《選戰(zhàn)》是一部社會實況劇，講述了社會各個階層為了生存和利益而奮斗的故事。女主角李心潔參選特首，代表著丈夫的使命，追求無私和公平。然而，她卻發(fā)現(xiàn)自己陷入了復(fù)雜的困境，不僅要面對內(nèi)部競爭，還要應(yīng)對對手廖啟智的攻擊。在經(jīng)歷了重重阻礙后，她發(fā)現(xiàn)敵我難分。劇中角色之間的愛恨交織，人性和私利的糾纏，展現(xiàn)了社會現(xiàn)實的丑惡和光輝。通過人與人之間的博弈，劇中揭示了人性的極端表現(xiàn)。

這篇劇評可能有劇透

前些天，與一個在澳門上大學(xué)的朋友聊天，暢談港澳的那些事情以及對民主制度的看法，雖然我們觀點相悖，但君子和而不同。澳門的那位朋友說，他認為一個國家或者地區(qū)政治制度是什么樣，對普通人來說并無影響，就好比在澳門，大多數(shù)人才不會考慮特區(qū)行政長官怎么選出來，只要生活地安逸，誰當(dāng)特首無所謂，而且澳門很多人不能理解為什么有很多香港人放棄工作、放棄時間，去站出來表達自己的政治訴求……他的話代表了很多普通人的心聲，而這段話讓我想起了選戰(zhàn)中最后一集葉晴的一段演講：

“ 我說公平，是因為最近20年，我看到我們的社會愈來愈扭曲。圖片曾經(jīng)有很多知名人士，呼吁我們的年輕人：少點抗?fàn)帲ぷ?。將來就能改善他們的生活。聽起來好像很有道理，但?dāng)我每天經(jīng)過興建中的樓盤，看到搭棚工人、泥水工人和砸鐵工人，在烈日下艱苦地工作。我問自己，他們當(dāng)中有多少人，買得起自己親手建造尺價是天價的樓盤？我去探訪基層家庭，很多家長對我說，學(xué)校為小朋友安排了很多課外活動，讓他們多點見識，為將來鋪路。但是連最起碼的報名費都負擔(dān)不起，一個城市，生活愈來愈艱難，大部分人享受不到繁榮的成果。就算是有準(zhǔn)備的人，都因為傳統(tǒng)的政商利益輸送，而被剝奪機會，就像有一個又一個埋好的計時炸彈，就算當(dāng)政者用多大的力度，甚至出動武力，也維持不到真正的穩(wěn)定。

       我是一個政治新丁，我真的不會玩什么政治手段，語言偽書。但是，我想反問大家，你們真的需要這樣的特首嗎（指對方）？回歸以來，歷屆特首開的空頭支票，你們應(yīng)該記憶尤新，我想反問大家，你們真的需要這樣的特首嗎！對我來說，當(dāng)一個特首，最重要能做到一件事，就是無論任何議題、方案與決定都要將全香港人800萬人的利益放在第一位，為每一個認真努力的香港人，創(chuàng)造他們應(yīng)得的機會這就是我所說的公平…… ”
 
       在選戰(zhàn)播出的中期的時候，我曾經(jīng)寫過一篇文章評論，為什么在人類的歷史中會衍生出現(xiàn)代民主制度？是因為我們在社會歷史中我們受夠了專制，受夠了無條件的屈服，受夠了做奴隸或者臣民。從而產(chǎn)生這樣的想法，我們要重新設(shè)計一種新的制度，讓每個人通過協(xié)商去表達各自的訴求，并在這種制度中實現(xiàn)每個人在政治上平等的權(quán)利，最后衍生出現(xiàn)代民主制度。但是生活安逸就是我們放棄民主的理由嗎？想一想英美法系中的陪審團制度，在英美法系國家今天有很多聲音要求廢除陪審制，但是陪審制在歷次爭議中都依然得到保留，為什么？因為人們知道陪審團的裁決有時候不需要理會法官，而直接依據(jù)每個人良知作為判斷，也因此陪審團制度在歷史中對抗司法強權(quán)、專制、獨裁發(fā)揮著巨大的抗?fàn)幾饔?，而人們期望無論陪審團制度的運行花費再多的司法資源，我們也要保留它，因為我們要時刻警惕著專制的回頭。這也是我以前的那句老話，民主制度的一切設(shè)計都是為了防止專制獨裁的在此產(chǎn)生。民主有它的弊端，它也許需要我們花時間去討論或者協(xié)商才能得到結(jié)果，但是比起專制，民主的這點代價微不足道。而這同樣是即使我們身處安逸也絕不能說放棄對理想政治的追求的理由……

       身處安逸的時候，我們?nèi)菀紫駵厮笄嗤芤粯邮ブX。但是，我們身處的社會并不安逸。
 
      當(dāng)一個社會發(fā)生不公平的事情，當(dāng)一個社會需要改變的時候，民主制度最大的優(yōu)點在于它提供給想為這個社會做出真正改變的人一個合法的機會。而這個機會是專制獨裁所沒有的。
 
       我在看整部選戰(zhàn)的時候，看到第十五集中葉晴的每一段演講，眼中的淚水都在打轉(zhuǎn)……你可以說我看這部劇的時候過于入情，但是我眼中的這份淚水更多的是因為我看到，在香港像葉晴這樣的人，所作出的每一份努力，所作出的每一分付出，都是那么艱難而又不曾放棄。

        在第一集中韋文軒在短短的片段中表現(xiàn)出對這個社會的理想和希望，雖然一場悲劇，使得這個機會喪失，但是我們看到的是更多的人站出來去踐行我們的理想。而這份理想就像葉晴最后那段演講所講的那樣：


“ 我的名字是爸爸為我取的，葉晴的晴字是他希望寓意香港的未來，每天都是陽光明媚的晴天。但是這二十多年來，我所看到的香港，只是烏云密布，充滿怨氣。為何香港長期高踞世界最富有城市的頭幾位，而自己永遠分享不到這份成果？大家都希望改變，所以相信普選可以改變香港的將來。如果我真的當(dāng)選，我會完成我先夫的心愿，重啟政改。讓香港人不但有一人一票的普選，還能擁有提名權(quán)。讓普選可以真真正正地，提供一次最公平的機會給大家。無論你是香港首富卓天凡，或是街邊撿紙皮的婆婆，你也有一樣的機會，選擇自己的命運?！炯沂窍愀邸窟@四個字，不應(yīng)該只是一句口號或者兩句歌詞，而是每一個人在這個地方，都擁有最平等的機會選擇自己的未來，這個地方才值得成為自己的家?！?br> 
        而“家是香港“這四個字，對于內(nèi)地人來說，就是”家是中國“。

        也許我們身處這個社會不同的行業(yè)，身處這個社會不同的階層，當(dāng)我們面對現(xiàn)實，也許我們心中有著許許多多的苦衷，就像劇中香港首富卓天凡對葉晴所講的那樣，即使是香港最富有的人，也做不到隨心所欲這四個字……我希望，不論怎樣我們要保留內(nèi)心深處的那份最基本的良知。也許我們不能站出來，但我希望，當(dāng)香港或者說中國，如果真的有像葉晴一樣的人，我希望我們盡我們所能去踐行我們的良知！

        馬丁·路德·金，曾經(jīng)有一名言，“我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默?！?br>
         而我，不想感到悔恨。

        最后說幾點立場聲明，在立場上我是堅決反對hk獨的，畢竟你我都是中國人，沒人希望國土分裂和減少的，但在大的立場下，是是非非要摸良心說話。如果你拿《選戰(zhàn)》來說這劇是獨的，那我只能說你連劇都沒仔細看過……還有下面拿阿道夫希特勒說事的，麻煩去仔細研究研究德國歷史再說話，阿道夫希特勒真的只靠一張嘴和民粹主義就上臺了，笑話，搞黨衛(wèi)軍，大搞政治暗殺暴動，威脅甚至干掉對手，這叫通過民主方式上臺的話，那你干脆也認同隔壁三胖家的選舉吧……如果是街頭公園大爺大媽談天論地?zé)o所謂，但是談?wù)剬W(xué)術(shù)，尤其討論嚴(yán)肅的政治學(xué)，還請嚴(yán)謹(jǐn)一些。