紀露天影院,去指責(zé)觀眾對電影不夠尊重,這場景光想象一下就覺得極為滑稽。
世界知名的大導(dǎo)演們,都有一個癖好,喜歡躲起來觀察觀眾觀影時的表情,觀眾隨著劇情或大笑或驚愕或悲傷,身體不由自主的前后擺動,這是他們最享受的時刻。如果這時,觀眾里有人在看手機、有人在聊天、有人在睡覺,導(dǎo)演們不會憤怒的指責(zé)觀眾不尊重電影,而是反省自己可能拍了部爛片。這才是尊重電影的正確態(tài)度,部分觀眾不要越俎代庖。
我一向反對在任何領(lǐng)域人為設(shè)置不必要的門檻和自我拔高,深究其動機,無外乎自我標榜罷了。如今,看一場莎士比亞的話劇,儼然是文藝朝圣,似乎有過這個經(jīng)歷,就能證明一個人的審美是高雅的,脫離了庸俗的下里巴人,產(chǎn)生一種顧影自憐的高貴。但在那時候的英國,莎翁的話劇就是為大眾創(chuàng)作的,在那時的話劇場,觀眾們嚼著煙草吵吵鬧鬧,遍地都是吃過丟掉的牡蠣殼,臺上的演員講著各種黃暴的段子,哈姆雷特抱著一個女演員的屁股,對著臺下擠眉弄眼的說道:“to be or not to be”,這是莎翁戲劇的原初模樣。與此相對應(yīng)的是,《圓桌派》上周軼君講的,她在莎士比亞劇院看劇的經(jīng)歷,“話劇是臺上臺下共同創(chuàng)造的,一個脫離世俗的空間”、“所有人都站著,下雨也不打傘,一點聲音都沒有,有人暈倒了,會被工作人員抬出去,其他人看都不看一眼,一點不受打擾”,如果這是真的,那么說明,將藝術(shù)神圣化和貴族化這件事是全世界的通病,莎翁如果活著,可能會被氣死。
前天看了《圓桌派》第六季第一集,請的是人藝的李光復(fù)和濮存昕,節(jié)目一如既往的高質(zhì)量,但我看的時候非常不適,兩位人藝大咖的言論使我自慚形穢,話劇這門藝術(shù)是給極高精神修養(yǎng)和審美境界之人準備的,我這輩子可能都不配看話劇。每個人都有權(quán)利對自身專業(yè)充滿職業(yè)自豪感,這無可厚非,但我實在難以想象,如果哪天竇文濤請我上節(jié)目,我會大談特談理財經(jīng)理的營銷話術(shù)是門精湛的技術(shù)、資產(chǎn)配置理念是多么的科學(xué)、組織投資報告會對人的鍛煉有多大、在銀行工作本質(zhì)上是人生的修行。這里邊的差別在于,人生而平等,職業(yè)沒有高低貴賤之分,一個人可以對自己專業(yè)有自信但不能自滿,在公眾場合過多拔高自身專業(yè)是種不禮貌。
將話劇過分貴族化除了拔高自己之外,實質(zhì)上并不利于傳播和推廣,一門藝術(shù)之所以有活力,那是因為始終接觸和服務(wù)大眾,接地氣的豫劇能夠養(yǎng)活自己,高大上的京劇只能靠財政補貼;德云社的相聲一票難求,其他曲藝漸漸成為文化遺產(chǎn);百老匯的歌劇是真的好看,很多片段都成了流行歌曲,而人藝目前還在抱著《茶館》不放;人藝目前仍然無法自負盈虧,而開心麻花某種意義上拯救了話劇。藝術(shù)從業(yè)者們一旦開始將自己塑造成文藝貴族,企圖脫離下里巴人,那就距離變成文物不遠了。
屁股決定腦袋可能是最具普遍性的真理之一,文藝工作者覺得全世界都應(yīng)該崇拜藝術(shù),中產(chǎn)階級覺得自己的審美就是普遍的審美,這本無可厚非,但千萬不能看不起大眾,回過頭來指責(zé)大眾庸俗,別以為你們玩的小把戲沒人看明白,大眾不過是寬容罷了,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
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