《因為愛情有幸?！肥且徊糠浅８腥说碾娨晞?，講述了主人公路小楠在婚姻中的坎坷和成長。她在面對婚姻的困難和壓力時，勇敢地選擇了愛情和幸福。她遇到了凱文這個完美的男人，他不僅外表出眾，性格也非常好，兩人非常般配。然而，隨著凱文尋找失散多年的家人并與他們相認，路小楠的婚姻生活變得復雜起來。她面臨著來自凱文家人的壓力和糾葛，感到非常疲憊和困惑。但是，凱文始終以溫柔和堅定的態(tài)度支持和陪伴著她，讓她感受到了愛情的力量和溫暖。他們一起面對生活的風風雨雨，共同戰(zhàn)勝了困難，迎接了幸福的未來。這部電視劇通過展現(xiàn)愛情的力量和婚姻中的挑戰(zhàn)，深刻地觸動了觀眾。它向我們傳達了一個重要的信息，即愛情可以給人們帶來幸福，但同時也需要面對各種困難和考驗。只有通過相互支持和堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，迎接幸福的未來?！兑驗閻矍橛行腋！肥且徊糠浅８腥撕蛣钪镜碾娨晞?，絕對值得一看。

女性主義將會首次開啟一個解放男性的時代

兩性，婚姻，生育，在任何國家的社交和媒體上，都是熱議話題，本國尤甚。不知道什么時候開始，“剩女”概念橫空出世，近年伴隨的還有二胎政策，晚婚晚育福利取消，4000萬剩男【可笑的是這個也是女性的錯】，從國家法規(guī)到家庭倫理，適齡婚育女性以及她們的情感狀態(tài)，都慢慢變得不再是女性個人取向的問題，而成為公眾話題、“社會問題”。當私人領(lǐng)域被侵犯后，隨之而來的是教育權(quán)利、社會資源、職場資源的進一步向男性傾斜，于是許多女性憤而發(fā)聲，于是有了社交網(wǎng)絡平臺上屢屢出現(xiàn)的或理智或極端的“女權(quán)之聲”。當一件事情發(fā)酵成了群體激辯之后，再去糾結(jié)事件本身的是非對錯是的意義便沒有那么大了，所以，我想弄明白的——也許也是大部分男性和一部分女性想問的——現(xiàn)今中國的女性為何如此“憤怒”？

今日看到一段TED的演講，其中一段話，我覺得很好地解釋了這個問題（視頻地址：http://open.163.com/movie/2015/11/G/G/MB65SIIU9_MB9NND1GG.html 16分鐘視頻，推薦觀看）。演講者是一個研究女性主義的中年白人男子，以下一段話是他就讀碩士期間一個小組討論時，一個白人女性和一個黑人女性的對話，這段對話，徹底改變他的人生。

白:"所有女性都承受著同樣的壓迫，在這個父權(quán)制的社會，女性都處在同一地位。所以所有女性會出于直覺地團結(jié)在一起，視彼此為姐妹。"

黑：“我有不同的看法。我問你一個問題：‘你每天早上醒來，對著鏡子，你看到什么？’”

白：“一個女人?！?br>
黑：“你看，這就是問題。因為我每天早上醒來對著鏡子，我看到的是一個黑人女性。對我來說，種族差異是可見的，而對你來說，種族觀念是無形的，你是感覺不到的。這就是特權(quán)，對于擁有它的人來說，它是無形的。我想對在座的白人說，能夠不用時時刻刻把種族放在心上，這是種奢侈?！?br>
特權(quán)，對擁有它的人來說是無形的。這是震撼了演講者的一句話，而他接下來說的一句話，震撼了我。

“天啊，糟糕。我每天早上醒來，對著鏡子，我只會想，我是一個人。我唯一的屬性就是人?！?br>
這個瞬間，醍醐灌頂。我徹底明白了女性到底在憤怒什么，女性到底在要求什么，而男性到底在不解什么。一切只不過是我們也想要早上醒來，對著鏡子，看到自己，看到的只是一個人而已。當下女性的憤怒，來自于被“物化”的憤怒，當一個個體有了自我認知之后，任何試圖將其精神需求剝離，以各種方式明碼標價的行為必然引起他/她的憤怒與反抗。特權(quán)對擁有他的人來說是無形的，擁有特權(quán)的人看不到它，所以不能理解被剝離這種權(quán)利的人的憤怒，這不過是另一種意義上的“何不食肉糜”。

所以當我們在談女性主義，或者換句話說，當我們在要求女權(quán)時，我們真正要說的，不過是平權(quán)而已。我們要的是一個平等的出生權(quán)，一個平等的教育權(quán)，平等的就業(yè)權(quán)，平等的撫育權(quán)。原視頻在后面詳細論述了女性主義在各個層面如何釋放社會壓力，增加環(huán)境的穩(wěn)定，進一步對兩性身心健康的積極作用等等。鑒于平權(quán)范圍太廣，有些部分看起來似乎與現(xiàn)實脫鉤虛無縹緲，那么我把視野縮小到兩性家庭方面，來談一談女性主義以及平權(quán)。

每過一陣子，隨著某個電視劇的熱播或者某個事件的熱議，網(wǎng)絡上一定會掀起一股“國民老公”的熱潮。遠的比如說前幾年的韓劇《來自星星的你》里面的全能外星人都敏俊，近的比如說叱咤微博的王思聰先生。前者可以提供360度的全方位保護，后者可以提供360度的信用卡額度。而在這些帶有“霸道總裁”元素的“老公”身上，我?guī)缀鯖]有看到過相對應的“老婆”的影子，直到最近又一個“國民好老公”出現(xiàn)，陳偉霆飾演的湖南衛(wèi)視電視劇《因為愛情有幸福》里面的男主蘇凱文。

聽到這個劇名的時候我是拒絕的。。然而里面一些描寫男女主婚姻生活的細節(jié)片段，讓我看到一段理想的婚姻生活樣板。男主是海歸教授，性格斯文溫吞，某種程度上也有點兒執(zhí)拗；女主是知名編劇，性格直爽，不愛做家務，經(jīng)常熬夜工作，專注二人生活，與丈夫達成丁克的一致。女主的人設(shè)，基本包括時下都市“剩女”的大部分特質(zhì)：性格獨立，事業(yè)為重，對自己的權(quán)利立場非常明確，同時也全力維護。不受傳統(tǒng)的父母子女觀念束縛，理大于情，于是在日常生活中充滿各種摩擦。那么在這樣的一些摩擦中，她的另一半所承擔的角色非常之重要。而劇中蘇凱文的處理，可以說是一個具有平權(quán)思維男性的典型模板。

在生育方面：

撇開丁克的問題來看，其實生育與否本質(zhì)上是一樣的，即是經(jīng)過溝通之后兩人達成的一個共識。生育從來不是女性單方面的事情，婚姻的前提應當是愛與尊重，只有這樣才有可能維持幸福度比較高的生活。而這個問題長久以來一直被人為刻意地忽略，時下的婚姻，更多與雙方的經(jīng)濟有關(guān)，在精神上缺乏溝通尊重的前提 下，一部分人用更多的物質(zhì)作為替代補償品，于是 在短暫購物產(chǎn)生的 腎上腺素消耗完畢之后，往往陷入更深刻的空虛。而更進一步，如若夫妻雙方的幸福指數(shù)不高，那么作為婚姻產(chǎn)物的小孩的教育以及生活情況可想而知，然而身邊數(shù)不勝數(shù)的悲劇家庭并未阻止一個又一個用物質(zhì)維系的家庭的產(chǎn)生，“結(jié)了婚就好了”“生了小孩就好了”，出發(fā)點就錯了， 終點 怎么可能會好。

在婚姻中與伴侶解壓：【此處有前情提要】女主因為瑣事與對門人家吵架，男主勸架未果將女主拖回家。。

主流媒體上有一種聲音讓人是很不悅的，女司機，女教授，女科學家?！芭弊鳛橐粋€定語的凸顯，潛在的意思就是女性是非理性、不能專注、學術(shù)水平差的同義詞，非常赤裸地將女性剝除在理性世界之外。本劇男主有一句臺詞“協(xié)調(diào)溝通之前應當拋棄偏見”，當兩性溝通之前，更應該拋棄社會灌輸?shù)目贪逵∠?。西方研究早已證明，性別生理對智商性格的影響遠遠不及后天教育的影響大，理性的女人和感性的男人都是很稀松平常的事情。人需要適應社會群體生活，而參與團隊活動必然會犧牲掉一些個人特質(zhì)，這即是生活壓力的重要來源之一。一段良好的婚姻關(guān)系，可以讓人把在外受到的壓力很好地釋放、消解掉，當有一個“喜歡真實的你”并且知道如何與你溝通的伴侶存在的時候，幸福感是非常強的。

同樣相對的，婚姻之路從來都是互相扶持，當男方有了理解尊重的視角之后，即便是比較強勢的女性，也是以尊重理解回饋的，于是會有高效平和的溝通結(jié)果。比如劇中女主對房子十分不滿意，然而男主喜歡，于是在男主說完“我全部聽老婆的”幾分鐘不到，他用一個點頭暗示，使女主迅速同意條件。劇中類似的橋段比比皆是，而作為一個國產(chǎn)劇，里面典型的受父權(quán)制影響較深的各種類型國內(nèi)家庭的故事線也有，幾條線交叉對比，不管從劇中男性的幸福程度來說還是女性的自由度來說，可以看到，當女性主義真正為兩性普遍接受后，受益者的確是雙方。

半個世紀之前伏波娃的《第二性》出版，女性意識初步覺醒。而法國當局對《第二性》的粗暴態(tài)度，也使得當時的女性終于意識到原來“天賦人權(quán)”之中，并不包含女性。在西方社會歷經(jīng)數(shù)次的平權(quán)浪潮，女性主義基本成為社會共識之后，我們的媒體焦點還在4000W光棍與越南新娘。網(wǎng)絡的熱潮來得快褪得也快，我希望在下一波“國民老公”的眼睛里，能平視更多站立的女性。


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這篇影評有劇透