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首頁(yè)電影最后的尼安德特人評(píng)分8.0分

最后的尼安德特人

導(dǎo)演:Jacques Malaterre 編?。?/span>米歇爾·菲思勒 Philippe Isard 

主演:Aruna,Shie更多

年份:2010 類(lèi)型:歷史  

地區(qū):法國(guó) 

狀態(tài):HD中字片長(zhǎng):84分鐘

《最后的尼安德特人》劇情介紹

《最后的尼安德特人》是由Jacques,Malaterre執(zhí)導(dǎo),米歇爾·菲思勒,Philippe Isard編劇,Aruna,Shields,Simo等明星主演的歷史,電影。

《AO人-最后的穴居人》是一部法國(guó)科幻電影,講述了一個(gè)現(xiàn)代人與尼安德特人之間的邂逅和冒險(xiǎn)故事。故事發(fā)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū),主人公AO人是一個(gè)尼安德特人的后代,他生活在一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)隔絕的穴居人部落中。然而,一次偶然的機(jī)會(huì),AO人進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),并與一位現(xiàn)代人建立了聯(lián)系。這位現(xiàn)代人是一個(gè)考古學(xué)家,他對(duì)尼安德特人的研究充滿(mǎn)了興趣。他帶著AO人回到了現(xiàn)代社會(huì),并展開(kāi)了一系列的冒險(xiǎn)和探險(xiǎn)。在這個(gè)過(guò)程中,他們?cè)庥隽嗽S多困難和挑戰(zhàn),但也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?!禔O人-最后的穴居人》通過(guò)講述一個(gè)現(xiàn)代人與尼安德特人之間的故事,探討了人類(lèi)的起源和進(jìn)化的話(huà)題。它通過(guò)對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)和尼安德特社會(huì)的差異,讓觀眾思考人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步的意義。這部電影獲得了一些好評(píng),被認(rèn)為是一部富有想象力和深度的科幻作品。它不僅展示了尼安德特人的生活和文化,還探討了人類(lèi)的本質(zhì)和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。它通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的故事,傳達(dá)了關(guān)于寬容、接納和寬恕的重要價(jià)值觀。

《最后的尼安德特人》于2010-09-29上映,制片國(guó)家/地區(qū)為法國(guó)。時(shí)長(zhǎng)共84分鐘,語(yǔ)言對(duì)白法語(yǔ),最新?tīng)顟B(tài)HD中字。該電影評(píng)分8.0分,評(píng)分人數(shù)605人。

《最后的尼安德特人》演員表

  • paul

    職業(yè): 演員,歌手

     

《最后的尼安德特人》評(píng)論

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《最后的尼安德特人》影評(píng)

8有用

愛(ài)的最初面目??!

《最后的尼安德特人》是一部具有歷史意義的電影,它講述了一個(gè)關(guān)于相互接納和諒解的故事。這部電影于2011年2月2日在法國(guó)UGC二區(qū)發(fā)行了DVD和藍(lán)光碟,它引起了廣泛的關(guān)注。故事發(fā)生在超過(guò)30萬(wàn)年前,當(dāng)時(shí)尼安德特人統(tǒng)治著整個(gè)星球。然而,大約3萬(wàn)年前,他們突然消失了,留下了一個(gè)謎團(tuán)。人們一直在猜測(cè),尼安德特人的血液是否仍然在我們的血管中流淌著。除了一個(gè)名叫AO的人,他是最后的穴居人,沒(méi)有人能夠給出確切的答案?!蹲詈蟮哪岚驳绿厝恕吠ㄟ^(guò)AO的故事,向我們展示了尼安德特人與現(xiàn)代人之間的相遇和交流。這個(gè)故事讓我們思考人類(lèi)的起源和進(jìn)化,并且提醒我們要學(xué)會(huì)接納和諒解不同的文化和生活方式。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè)作品,它還帶給觀眾一些深刻的思考。它讓我們反思自己的身份和價(jià)值觀,并且激發(fā)了我們對(duì)人類(lèi)歷史的好奇心。它向我們展示了人類(lèi)的多樣性和復(fù)雜性,讓我們更加珍惜和尊重每個(gè)人的存在。總的來(lái)說(shuō),《最后的尼安德特人》是一部充滿(mǎn)歷史意義的電影,它通過(guò)一個(gè)穴居人的故事,讓我們思考人類(lèi)的起源和進(jìn)化。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè)作品,它還帶給觀眾一些深刻的思考,讓我們更加珍惜和尊重每個(gè)人的存在。

這篇影評(píng)可能有劇透

 看慣了韓劇愛(ài)情、動(dòng)則準(zhǔn)備好一大包爆米花和紙巾,準(zhǔn)備在峰回路轉(zhuǎn)陽(yáng)關(guān)三疊的愛(ài)情劇里吸鼻涕的人,應(yīng)該看看這部電影,《最后的尼安德特人》。盡管看起來(lái)這是一部科普片,但我覺(jué)得,這是愛(ài)情的最初面目,是在茹毛飲血的年代里,我們的祖先們最先嘗試著為了一件看起來(lái)沒(méi)什么用的事情,舍棄了安全、隔閡、種族,頭一次服從了內(nèi)心萌生的激蕩,為此舍棄了僅存的安全保障,連兩個(gè)人的交流都無(wú)法實(shí)現(xiàn),僅僅是為了在一起的留戀,走向全然無(wú)法把握的未知。在一個(gè)生存排在第一位的年代,在暴力決定一切的的時(shí)候,這點(diǎn)感性催發(fā)的理智,有如暴雨中的火苗,風(fēng)吹即滅。然而它卻奇跡般地活了下來(lái),燃燒了,進(jìn)化為我們有別于動(dòng)物的本能之一。盡管這部電影編的太過(guò)一廂情愿,虛幻居多,但我愿意相信它真的發(fā)生過(guò)。因?yàn)檫@已經(jīng)是我們的本能之一。
        一個(gè)因?yàn)榧膊 ⑸?、殺戮而僅存的尼安德特人,和一個(gè)被種族滅絕幸存下來(lái)的智人女性,為了存活下去而不得不走在一起,千里跋涉,放在現(xiàn)在絕對(duì)算是先結(jié)婚后戀愛(ài)了吧。而這短短的80多分鐘的片子也說(shuō)出了無(wú)數(shù)韓劇日劇美劇愛(ài)情劇想說(shuō)的一句不證自明的廢話(huà),患難見(jiàn)真情。我相信基于感情的文明就是這么起源的,多浪漫呵呵。
        這個(gè)尼安德特人因?yàn)槭チ俗约旱乃杏H人,尤其是失去了視為生命寄托的女兒,所以在命運(yùn)安排之下,將女智人的女兒視為生命的補(bǔ)充,而女智人因?yàn)橥瑯拥脑?,不得不服從他的劫持。繁衍的本能需要,倒使得物種面臨新的進(jìn)化際遇。兩人相依為命,互存敵意一起擊退危險(xiǎn)的敵人。渡過(guò)河流時(shí),尼安德特男人因?yàn)榧膊±p繞倒下,女智人本來(lái)可以趁機(jī)逃走,卻因?yàn)樗谐隽俗约旱拿?,難以離去 。他最終也得到了她的幫助,活了下來(lái)。
        最大的考驗(yàn)來(lái)了,她遇到了自己的部族,自己的同類(lèi),可以找到最終的歸宿。而他則再次游離在群體之外,被驅(qū)逐了。他們之間,相隔的不止是種族,而是物種的距離。但是第二天,她發(fā)現(xiàn),除了這個(gè)相貌丑陋、身體粗壯但內(nèi)心善良的怪物,沒(méi)人能帶給自己習(xí)慣的溫暖、安全的感覺(jué),甚至包括自己的同類(lèi)。于是她離開(kāi)部族,去尋找他。
        可是他已經(jīng)受傷了,面對(duì)這個(gè)美麗、真誠(chéng)的、救他于危難的女人,他選擇搶過(guò)長(zhǎng)矛就掉頭往前走,女智人只能憑借早已了解他的弱點(diǎn)留住他--女?huà)雰骸K麄z繼續(xù)搭伴前行,看看中間的歷程,絕對(duì)的原始版神雕俠侶了。
        尋找歸宿的路上遇到了第一個(gè)神跡,由于食物匱乏,女智人的奶水匱乏,母女陷入危難,這是,男主人用骨笛聲招來(lái)了母馬,用母馬的乳汁拯救了嬰兒。而尼安德特男人和女智人,終于自然而然、無(wú)所顧忌、干柴烈火地結(jié)合到了一起。大下雨天的,又不怕臟,又不怕累,情掃美日韓,氣奪好萊塢。
        然后第二個(gè)神跡,其時(shí)他們已經(jīng)可以算是家庭了,跟著男人落葉歸根,卻發(fā)現(xiàn)晚來(lái)一步,奧的兄弟剛剛?cè)ナ?,他成了一個(gè)物種的最后一人。巨大的孤獨(dú)使他站在了懸崖邊,扔掉了視為生命的信物。照我的理解,人類(lèi)之所以是人類(lèi),因?yàn)樗俏ㄒ荒軌驗(yàn)榱颂摕o(wú)飄渺的內(nèi)心情感而自殺的動(dòng)物。尼安德特人奧是不是第一個(gè)這么做的?他打算這么做了,但是女智人知道怎么挽留他,她叫出了他一直希望的女兒的名字---尼亞! 奧不想死了--即使他被狂風(fēng)刮下懸崖他也要爬上來(lái)。這是第二個(gè)神跡。他們可能是第一次面對(duì)這生死離別而又劫后余生的重逢,所以他們表達(dá)的形式用的是我們今天認(rèn)為很下流的方式,舔!肆無(wú)忌憚、毫不留情地舔,唯有如此,才能緊緊地地把握住這個(gè)殘酷的世界里轉(zhuǎn)瞬而逝的幸福。 這時(shí)候這個(gè)一夫一妻準(zhǔn)現(xiàn)代的家庭得以存在了,絕對(duì)的happy ending.甚至兩人最后還懷上了愛(ài)情的結(jié)晶。盡管按科學(xué)理論,尼安德特人和智人是不能生育的,但反正是瞎編的,再編一點(diǎn)何妨。
       我倒是想那些 每天情不離口的人,說(shuō)得好像是肺不離氧,但所做作為倒像是片子里的阿古特人。有些話(huà)呢勸告年輕人,別急著說(shuō)也別一葉障目。尤其是,別坐井觀天,情感很大,生活更大。經(jīng)歷了生活,再去說(shuō)為了情要死要活的話(huà)才算有點(diǎn)資格。說(shuō)句實(shí)話(huà),在我們現(xiàn)代人的心中,別 以為我們?cè)谶@一點(diǎn)是進(jìn)化的高級(jí)了。相反,怕是在一塊璞玉上不斷地蒙上灰塵吧。

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