此片的英文名叫“Freedom Writers”，直譯過來就是“自由作家”的意思，因為這是根據(jù)真實事件改變的，據(jù)說美國還有這么一個 “自由作家”的基金會，以推廣影片中所描述的這種教育模式。但筆者更喜歡的卻是“街頭日記”這個譯名，因為在本人看來，這四個字顯得更為真實，更為驚心動魄，“自由作家”中那點風(fēng)花雪月的意味將被“街頭日記”撕得徹底粉碎。
美國是一個雜糅的國家，由于民族原因而分類，由于膚色而分類，由于移民而分類，還由于貧富而分類，這是一個現(xiàn)實問題，不容回避的，即便經(jīng)過了上個世紀(jì)六七十年代那些解放運動，但這種觀念上的問題卻始終沒有得到實質(zhì)性的解決，于是，對峙在繼續(xù)，戰(zhàn)爭在繼續(xù)，停滯下來的只有生存的權(quán)利。當(dāng)長灘爆發(fā)黑人被四名白人警察毒打的事件之后，一個隱藏在民間的敵意便躍然于媒體報端，所以此片的誕生比起諸如《美國派》等青春校園影片更多的是具有一定的社會意義，一群生活在社會中的學(xué)生們絕不是陽春白雪的。
一名教師引導(dǎo)一群異端學(xué)生走向光明之路，這樣的影片不乏經(jīng)典之作，《死亡詩社》以及《微笑的蒙娜麗莎》等等。但相較而言，《死》與《微》兩片中的學(xué)生所涉及的大多是個人問題，與社會的殘酷還是相去甚遠(yuǎn)的，反倒是《187美國社會檔案》一片中的暴力令人感到真正的恐懼。而《街頭日記》一片中的學(xué)生們也生活在這種暴力的氛圍下，他們甚至不知道這暴力的由來，只是一種繼承，繼承這種現(xiàn)實種族階層問題所傳達(dá)出來的暴力。
當(dāng)希拉里?斯旺克所扮演的艾琳教師詢問有哪些孩子曾遭受過槍擊的時候，我們看到了一個社會的暴力環(huán)境，我們看到了一種絕望的氣息。所以，這個教師所面臨的問題絕不僅僅是孩子們的調(diào)皮搗蛋，而是整個社會的，尤其是下層社會中的仇視心理。
作為一名新老師，艾琳絕沒有想到自己班里的學(xué)生彼此間會存在著如此可怕的敵意，當(dāng)一撮撮學(xué)生肆無忌憚地聚在一起，各自為營的時候，這便是社會的一個真實的反映，正如劇中那個愛娃的經(jīng)歷一樣，美貌等形容詞匯與他們根本沒有任何關(guān)系，為了生存，強悍才是最主要的，這是從小便根深的觀念，是一種適者生存保持自我的暴力哲學(xué)。
艾琳很敏感的發(fā)覺了203教室中這群孩子之間相互的敵意，于是采取了各種辦法力求能夠讓這些孩子彼此了解，能夠真正地成為了一個團(tuán)體而消解這份敵意。但她的每一次努力都失敗了，作為一個白人，她根本無法得到孩子們的尊重，更主要的是，孩子們認(rèn)為上學(xué)不過是為了混日子，當(dāng)年滿十八歲的時候，戰(zhàn)斗將等待著他們，那是有關(guān)種族有關(guān)社會地位的尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗，而高高在上的白人顯然并不理解這一切。仇視其它種族的想法令艾琳萬分苦惱，而孩子們卻根本不知道什么叫種族滅絕。
以其它種族其它階層為假想敵的孩子卻不知道種族滅絕的含義，這只能說明他們并沒有真正地變得無藥可救，并沒有完全喪失人性，而這種認(rèn)識也直接令艾琳找到了解決問題的突破口，于是，關(guān)于最可怕的種族滅絕的歷史列入了艾琳的授課范圍之內(nèi)。二戰(zhàn)時期猶太人的生活深深地觸動了這群孩子，在他們幼小的心靈中，那種暴行是可怕的，是慘無人道滅絕人性的，是一種罪惡。但這對于孩子們來說僅僅是一種反思，當(dāng)他們面對二戰(zhàn)中慘死的那些幼小生命的時候，他們只能對自己過去的行為感到羞愧，可他們卻還是找不到真正的方向。于是，《安妮日記》成為孩子們的指路燈。
作為一個猶太女孩，安妮在恐怖日子里記下了有關(guān)于生命的所有感受，雖然這僅僅是一種希望，雖然她不可避免地失去了生命，但這份希望卻保留了下來，于是，這也為這群孩子們提供了一種希望，那就是正視自己真實的想法，不要害怕這種艱苦的環(huán)境，不要因為生活中的那些敵意而毀滅了自己。從絕望走向希望的過程中，艾琳用殘忍的歷史為孩子們上了一個值得反省的課程，孩子們也用自己手中的筆不但記錄下了過去那種痛苦的災(zāi)難，也記錄下了自己的改變。
毫無疑問，艾琳做得是一件極其高尚的事情，但事實上，凡是高尚的事情都必將引來一些阻力，首先是艾琳的丈夫，艾琳為學(xué)生的付出無形中冷落了自己的丈夫，于是丈夫離他而去。艾琳的父親本來是一個民權(quán)運動者，但由于歲數(shù)的原因早已失去了當(dāng)初那份熱情，好在血液中流淌的這種民眾意識終歸讓他成為艾琳最有力的支持者。兩個男人的戲份并不多，但彼此之間有種轉(zhuǎn)化，而這種轉(zhuǎn)化帶有向那些民權(quán)戰(zhàn)士們致敬的意味，同時也極力地肯定了艾琳的所作所為。
但最大的阻力還是來自于學(xué)校，203教室的這群孩子無疑是被教育制度所拋棄的一群孩子，所謂的義務(wù)教育只是一個過程一種形式。艾琳所說的好，當(dāng)孩子們知道自己的老師并沒有盡力的時候，孩子們又怎么可能盡力地去學(xué)習(xí)呢？學(xué)校是優(yōu)等生的天堂，而對于那些劣跡斑斑的學(xué)生而言，學(xué)校只是一個系統(tǒng)。但在艾琳的努力下，203教室終于變成了這群學(xué)生的天堂，是他們的家，是區(qū)別于街頭生活的地方，在這里，他們可以為自己的希望而活著，可以與其它種族的人交朋友，社會上那根植于內(nèi)心的仇恨在這里可以被完全消解掉。
影片看下來，筆者不得不被艾琳那種高尚的情操所感動，同樣也為這群孩子的苦難而感到可悲，好在影片是一個完美的結(jié)局。但是，筆者卻一直抱有一個疑問，在面對強大的社會壓力面前，艾琳真的能夠成功嗎？僅僅依靠那些已經(jīng)遠(yuǎn)離的歷史能夠讓這些孩子真正的改變嗎？雖然這是真實事件改編的影片，但筆者灰暗的心理對艾琳的努力卻不抱有任何幻想。難道是影片對真實有了粉飾還是筆者如街頭那些少年一樣被固有的思維所困撓著呢？
無疑的，此片的重點放在了艾琳這個人物身上，她對改變孩子們心中那份仇恨做出了巨大的努力，還有巨大的犧牲。但也許正是由于這個原因，影片中的孩子們卻過于群相了，雖然愛娃的戲份的確突出，但我們很難看到愛娃與艾琳的單獨交流。換句話說，我們看不到某一個孩子真正的成長軌跡，或者說是改變軌跡，那些書本，包括記錄下來的街頭日記以及安妮日記，似乎每一個情節(jié)，所有孩子的改變都是同步的，這種同步造成了孩子們的形象的單薄，當(dāng)然也使得本片變得不太真實可信。
恐怕這是導(dǎo)演最大的問題所在，比起前面所描述的幾部影片，此片對艾琳的對立面過于簡單的群相描述手法顯得十分地形式主義。所以，此片雖然敏感地觸及到了孩子們被社會問題所困擾的可悲性，但卻極少地將這種可悲性用事例所體顯出來，每個孩子所記錄的筆記也就顯得空泛而做作了，反倒更象編導(dǎo)捉刀代筆的作品。
當(dāng)然，影片本身的問題絕對不能抹殺艾琳這位老師的人格魅力，同樣也無法抹殺這群孩子肯于改變自我的勇氣，在這方面，影片傳達(dá)的信息的確已經(jīng)足夠了。最后引用艾琳老師的話作為結(jié)尾，也許不僅僅是對本片的闡釋，更是對教育所持的一種理念：“教師這個行業(yè)已經(jīng)成為整個國家最受人尊敬的一份職業(yè)，不僅在美國，全世界都是如此，有的時候，孩子們未來的命運就掌握在你的手中……但他們通常碰到的都是一些不負(fù)責(zé)任的老師、監(jiān)護(hù)人或?qū)W校。學(xué)校是那種多元化文化融合的地方，應(yīng)該經(jīng)得起種族、經(jīng)濟(jì)和文化所帶來的各種考驗，更不應(yīng)該被暴力所侵蝕。表面上看，威爾遜高中是完美的，因為它接收的學(xué)生來自各個階層，沒有貧富之分，沒有種族之分，然而，這并不意味著學(xué)校內(nèi)部的毒瘤就不存在。”
也把這句話獻(xiàn)給由于分?jǐn)?shù)由于地域差異由于金錢等各種因素不能選擇自己學(xué)習(xí)環(huán)境的中國孩子們，當(dāng)然還有老師！

韓兮
2007-5-31于通州

這篇影評有劇透