民族主義是一碗可怕的毒藥?。?/h3>

《抗倭英雄戚繼光》是一部弘揚正氣、歌頌保家衛(wèi)國情懷的電視劇。劇情扣人心弦，講述了一段壯懷激烈的戰(zhàn)爭史詩。故事發(fā)生在十三世紀，倭寇肆虐中國，尤其在明朝嘉靖年間，倭寇問題達到了頂峰。權(quán)奸嚴嵩父子掌握朝政，軍隊無能，而日本九州藩則積極招攬武士浪人，勾結(jié)海盜，對中國發(fā)動了大規(guī)模入侵，導致許多城市被屠殺。中華帝國面臨著前所未有的海權(quán)挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，山東世襲將軍戚繼光崛起。他個性反叛，常常闖禍，但幸得嚴父和恩師的悉心教導，逐漸成為文武全才。他娶了一位悍妻，卻因此培養(yǎng)出了非凡的耐性。早年他前往京城參加武舉考試，結(jié)識了未來的賢相張居正，兩人在政治紛爭中共同謀劃國家海洋戰(zhàn)略。他還得到了浙閩總督胡宗憲的器重，共同完成了中國第一部海防圖集《籌海圖編》。他與名將俞大猷和智囊徐文長一起，在戰(zhàn)火紛飛的時代創(chuàng)造了傳世兵法。他還創(chuàng)新武器，打破了傳統(tǒng)的抗倭戰(zhàn)術(shù)，組建了戚家軍，成功贏得了第一場蕩平倭寇的民族戰(zhàn)爭，為中華民族重塑了脊梁?！犊官劣⑿燮堇^光》是一部充滿正能量的電視劇，通過講述戚繼光的故事，向觀眾傳遞了保家衛(wèi)國的情懷。劇情緊湊，扣人心弦，讓人仿佛身臨其境，感受到了那個充滿戰(zhàn)爭氣息的時代。同時，劇中的角色形象鮮明，演員們的演技也非常出色，給人留下了深刻的印象?？傊?，《抗倭英雄戚繼光》是一部值得觀看的電視劇，它不僅展現(xiàn)了歷史的壯麗畫卷，更傳遞了正能量的力量，讓人對保家衛(wèi)國的情懷充滿敬意。

一直想寫點關(guān)于倭寇的東西，可又總拖拉著沒有動筆，最近在微博上看到有人轉(zhuǎn)發(fā)著名編劇王海林寫的《抗倭英雄戚繼光》的微博，轉(zhuǎn)發(fā)評論中紛紛陷入了反擊日本帝國主義的高潮當中，一種在前兩年打砸日貨高潮當中的深深憂慮再次產(chǎn)生，決定借著寫這部電視劇劇評的說一說倭寇和民族主義。
倭寇始于唐末，歷經(jīng)宋元都沒有形成規(guī)模，反而在明朝強盛起來，直到嘉靖時期達到頂峰，形成滔天之勢。這就讓人很奇怪，宋元時期的海上貿(mào)易極其強盛繁榮，沿海之利多不勝數(shù)，按理說日本人要搶掠也得這個時候來搶，可宋元時期的倭寇恰恰是小打小鬧，始終不能成氣候，而實行海禁，沿海片帆不能入海的時候倭寇反而強盛起來，有錢的時候不大規(guī)模來搶，沿海什么也沒有的時候就靠搶貧困的老百姓又能搶到多少東西呢？顯然這不合邏輯，更何況當時的倭寇經(jīng)常進入到寧波、徽州南京等內(nèi)陸城市去打，這更不符合日本浪人的打法。而且倭寇人數(shù)多時十五六萬，先不說在冷兵器時代，隔著長長的日本海峽哪來的這么多人，而倭寇所過之處基本不搶東西，不騷擾老百姓，明朝大軍一到，倭寇迅速做鳥獸散，大軍一過，十幾二十萬的倭寇又迅速聚集到一起，這怎么看怎么像是美國打伊拉克時美軍一到，薩達姆的幾十萬大軍突然蒸發(fā)了，等美軍走了，薩達姆的軍隊搖身一變又重新出現(xiàn)。嘉靖一朝，前線捷報屢有“斬獲真倭首級若干顆，從賊若干顆”的文字，那從賊是什么呢？
《明史》稱：“大抵真倭十之三，從者十之七?！碑敃r被倭寇擄走內(nèi)陸人也向官府描述自己的所見所聞：“船上大概兩百個倭寇，有福建、溫州、臺灣、寧波人，也有幾個安徽人。其中福建人最多，占十之六七。梳著髻的日本酋只有十幾個。”兩百個倭寇中，只有十幾個真倭，明史說的“十之三”看來還夸大了。萬歷年間編寫的《虔臺倭纂》的官員謝杰甚至發(fā)出絕望的驚呼：“海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！是則閩浙及廣之所同也?！焙I人人皆賊，就已明確的說明倭寇基本上就是海濱的百姓，就是大明朝的子民百姓。
洪武三十年所頒的《大明律》禁止一切海外貿(mào)易，正德年間因少數(shù)葡萄牙走私販和中國海商勾結(jié)日本倭寇在浙江沿海進行的走私貿(mào)易，讓明政府感覺貿(mào)易會帶來“南方之禍”，實行更為嚴厲的海禁，到嘉靖時連捕魚都不允許，“片板不許下?！?。俗話說靠山吃山，靠海吃海，沿海地區(qū)的土地都是堿的，根本種不了，當?shù)鼐用褚恢睂⒊龊ＹQ(mào)易視為衣食之源，海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務(wù)，可以說大海養(yǎng)活了起碼百萬計的沿海居民。沿海有句話叫做：“海者，田也?！币患埡＝顭o情地把當?shù)鼐用竦摹疤铩苯o剝奪了，飯碗跟著也砸了，東海沿海數(shù)百萬漁民從此絕了生路，就在此時，倭寇來了。
倭寇打跑了官軍的衛(wèi)所，使部分區(qū)域處于無政府狀態(tài)，海禁瞬間不頂用了。于是一些中國商人、海盜和更多的漁民就與倭寇勾結(jié)，但他們?yōu)榈木褪遣遏~和進行海上貿(mào)易，而不是為了搶劫殺人，畢竟沒有人想搶自己家鄉(xiāng)，殺自己的父老鄉(xiāng)親。倭寇來了海禁就開了，我們能捕魚填飽肚子，還能做海上貿(mào)易賺大錢，可誰也不愿自己家鄉(xiāng)父老遭殃；可如果官軍政府來了就又要海禁，我們就賺不了大錢，吃不飽肚子。在這種選澤很快就有答案了，周邊地區(qū)都有樣學樣，暗中溝通支持，到最后漁民自己假扮倭寇，搗毀當?shù)氐母?，導致整個東南警報頻傳。
也因為是為了填飽肚子，這些漁民。海商沒有自己的綱領(lǐng)和口號，即便規(guī)模最大的時候也沒有像陳勝、黃巢、方臘等農(nóng)民起義一樣樹起一面大旗，因為他們加入倭寇大軍的訴求不是推翻政府，僅僅是要吃飽肚子這么簡單。
也許有人會拿抗日戰(zhàn)爭中數(shù)量不亞于日軍的偽軍來反駁，認為漁民跟從甚至假扮倭寇不能改變這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)，但抗日戰(zhàn)爭的本質(zhì)是日本政府主導的對中國的燒殺搶掠，中國人民對日軍更是深惡痛絕的，可是倭寇并不是這樣的。參加過抗倭戰(zhàn)爭的明人萬表記錄道：“杭州城歇客的店家，明知是海賊，但貪圖其厚利，任其堆貨，且為打點護送。銅錢用以鑄火銑，用鉛制子彈，用硝造火藥，用鐵制刀槍……大船護送，關(guān)津不查不問，明送資賊?！?“近地人民或送鮮貨，或饋酒米，或獻子女，絡(luò)繹不絕；邊衛(wèi)之官，有獻紅被玉帶者……（與）五峰（即王直）素有交情，相逢則拜伏叩頭，甘心為其臣仆，為其送貨，一呼即往，自以為榮，矜上挾下，順逆不分，良惡莫辨。”看看沿海漁民對待倭寇，就如同親人子弟兵一般，這也充分說明倭寇的主體并不是日本浪人，而是沿海漁民，后來的大海盜頭子汪直更成了倭寇的總頭子，即便日本浪人也聽從汪直的指揮和安排，日本大名的武器物資進口都要從汪直手里要，日本浪人充其量是一個雇傭兵的角色。大走私集團雇傭了一些失去領(lǐng)地的浪人而已。
我們再來看當年的抗倭名將戚繼光，他真的是毫無爭議的抗倭民族英雄，還是按照建國后對鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義領(lǐng)頭人的評價：是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手呢？。
這個問題真的太大，我不敢下結(jié)論，戚繼光抗倭勝利了，在戚繼光之前也有過很多次勝利，但是每次勝利之后官軍撤走不了多久，倭寇又會鬧起來，就和抗倭名將譚綸用 “老鼠洞”比喻的， “禁海越嚴，則獲利越厚，而趨之者愈眾。比如發(fā)現(xiàn)家里有老鼠，一定要留一個洞，若是都堵上，連好的地方都能被老鼠穿破。”
可是這一次老鼠洞是真的堵上了，但是堵上老鼠洞的并不是電視劇所演的那樣戚家軍軍紀嚴明，戚繼光的破釜沉舟，而是嘉靖皇帝駕崩了，朝廷里的很多有識之士和新皇帝認為這樣下去不是辦法，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠販東西二洋，民間私人的海外貿(mào)易獲得了合法的地位，史稱“隆慶開關(guān)”。 從1567年到1644年這段時間，海外流入大明國的白銀總數(shù)大約為3億3千萬兩，相當于當時全世界生產(chǎn)的白銀總量的三分之一，沿海人民富裕了，不但不鬧了，反而還會保衛(wèi)自己的鄉(xiāng)土不被真正的日本倭寇侵犯，在沒有近代艦船，中國人口又占絕對優(yōu)勢的冷兵器時代，僅靠大刀長矛，又沒有本地人的支持，日本人根本鬧不起來。但隆慶開關(guān)畢竟不是宋元時的全面開放，緊緊是給禁海政策開了一個口子，這也解釋了為什么清朝延續(xù)明朝的禁海政策卻沒有鬧什么倭寇，因為即便清朝禁海最嚴的乾隆末期，也開著廣州十三行等若干牙行的口子。
倭寇的事情說明當時海洋貿(mào)易依然控制在中國人的手里，卻脫離了正常的發(fā)展軌道，成為寄生在國家肌體上的官僚集團已經(jīng)對中國地區(qū)國際貿(mào)易關(guān)系造成了極大危害，引起了廣大民間力量的堅決反抗，所以，以中國人為主力的倭寇橫行，是中國民間力量對這種畸形貿(mào)易關(guān)系的反抗。隆慶雖然有限的開關(guān)了，但和后來的廣州十三行一樣屬于官辦貿(mào)易，漁民雖然有了一條生路，但是能獲得的利益有限，而明政府卻通過有限開通的月港獲得了一半以上的財政收入，漁民和商人依舊離心離德，大規(guī)模的倭寇沒有了，但是小規(guī)模的摩擦不斷，明王朝最終滅亡在這樣無休無止的內(nèi)耗當中，原本擔心產(chǎn)生禍亂而對民間進行圍堵的政策最后反而成了王朝滅亡的重要因素之一，這不得不值得深思。
到了今天，戚繼光是無可爭議的民族英雄，誰敢反對迅速會給愛國主義扣上一頂大帽子，或者弄出一個“反愛國主義”名字，一番嘲弄揶揄一番，好像有了“民族主義”這個大旗一切都順理成章了，那么多奏章，那么多名臣都很清楚倭寇的主體是什么，但是沒人會公開承認，朝廷面對如雪片的奏章，更知道是怎么一回事兒，卻從來不說這是官逼民反，即便有了那么多明確的證據(jù)，朝廷依舊咬定了漁民是被日本浪人挾裹的，有了日本浪人這個明確的目標，一切都在大義上變得正確了，于是橫店影視城成了中國殺鬼子最多的地方，電視里天天手撕鬼子，炮轟鬼子，哪怕一個弱女子被鬼子被侮辱后都能縱身一躍，殺死十幾個鬼子，于是心滿意足，可是這樣的愛國主義我怎么看怎么是中國人在虐日本鬼子，受害者分明是日本鬼子??！就像隆慶開關(guān)一樣，雖然暫時起到了一定的作用，制止住了大的禍亂，卻依舊是對以往的小修小補，而沒有從根本上改變什么，充其量是一碗慢慢毒殺自己的毒藥而已。
戚繼光雖然抗倭“勝利”，在歷史上留下巨大的一筆，但是縱觀他的一生，卻十分悲情。而嚴嵩無論在普遍認知還是這部電視劇中，依舊是阻礙時代進步的大貪官大奸賊，抗倭的艱難自然順理成章的歸咎到了嚴嵩身上，所以嚴嵩倒臺了，抗倭事業(yè)順利開展了，這很符合中國普遍的歷史觀：每一段王朝的興衰，總有一些悲劇的英雄，和造成這種悲劇的奸臣，最后亡國的責任十分明確的由奸臣承擔，卻從來不去考慮奸臣是不是真的是奸臣，即便他真的是奸臣，亡國的原因又和奸臣有幾分關(guān)系？后來不是不知道前朝滅亡和奸臣沒什么太大的關(guān)系，恰恰是自己的王朝滋養(yǎng)了大量的奸臣，但是后來的王朝從來不去思考這些，而是把亡國的責任繼續(xù)丟給奸臣，就和大明滿朝上下都知道倭寇并不主要是倭寇，但卻又眾口一詞的說他們就是倭寇。
我在汪海林編劇的微博上看到這樣一段話：

歸納為這部劇的主題：國事無黨。我覺得歸納的很好，劇本創(chuàng)作中，就緊緊抓住這個主題，當時朝內(nèi)，各方勢力暗潮涌動，政治斗爭瞬息萬變，各陣營、各派系的斗爭，如果去一一展現(xiàn)，就是我本人最厭惡的宮廷陰謀劇，展現(xiàn)陰暗和無價值的官場斗爭，如果有了“國事無黨”這個主題，拋開政治分歧，拋開利益之爭，在外敵入侵的背景下，寫超越派系超越利益的政治人格，不寫風向?qū)戯L骨，不寫如何做人而寫如何成為人，去弘揚一種更有價值的歷史形態(tài)，寫昂揚和犧牲，完成戚繼光——這個我心目中的理想人格的自滿自足。

歷史就是過去的事實，但我們卻總要把他變成任人打扮的小姑娘，在明朝黨爭那么嚴重的情況下，怎么可能因為這是個陰暗面就變成國事無黨，讓歷史在每個人的筆下都帶有強烈個人色彩的表達，如果這僅僅是一部普通的娛樂劇尚無話說，可要上升到一部弘揚愛國主義影片的時候，這是完全在打著愛國主義的旗號毒害愛國主義。愛國主義就是要一絲不茍的全景式的展現(xiàn)：對的錯的，好的壞的，陰暗的光明的，而不是一味的追求偉光正，這樣塑造出來的英雄只會隨著歷史背景的深挖而遭到人們的質(zhì)疑，乃至反感，最后變成完全失去公信力，再也沒有人相信這種宣傳，即便宣傳的有很大比例是對的，也沒有人再去相信，我們已經(jīng)有過太多這樣的例子，譬如雷鋒。
說了不少，很多東西想深入下去，但是篇幅有限，不能深入，因此很雜，亂七八糟。雖然由很多批評之聲，但我卻對這部電視劇并沒有什么意見，因為電視劇我并沒怎看，我寫這部劇評本身就是借助電視劇來評說電視劇之外的東西，和這部電視劇本身沒有太大的關(guān)系，純粹為了評而評！

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