流亡者曼托(Manto)?。?/h3>

《芒多傳》是一部以傳記形式展現(xiàn)著名作家SaadatHasanManto一生的電影。故事發(fā)生在孟買(mǎi)，這個(gè)城市曾經(jīng)是他深?lèi)?ài)的地方。然而，由于他出版了多部針砭時(shí)事的作品，引起了公眾的憤慨和爭(zhēng)議。1947年印巴分治之后，Manto不得不離開(kāi)孟買(mǎi)，前往巴基斯坦的拉哈爾。Manto是一個(gè)堅(jiān)信言論自由的作家，他對(duì)社會(huì)邊緣人的關(guān)懷使得他的流放之旅充滿(mǎn)了悲劇色彩。在他的心中，他投注了所有的力量在他的筆尖之上，他用文字描繪了那個(gè)時(shí)代的種種不公和苦難。這部電影通過(guò)展現(xiàn)Manto的生活和作品，向觀眾展示了一個(gè)真實(shí)而殘酷的歷史時(shí)期?！睹⒍鄠鳌芬云湔鎸?shí)而深刻的劇情和出色的表演而聞名。導(dǎo)演通過(guò)精心的布景和服裝，再現(xiàn)了1940年代孟買(mǎi)和拉哈爾的氛圍。演員們的出色表演使得觀眾們能夠真切地感受到Manto的內(nèi)心世界和他所經(jīng)歷的困境。這部電影不僅僅是一部關(guān)于一個(gè)作家的傳記，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)的思考。Manto的作品揭示了社會(huì)的黑暗面，他對(duì)邊緣人的關(guān)懷和同情讓人們重新思考他們對(duì)他人的態(tài)度。觀眾們將會(huì)被這個(gè)故事所觸動(dòng)，思考自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。總的來(lái)說(shuō)，《芒多傳》是一部令人印象深刻的電影，它通過(guò)展現(xiàn)Manto的生活和作品，向觀眾們展示了一個(gè)真實(shí)而殘酷的歷史時(shí)期。這部電影不僅僅是一部傳記，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)的思考。無(wú)論您是作家還是觀眾，這部電影都會(huì)給您帶來(lái)深刻的啟示。

曼托是印度1930年代末至1950年代初的著名作家和編劇，印巴分治后，被迫遷居巴基斯坦拉合爾，離開(kāi)他事業(yè)的中心和最?lèi)?ài)的城市孟買(mǎi)。他因在作品中大量描寫(xiě)妓女和情欲，六次被控告淫穢罪。左派批評(píng)他不夠進(jìn)步，右派指責(zé)他的作品有傷風(fēng)化。在巴基斯坦，曼托描寫(xiě)了分裂給人們帶來(lái)的痛苦和身份難題。那是他人生最為落魄的歲月，最后于1955年死于長(zhǎng)期酗酒導(dǎo)致的肝硬化。

寶萊塢在2018年推出了備受爭(zhēng)議的巴基斯坦作家芒多的傳記電影[曼托](國(guó)內(nèi)譯為[芒多傳])，以他的一篇小說(shuō)中的情節(jié)作為開(kāi)場(chǎng)：十多歲的小女孩正和小伙伴們玩耍，忽然被大人叫走，一番梳妝打扮后，被送上一輛坐著三個(gè)年輕人的小汽車(chē)；小女孩熟練又天真地陪他們到海邊嬉戲，晚上三人送她回家并付了10盧比作為酬勞；小女孩高興且羞澀地把錢(qián)扔回車(chē)?yán)?，說(shuō)自己沒(méi)理由要錢(qián)。

左圖：電影[曼托]，右圖：作家曼托

從小說(shuō)情節(jié)回到曼陀的人生，左派朋友抱怨他只關(guān)心妓女，問(wèn)他為什么不寫(xiě)工人奮斗或者揭露英國(guó)暴行的文章，勸他加入印度進(jìn)步作家協(xié)會(huì)。對(duì)此，曼托不以為然。他反問(wèn)到，自己22歲來(lái)到孟買(mǎi)，住的地方，目之所及都是女人和可恥的男人走進(jìn)小房間，為什么不能寫(xiě)她們？她們不是我們社會(huì)的一份子嗎？

曼托全名薩達(dá)特·哈森·曼托(Saadat Hasan Manto)，1912年出生于今天的印度旁遮普邦北部城市盧迪亞納的中產(chǎn)階級(jí)穆斯林家庭，父親是名法官。他一生創(chuàng)作了22部短篇小說(shuō)集、1部長(zhǎng)篇小說(shuō)、5部廣播劇，以及一系列電影劇本，曾是孟買(mǎi)電影圈炙手可熱又固執(zhí)的編劇，和著名影星阿肖克·庫(kù)馬爾等人熟識(shí)。

阿肖克·庫(kù)馬爾是印度電影圈早期的巨星，有一個(gè)傳聞常被拿來(lái)說(shuō)明他當(dāng)時(shí)有多紅。印巴即將分治期間，宗教矛盾導(dǎo)致的暴力沖突頻發(fā)，阿肖克和友人坐車(chē)經(jīng)過(guò)穆斯林社區(qū)時(shí)，被街上憤怒的人群逼停，但當(dāng)他們看到阿肖克后卻非常興奮，熱情地為他指路，盡管知道他是印度教徒。友人一開(kāi)始嚇得失色，正準(zhǔn)備套上頭巾，證明自己是穆斯林。在電影[曼托]里，這個(gè)友人正是曼托。

1947年上半年，印度雖然很快就要從英國(guó)的殖民統(tǒng)治中解脫出來(lái)，但局勢(shì)一片混亂。穆斯林主張成立一個(gè)新的國(guó)家——巴基斯坦，脫離印度教的印度。8月14日和15日，巴基斯坦和印度分別宣布獨(dú)立。此前幾個(gè)月以及獨(dú)立前后的幾天，印度次大陸發(fā)生了大規(guī)模的人口遷移和沖突，估計(jì)有1000多萬(wàn)人遷移，200萬(wàn)人因暴亂遇害。

作為穆斯林，曼托不夠虔誠(chéng)。他抽煙、喝酒，在文章里描寫(xiě)“道德敗壞”的落魄之人。孟買(mǎi)雖然離巴基斯坦很遠(yuǎn)，但分裂引發(fā)的宗教沖突蔓延至此。曼托不想離開(kāi)孟買(mǎi)，那里有他的家庭、事業(yè)和最好的朋友。1948年初，沖突仍未完全平息。曼托的一個(gè)印度教同事曾對(duì)他說(shuō)，如果他們不是朋友的話，他也會(huì)殺他。正是這件事讓曼托決定移居巴基斯坦，盡管他極力反對(duì)印度分裂。

人生的最后幾年，曼托和家人住在拉合爾，靠微薄的稿費(fèi)維持生計(jì)。他把印巴分治帶來(lái)的個(gè)體痛苦寫(xiě)進(jìn)文中，探討那些世代居住在一條街上的人為何一夜之間反目成仇、互相攻擊，一個(gè)人為何能對(duì)自己最好的朋友痛下狠手。他的一篇小說(shuō)里，有個(gè)身體虛弱的錫克教老人被巴基斯坦移送給印度，老人口中不停地念叨家鄉(xiāng)的名字；到了邊境，印度軍官告訴他，他的家鄉(xiāng)在巴基斯坦，巴基斯坦則要求他去印度；老人站在印巴分界地帶，無(wú)處可去。

移居巴基斯坦后，曼托的生活拮據(jù)，抽不起高檔煙。寶萊塢的朋友來(lái)此宣傳電影，給他資助，但被他拒絕

曼托小說(shuō)的主角通常是社會(huì)邊緣人，妓女和皮條客亦在其列。他從不掩飾女性對(duì)性欲的追求，刻畫(huà)她們作為女性的悲劇——男人的玩物，以及反抗——她們不懦弱、不卑微，敢于挑戰(zhàn)男性權(quán)威，甚至也會(huì)玩弄男人。曼托第一次被告上法庭是因?yàn)樵谛≌f(shuō)中寫(xiě)了一個(gè)富家子弟和妓女的情欲故事。在巴基斯坦，他三次被告淫穢罪，跟在印度時(shí)的三次一樣，都未被定罪。

1950年代初，曼托在一系列名為《給山姆叔叔的信》的文章中的一篇里寫(xiě)到：“我叫薩達(dá)特·哈森·曼托，出生于現(xiàn)在屬于印度的地方。我的母親埋在那里，我的父親也埋在那里。我的長(zhǎng)子也在那片土地”。曼托回不了帶給他成功和榮譽(yù)的孟買(mǎi)，也回不了給他生命的故鄉(xiāng)。

曼托一生嗜酒，去世前幾年，即使經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，仍然沉迷于酒精，最后在精神病院死于肝硬化。半年前，他給自己寫(xiě)好了墓志銘：“薩達(dá)特·哈森·曼托與他書(shū)寫(xiě)文字藝術(shù)的秘密和謎團(tuán)一同長(zhǎng)眠于此。墳?zāi)瓜?，他依然在思考誰(shuí)寫(xiě)的故事更勝一籌，是上帝還是他？”不過(guò)，這些文字并沒(méi)有刻在他的墓碑上。

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