《心臟移植醫(yī)師》是一部充滿傳奇色彩的電影，講述了波蘭著名心臟外科醫(yī)生茲比格涅夫?萊利加在二十世紀八十年代的波蘭所經(jīng)歷的艱辛與奮斗。影片以傳記的形式展現(xiàn)了他帶領團隊克服重重困難，成功完成波蘭史上第一次心臟移植手術的感人故事。故事發(fā)生在波蘭的動蕩年代，茲比格涅夫?萊利加面臨著醫(yī)療資源匱乏、技術落后等種種困難。然而，他對心臟移植手術的熱情和信念從未動搖。他憑借著堅定的決心和頑強的毅力，帶領團隊不斷探索和創(chuàng)新，為波蘭人民帶來了醫(yī)學上的奇跡。影片通過生動的畫面和真實的情節(jié)，展現(xiàn)了手術過程中的緊張和刺激。茲比格涅夫?萊利加和他的團隊在手術臺上經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，但他們始終堅持不懈，直到最終成功完成了波蘭史上第一次心臟移植手術。這一刻，不僅僅是一次手術的成功，更是醫(yī)學史上的里程碑?！缎呐K移植醫(yī)師》不僅僅是一部關于醫(yī)學突破的電影，更是一部關于人性和信念的故事。茲比格涅夫?萊利加在醫(yī)學道路上經(jīng)歷了無數(shù)的磨難和挫折，但他始終堅信醫(yī)者仁心，將患者的生命放在首位。他的故事鼓舞著觀眾，讓我們明白只要有信念和努力，就能創(chuàng)造奇跡。《心臟移植醫(yī)師》是一部令人動容的電影，它不僅展現(xiàn)了醫(yī)學的進步和突破，更讓觀眾感受到了人性的偉大和信念的力量。這部電影將永遠銘記在觀眾的心中，成為一部經(jīng)典的傳記片。

技術與人性——觀電影《神》（Bogowie 2014）有感

這是一部講述波蘭著名心臟外科醫(yī)生茲比格涅夫?雷力加（Zbigniew Religa）故事的電影。由于不是波蘭人，我對這部電影無法產生太多的情感，但在觀影過程中，還是發(fā)現(xiàn)了一些普遍性的值得我們思考的問題，尤其是技術與人性。

雷力加想在波蘭開展心臟移植手術，但困難重重。影片對此刻畫的重點并沒放在技術上，而是倫理上。因而，在影片中，雷力加成為一種挑戰(zhàn)游戲規(guī)則的人，總是被人不理解。在波蘭，心臟是一種“神圣遺物”，心臟移植屬于“倫理的模糊范疇”，即使雷力加的恩師，那位送雷力加留學并引起他雄心壯志的斯特科沃斯基教授也不敢涉足這一領域；而醫(yī)學倫理委員會是由一班抵制心臟移植手術的迂腐老朽構成，更不會同意他拿人來試驗。不僅得不到專業(yè)人士的支持，甚至在普通人那里他也只能得到“懷疑”，因為心臟一旦出了大問題，就是生死由命的事，在波蘭它就是“神”的問題，一個心臟外科醫(yī)生如何跟“神”較勁呢？所以，諸如“你不能強求誰的生死，心臟不會聽你的話”的安慰語也總在考驗著他的耐心和意志。此外，一旦手術失敗或者手術沒有達到人們預期的效果，雷力加還要應付來自媒體的指責，它們認為他拿人的性命去試驗，是“為了出名”，甚至因此官方直接給他下達不得再次試驗的通知：“雷力加，你并不是上帝，別繼續(xù)殺人了，你的野心已經(jīng)蒙蔽了你的良知。”官方的命令卻充滿著如此強烈倫理譴責，可想而知，雷力加開展心臟移植手術的壓力有多大了。

雖然困難重重，但他并非孤軍奮戰(zhàn)，他有很好的團隊，有忠誠的隊友，還有那位在波蘭開展心臟移植手術的先驅簡?摩爾教授。在“山雨欲來風滿樓”般的譴責聲中，摩爾教授公開在媒體支持他：“不帶著創(chuàng)新的勇氣前行，你就只能原地踏步?！比绱酥С蛛m彌足珍貴，但不能解決雷力加真正的問題。雷力加遇到的最大困難或者說痛苦是，他必須忍受在他手術刀下死亡的病人的折磨。雖然“顛覆游戲規(guī)則的人能得到快樂”，但對于一位有良知的醫(yī)生來說，這一點真的不適用，因為他每次碰到手術失敗，即使并不是他的錯，他也會喝得濫醉如泥。這是一種良心的譴責，每一次的譴責又可能成為他再次動刀的恐懼之源，雖然影片沒有刻畫雷力加的這一面，但惡性循環(huán)的恐懼心理應當是情理之中的。

能認識這一點，也真正幫他解決了這一問題的人，仍是簡?摩爾教授。他在彌留之際才點出雷力加的問題，或許摩爾教授一直在等待他自己醒悟，然而沒有時間了，摩爾教授問他可知問題在那兒，雷力加的所有回答，有技術層面的，也有倫理方面的，都被他否定了，最后，他說：“這關乎人性，對于醫(yī)生來說，成功和失敗同等艱難，醫(yī)生應當充滿人性。”似乎一語點醒夢中人，雷力加立馬去找小女孩艾伍卡的母親道歉，雖然，艾伍卡的死不是他的錯，死者母親似乎也明白這一點，但她仍然欣賞這遲來的道歉，因為她說“是上帝的自由安排吧！”以此寬慰雷力加。這就是人性。一位仁慈的醫(yī)生知道道歉，才有對生命的敬畏之心；有道歉，就有寬恕，有寬恕，心才能自由。果然，雷力加接下來的心臟移植手術獲得巨大突破，他成功地幫第四例病人延續(xù)了7年的生命。

摩爾教授點出了“技術和人性”的話題，其實是一個重大的倫理問題，即什么樣的技術是人性的，又怎樣實施技術才是人性的？醫(yī)學倫理委員會一個成員的話似乎解答了這個問題：“你會愿意在一個孩子身上做實驗嗎？我不知為什么你一個心臟病學家，會認為自己是上帝?！睋Q句話說，你要是具備上帝一樣的仁慈之心，你就可以操作這項技術，即使它是針對一個孩子的。顯然，技術本身不是問題，問題仍在于人。（作者：石板栽花，轉貼請具明作者并保持文章完整，2015年5月5日）

這篇影評有劇透