《心靈烙碼》劇情介紹
《心靈烙碼》是由蓋伊·馬丁執(zhí)導(dǎo)，蓋伊·馬丁編劇，DavidArmo,EricaBad等明星主演的劇情,電影。
Guy(GuyMaddin飾)被母親(GretchenKrich飾)召回孩時長大的荒島，重新粉飾以前居住的燈塔。Guy在島上四處遊蕩，一幕幕童年時的夢魘再次湧上心頭。Guy的母親和父親(ToddMoore飾)在燈塔裡曾經(jīng)有一間孤兒所，內(nèi)裡的小童個個神情古怪，彷彿有天大的秘密。母親平常最喜歡用探射燈去窺探子女的行為和思想；父親整天在工作室裡頭，進行不為人知的神秘實驗。一天，少年偵探Chance和姐姐Wendy(KatherineE.Scharhon分飾)來到島上調(diào)查；而Guy和姐姐(MayaLawson飾)分別愛上Chance和Wendy。究竟島上有甚麼驚人的秘密呢？
《心靈烙碼》別名：追憶少年狂,頭腦上的商標(biāo)，于2006-09-08上映，制片國家/地區(qū)為美國。時長共95分鐘，語言對白英語，該電影評分7.6分，評分人數(shù)735人。
《心靈烙碼》評論
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《心靈烙碼》影評
1有用
蓋伊·馬?。簻厝崤c惡意的碎語者
<圖片1>
青年的作者們，表述記憶時，往往要落筆于童年，自己的也好、他者的也好，努力去尋索一種或客觀或主觀的“可信”的時間真跡。近乎于真理，這是他們藝術(shù)野心的前提。
書寫少年時代，往往有兩種辦法，一是理查德·林克萊特的《少年時代》，將關(guān)懷的情感注入一個少年的他者，和時間杠上，連續(xù)十二年去“記錄”一個孩子的變化（我不喜歡“成長”這個詞，它太有指向性了，“變化”則是不定的、無向的）。
我對林克萊特的做法不太喜歡，因為他有一種投機的嫌疑：既執(zhí)著于現(xiàn)實時間的真實刻度，又帶著明顯的抒情氣氛，他到底是要遵從于真跡還是情懷？看來他握著兩把刷子，他想兩者都要。在他之前，邁克爾·艾普特已經(jīng)花了半個世紀(jì)去拍攝《人生七年》，他試圖將紀(jì)錄片在時間維度中的真實性推到極致，也的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了林克萊特的耐心。好了，林克萊特就說到這里。
<圖片2>
第二種辦法是蓋伊·馬丁的，無論是《我的溫尼伯湖》還是今天要推薦的這部《心靈烙碼》，都將復(fù)述童年這件事完全拋進記憶的閃念和喋喋不休的碎語之云海中，我們的觀看與他的敘述，構(gòu)成一場對碎片無盡打撈的行動，不舒服，但印象深刻。
《心靈烙碼》分為十二個章節(jié)：回家、黑谷島記憶、黑暗計劃、溫迪的查斯、脫衣手套、墻上的黃油、肉堆的哀悼、非葬禮、秘密樹林、新政權(quán)、春日回歸，蓋伊用神經(jīng)質(zhì)的旁白、烈顫的影像、快速剪輯、和緊張/抒情的音樂，仿佛進行一場復(fù)調(diào)書寫的小說冒險，是的，他的手法更逼近于“書寫”。
故事的主角是一個叫蓋伊的粉刷匠，因為母親的一封信而回到童年生活的黑谷島，母親曾在島上主持一座孤兒院，并通過在燈塔上的望遠(yuǎn)鏡和探照燈統(tǒng)治著孤兒們，而父親是一個沉迷于地下室瘋狂實驗的怪人，從孤兒們后頸上抽取腦蜜，制作詭異的藥劑。蓋伊的姐姐曾是第二代孤兒院統(tǒng)治者。成年的蓋伊進入燈塔開始反復(fù)粉刷墻壁，同時，兒時生活的記憶在生疏的內(nèi)心里呈點狀一一復(fù)蘇，混亂地串起了他陰暗的少年生活。
<圖片3>
那些點狀的、如同微觀火山一一爆破的記憶是什么樣的呢？在蓋伊的感覺中，是對墻壁的觸感、對夜晚的穿行、對野人的恐懼、對孤兒們上樓梯的腳步聲的煩惱、對母親扔在墻上的黃油的舔嘗、對子虛烏有的姐弟神探溫迪的懷念、對因注藥而年輕又因憤怒而變老的母親的愛恨、對空中探音機囚禁自己的反感、對“秘密”或“過去”或“愛”之類抽象詞語的默讀與費解……這些在他少年心中烙下碼痕的各類感官經(jīng)驗，暗中組建了他不愿回憶又不得不回憶的通感化的晦暗童年。
是的，完全不同于艾普特的執(zhí)著客觀與林克萊特的可疑自負(fù)，蓋伊·馬丁完全沉入混雜不堪的主觀語言中，全力調(diào)動一切感知去一遍遍涂刷記憶。蓋伊明白真實并不等于事實，尤其是人事的真實，大多時候是違背事實的。只有通過對過去粗暴地、感性地踐踏，才有可能真正達(dá)到真實。
多數(shù)人一定是受不了蓋伊這煩人的搖晃和快剪風(fēng)格的，《心靈烙碼》的確是一部毫不妥協(xié)的折磨人的電影，而這種“惡意”，卻也帶著某些溫柔的感覺。蓋伊·馬丁不是電影科班出身，而是那種躲在黑屋里瘋狂看片的電影發(fā)燒友，你不知道他在黑暗中經(jīng)過了多少個小時的影像沖刷，但很容易看出來，默片對他的深刻影響。在《我的溫尼伯湖》和這部《心靈烙碼》中，他使用現(xiàn)代的攝影機、錄音設(shè)備和專業(yè)的剪輯臺，把已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化、成熟化的素材，糟蹋得支離破碎、粗糙不堪，看起來簡直是暴殄天物。但就是以這種執(zhí)拗地破壞和拆散重組的方式，他反復(fù)地向默片致敬。他是一個懷舊的先鋒派，這就是他的溫柔可愛之處。也許正因為他這種一意孤行的獨特的藝術(shù)執(zhí)著，其作品才反復(fù)被“CC”收錄。
<圖片4>
最早看的蓋伊·馬丁，是無意中找到的一批畫質(zhì)差到讓人發(fā)指的短片，每一個都可以打上超現(xiàn)實和先鋒派的標(biāo)簽。蓋伊也的確是當(dāng)代導(dǎo)演中病入骨髓的先鋒派，讓他好好說個故事是不可能的。也許是發(fā)現(xiàn)了并著迷于夢境（以及幻覺）與記憶的相似性，蓋伊自然而然地順承著超現(xiàn)實主義者的手段，在剪輯臺上一以貫之地拆解著跳接的時間、倒錯的因果、幻化的空間尺度，如果說超現(xiàn)實是超現(xiàn)實主義藝術(shù)家們的主題，那對于蓋伊來說，則是他的一種內(nèi)心需求、一種語法。
可以預(yù)見，蓋伊·馬丁，這個出生于加拿大溫尼伯湖的電影發(fā)燒友，還將貼著先鋒、實驗、超現(xiàn)實、意識流等等一堆標(biāo)簽，繼續(xù)溫柔地折磨觀眾下去，我也很期待他這么繼續(xù)下去。
<圖片5>這篇影評有劇透
青年的作者們，表述記憶時，往往要落筆于童年，自己的也好、他者的也好，努力去尋索一種或客觀或主觀的“可信”的時間真跡。近乎于真理，這是他們藝術(shù)野心的前提。
書寫少年時代，往往有兩種辦法，一是理查德·林克萊特的《少年時代》，將關(guān)懷的情感注入一個少年的他者，和時間杠上，連續(xù)十二年去“記錄”一個孩子的變化（我不喜歡“成長”這個詞，它太有指向性了，“變化”則是不定的、無向的）。
我對林克萊特的做法不太喜歡，因為他有一種投機的嫌疑：既執(zhí)著于現(xiàn)實時間的真實刻度，又帶著明顯的抒情氣氛，他到底是要遵從于真跡還是情懷？看來他握著兩把刷子，他想兩者都要。在他之前，邁克爾·艾普特已經(jīng)花了半個世紀(jì)去拍攝《人生七年》，他試圖將紀(jì)錄片在時間維度中的真實性推到極致，也的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了林克萊特的耐心。好了，林克萊特就說到這里。
<圖片2>
第二種辦法是蓋伊·馬丁的，無論是《我的溫尼伯湖》還是今天要推薦的這部《心靈烙碼》，都將復(fù)述童年這件事完全拋進記憶的閃念和喋喋不休的碎語之云海中，我們的觀看與他的敘述，構(gòu)成一場對碎片無盡打撈的行動，不舒服，但印象深刻。
《心靈烙碼》分為十二個章節(jié)：回家、黑谷島記憶、黑暗計劃、溫迪的查斯、脫衣手套、墻上的黃油、肉堆的哀悼、非葬禮、秘密樹林、新政權(quán)、春日回歸，蓋伊用神經(jīng)質(zhì)的旁白、烈顫的影像、快速剪輯、和緊張/抒情的音樂，仿佛進行一場復(fù)調(diào)書寫的小說冒險，是的，他的手法更逼近于“書寫”。
故事的主角是一個叫蓋伊的粉刷匠，因為母親的一封信而回到童年生活的黑谷島，母親曾在島上主持一座孤兒院，并通過在燈塔上的望遠(yuǎn)鏡和探照燈統(tǒng)治著孤兒們，而父親是一個沉迷于地下室瘋狂實驗的怪人，從孤兒們后頸上抽取腦蜜，制作詭異的藥劑。蓋伊的姐姐曾是第二代孤兒院統(tǒng)治者。成年的蓋伊進入燈塔開始反復(fù)粉刷墻壁，同時，兒時生活的記憶在生疏的內(nèi)心里呈點狀一一復(fù)蘇，混亂地串起了他陰暗的少年生活。
<圖片3>
那些點狀的、如同微觀火山一一爆破的記憶是什么樣的呢？在蓋伊的感覺中，是對墻壁的觸感、對夜晚的穿行、對野人的恐懼、對孤兒們上樓梯的腳步聲的煩惱、對母親扔在墻上的黃油的舔嘗、對子虛烏有的姐弟神探溫迪的懷念、對因注藥而年輕又因憤怒而變老的母親的愛恨、對空中探音機囚禁自己的反感、對“秘密”或“過去”或“愛”之類抽象詞語的默讀與費解……這些在他少年心中烙下碼痕的各類感官經(jīng)驗，暗中組建了他不愿回憶又不得不回憶的通感化的晦暗童年。
是的，完全不同于艾普特的執(zhí)著客觀與林克萊特的可疑自負(fù)，蓋伊·馬丁完全沉入混雜不堪的主觀語言中，全力調(diào)動一切感知去一遍遍涂刷記憶。蓋伊明白真實并不等于事實，尤其是人事的真實，大多時候是違背事實的。只有通過對過去粗暴地、感性地踐踏，才有可能真正達(dá)到真實。
多數(shù)人一定是受不了蓋伊這煩人的搖晃和快剪風(fēng)格的，《心靈烙碼》的確是一部毫不妥協(xié)的折磨人的電影，而這種“惡意”，卻也帶著某些溫柔的感覺。蓋伊·馬丁不是電影科班出身，而是那種躲在黑屋里瘋狂看片的電影發(fā)燒友，你不知道他在黑暗中經(jīng)過了多少個小時的影像沖刷，但很容易看出來，默片對他的深刻影響。在《我的溫尼伯湖》和這部《心靈烙碼》中，他使用現(xiàn)代的攝影機、錄音設(shè)備和專業(yè)的剪輯臺，把已經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化、成熟化的素材，糟蹋得支離破碎、粗糙不堪，看起來簡直是暴殄天物。但就是以這種執(zhí)拗地破壞和拆散重組的方式，他反復(fù)地向默片致敬。他是一個懷舊的先鋒派，這就是他的溫柔可愛之處。也許正因為他這種一意孤行的獨特的藝術(shù)執(zhí)著，其作品才反復(fù)被“CC”收錄。
<圖片4>
最早看的蓋伊·馬丁，是無意中找到的一批畫質(zhì)差到讓人發(fā)指的短片，每一個都可以打上超現(xiàn)實和先鋒派的標(biāo)簽。蓋伊也的確是當(dāng)代導(dǎo)演中病入骨髓的先鋒派，讓他好好說個故事是不可能的。也許是發(fā)現(xiàn)了并著迷于夢境（以及幻覺）與記憶的相似性，蓋伊自然而然地順承著超現(xiàn)實主義者的手段，在剪輯臺上一以貫之地拆解著跳接的時間、倒錯的因果、幻化的空間尺度，如果說超現(xiàn)實是超現(xiàn)實主義藝術(shù)家們的主題，那對于蓋伊來說，則是他的一種內(nèi)心需求、一種語法。
可以預(yù)見，蓋伊·馬丁，這個出生于加拿大溫尼伯湖的電影發(fā)燒友，還將貼著先鋒、實驗、超現(xiàn)實、意識流等等一堆標(biāo)簽，繼續(xù)溫柔地折磨觀眾下去，我也很期待他這么繼續(xù)下去。
<圖片5>這篇影評有劇透
