高速度的經(jīng)濟發(fā)展下，小縣城被拋棄了。它們幾乎難以在新的市場中獲取更多的經(jīng)濟資源，而常常以血袋的身份活躍在經(jīng)濟結構里。在主流話語中，小縣城也同樣失語。這種“失語”被另一種語言所替代——如果不是冰冷的數(shù)據(jù)，那么就是國家富強論。接受這套話語體系且生活在縣城里的中青年，大部分接受不了現(xiàn)實與想象（或曰現(xiàn)實與宣傳）的落差。所以，他們大多失去了對自身群體的自豪感和優(yōu)越感。

男性階級失勢常轉(zhuǎn)化為男性氣質(zhì)的危機，這種危機從安插的另一個男性角色就能明顯看出——一個健身，海釣，在相親市場更有話語權的北京男人。通過這一角色，李偉原本設想的艷遇便成了慘遭愚弄，不斷感受到男性氣質(zhì)的缺失。這種缺失迫使他像小丑一般不斷攪局，并試圖在別的女人（抖音女）那里尋求男性魅力。

從某個角度來看，這是釣魚得以拍攝成功的前提。正因為這個縣城的主流——男人們，發(fā)覺自身男性魅力隨著時代發(fā)展每況愈下，才有了這樣一部以男女關系為表象，男性自尊為內(nèi)核的釣魚。釣魚的李偉，代表一個失去自我認同的群體，釣魚這部電影，就是這類主人公對男性自尊發(fā)起的一次可笑的維護挑戰(zhàn)?；蛘呶覀円餐耆梢哉f，縣城是李偉的化身，李偉是縣城的化身，因為從影片呈現(xiàn)形式來看，縣城是男性性別的，不然不會涉及失敗論。

從這個角度出發(fā)，也可以談談縣城女性。三個女性角色中，兩個的刻畫都很少，更多作符號功能，不太有個性顯露。但片子中有一個鏡頭，可能暴露了導演的價值取向。就是那個只有妻子背面出場的單一鏡頭。觀影途中其實比較懷疑這場戲的意義，畢竟前文已經(jīng)有很足夠的信息知會大家我們的主角不是一個好丈夫了，那么這段劇情難道不會顯得有點露骨，多余嗎？不過觀看的時候，除了不太喜歡，也有另一種感受。那就是通過兩人（苗苗和妻子）面對同一件事不同態(tài)度的強烈對比，會讓你突然諒解苗苗這個角色。是的，起初這個女人身上那種精明算計，不道德，市儈的東西，突然演變成對她的強烈同情。因為你發(fā)現(xiàn)這個縣城的女人恐怕只有兩種選擇，第一種是像苗苗那樣“放餌釣魚”，第二種就是伏低做小的男主妻子。女人作為縣城里的第二性，不是成為這種，就是成為那種，甚至比不上釣魚失敗者。釣魚失敗者不過是失去魚竿（但仍然不服氣地保留它的永久使用權），而女性想要獲得體面的生活，則必須變得令人憎惡，必須通過“不正當”的方法，取得本屬于的自己的東西。

在我看來，似乎就是這樣的縣城男人，這樣的縣城女人，構成了釣魚。

（僅代表個人看法，增加思考角度，可能一點也不正確，請包涵）