《哈爾姆斯》是由伊萬·布洛茨尼科夫執(zhí)導,伊萬·布洛茨尼科夫編劇,艾斯特·迪茲烏特,亞歷山大·巴斯若甫等明星主演的傳記,電影。
《哈爾姆斯:超現(xiàn)實主義的魅力》是一部關于丹尼爾·伊萬諾維奇·哈爾姆斯的人物傳記類電影。哈爾姆斯是前蘇聯(lián)的文學家,他的作品以超現(xiàn)實主義為特色。影片將展現(xiàn)哈爾姆斯的一生,聚焦于他的超現(xiàn)實主義作品。音樂、寂靜、創(chuàng)作、匱乏、沉思和詼諧交織在一起,展現(xiàn)了哈爾姆斯的精神世界。哈爾姆斯是一個年輕的紈绔子弟,選擇了以“charms”和“harm”之間的諧音為自己取了筆名。他沉迷于文學界的聚會,癡迷于流言蜚語。他生活在社會中,卻與之完全隔離。他試圖解脫時代的束縛,卻陷入了現(xiàn)實的漩渦。哈爾姆斯的精神世界既清晰又模糊,充滿了矛盾的對立面。他自視為一個天才,但卻找不到出版商愿意出版他的作品,同時他所愛的女人們也無法真正理解他的內(nèi)心。他的生活充斥著經(jīng)濟困難和與現(xiàn)實脫軌的現(xiàn)狀。影片分為黑白和彩色兩個部分,黑白部分展現(xiàn)了哈爾姆斯所處時代的真實影像記錄,彩色部分則由現(xiàn)代演員演繹。觀眾將從兩個不同的視角感受到哈爾姆斯的世界。影片將展示哈爾姆斯如何應對社會的壓力,如何處理復雜的愛情和虛無的創(chuàng)作。觀眾將進入哈爾姆斯的內(nèi)心世界,探索他與現(xiàn)實的斗爭和創(chuàng)作的困境。這部電影將為觀眾帶來一場視覺與心靈的盛宴,讓人們感受到超現(xiàn)實主義的魅力和哈爾姆斯的獨特魅力。
《哈爾姆斯》別名:Kharms,于2017-06-17上映,制片國家/地區(qū)為俄羅斯。時長共95分鐘,總集數(shù)1集,語言對白俄語,最新狀態(tài)1080P藍光。該電影評分0.0分,評分人數(shù)399人。
詹姆斯·弗蘭科,托莫·希思黎,Narayan,David,Hecter,索尼婭·瓦尚,莉利婭·安塔娜索娃
《哈爾姆斯》電影傳記是一部引人入勝的影片,講述了前蘇聯(lián)文學家丹尼爾·伊萬諾維奇·哈爾姆斯的傳奇一生。這位戲劇大師以其超現(xiàn)實主義作品而聞名于世。影片通過音樂與寂靜、創(chuàng)作與匱乏、沉思與詼諧等元素,將觀眾帶入哈爾姆斯的精神世界。影片描繪了年輕的紈绔子弟丹尼爾·伊萬諾維奇選擇哈爾姆斯這個筆名的背景。他巧妙地將英文單詞“charms”和“harm”之間的諧音聯(lián)系在一起。他沉迷于文學界的聚會,癡迷于流言蜚語。盡管生活在社會中,但他卻與之完全隔離。他試圖解放自己,卻陷入了現(xiàn)實的漩渦。他的精神世界既清晰又模糊,充滿了矛盾。哈爾姆斯自視為天才,然而沒有出版商愿意出版他的作品,他愛上的女人們也無法真正理解他的內(nèi)心。經(jīng)濟困難和現(xiàn)實脫軌的境況充斥著他的生活。影片通過展示哈爾姆斯所處時代的真實影像記錄,將黑白和彩色兩個部分巧妙地分開。黑白部分展示了哈爾姆斯所處時代的真實影像記錄,而彩色部分則由現(xiàn)代演員演繹。這種手法使觀眾更加沉浸于哈爾姆斯的世界,感受到他所經(jīng)歷的一切?!豆柲匪埂冯娪皞饔浺巳雱?,讓觀眾思考社會壓力、錯綜復雜的愛情和虛無的創(chuàng)作對一個人的影響。這部影片不僅展現(xiàn)了一個偉大文學家的生活,更揭示了人性的復雜性和生活的無常。
哈爾姆斯:看完了俄羅斯的傳記電影《哈爾姆斯》,我又陷入了感情糾纏,是替一個不幸的人遭遇的死難感到了惋惜,也因為存在過這樣一個時代而恐懼。-----“你得離開這座城市,這座城市的命運將慘不忍睹”這是電影的臺詞,哈爾姆斯是一個徘徊在局外的文藝青年,他寫詩歌,也寫小說,因為堅持自己的寫作風格,讓自己窮困潦倒,沒有人愿意出版他的作品,甚至連預支稿費也拒絕了他。哈爾姆斯的不幸,是他所處在的環(huán)境造成的,是一個容不下別人有文藝激情的政體造成的,斯大林對各個階級的瘋狂清洗,包括暗殺,秘密逮捕,流放,很多人都無法取證死因,死亡的時間,地點,哈爾姆斯便是其中一個不幸者。在歇斯底里的時代,一切真理,善良都擋不住制度的黑手,無論是激進的文青,還是壓根就對政事漠不關心的人,只要潘多拉魔盒一打開了,誰都是它的犧牲品,死亡也就不分什么階級,身份,死神似乎很公平的選擇所有人作為他的祭品。歷史上的斯拉夫民族和滿族,都是很兇殘,很野蠻的部落,和文明并沒有聯(lián)系,它們彼此毗連,做著一樣的事,就是毀滅文明。在特殊的紅蘇時代,卻因為窒息,扼殺,卻衍生了很多堅持自己風格的文藝群體,他們或流亡歐洲,或被處決,這些魄力其實早在葉卡捷琳娜的時代就已經(jīng)誕生、成熟了,如那些不屈的十二月黨人,有人民詩人桂冠的普希金。野蠻的共性就是容不下大家有自己的精神追求,文藝激情會被子虛烏有,文藝青年被看是威脅,也許是他們底氣不足,又或者是害怕自己會被瓦解,所以寧可濫殺無辜,也不希望普世都有自己的思想。斯大林和希特勒,日本天皇等獨裁者其實沒什么區(qū)別,都是強迫人民對自己崇拜,把自己當成了上帝。每當文藝青年越是被迫沉默,就越體現(xiàn)他們的環(huán)境是如何的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不是所有人都會選擇視死如歸,害怕也是正常的情緒,一些人則會因為害怕而變節(jié),去做個小丑,然后成為誣陷,造謠,誹謗他人的工具。無論是哪朝哪代,文藝者都要忍受被貧窮,和被孤獨的可能,會遇到許多人的敵意和誤解,甚至被威脅生命,即使是孔子也曾一度如喪家之犬。文藝的道路是否布滿荊棘,還是平坦,是看整體環(huán)境的雅量指數(shù),是否真正的包容,像滿清的前期,道路以目,哪有什么真實的文藝,每個人都唯唯諾諾,提心吊膽,知道今天活著,都不知道明天要發(fā)生什么事。悲劇不會因為時間,地理而結(jié)束,死神也會在任何時代都會來光顧的,即使是孔圣人也殺了少正卯,人活著有時候總被悲劇折磨,洗禮。而高等智慧的族群是警惕過去悲劇的繼續(xù),會防御它,不讓它再傷害到子孫,麻木而墮落的族群,卻以這種毒害為榮耀,甚至變本加厲的繼續(xù)摧殘著他人,卻沒有一絲的憐憫,倒覺得是種快感。
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