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首頁(yè)電影處女泉評(píng)分8.6分

處女泉

導(dǎo)演:英格瑪·伯格曼 編?。?/span>烏拉·伊薩克松 

主演:馬克斯·馮·敘多夫,更多

年份:1960 類型:劇情  

地區(qū):瑞典 

狀態(tài):HD片長(zhǎng):89分鐘

《處女泉》劇情介紹

《處女泉》是由英格瑪·伯格曼執(zhí)導(dǎo),烏拉·伊薩克松編劇,馬克斯·馮·敘多夫,貝吉塔·瓦爾堡,等明星主演的劇情,電影。

《處女泉》是一部1960年上映的瑞典電影,由英格瑪·伯格曼執(zhí)導(dǎo)。這部電影以宗教和道德為主題,講述了一個(gè)發(fā)生在農(nóng)村的悲劇故事。電影以農(nóng)場(chǎng)主陶爾夫一家為中心,他們是一家虔誠(chéng)的基督徒。陶爾夫和他的妻子每天早晨都會(huì)一起禱告,他們的女兒卡琳也是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒。一天早晨,卡琳和家里的養(yǎng)女英格麗一起去教堂送蠟燭。然而,在途中,英格麗卻心生嫉妒,決定陷害卡琳。英格麗讓卡琳獨(dú)自去教堂,自己則跟在后面觀察。在森林中,卡琳遇到了三個(gè)牧羊人,他們對(duì)她進(jìn)行了強(qiáng)暴并殺害了她。傍晚時(shí)分,三個(gè)牧羊人來到陶爾家,兜售卡琳的衣物。英格麗也回到了家中,向陶爾懺悔了自己的罪行。陶爾得知了女兒的死訊后,決定用自己的雙手為女兒報(bào)仇。他用白樺樹枝抽打自己,以此來懲罰自己的罪行?!短幣芬云渖羁痰淖诮毯偷赖滤伎级劽?,探討了人性的黑暗面和罪惡的存在。這部電影獲得了廣泛的贊譽(yù),被認(rèn)為是伯格曼最具代表性的作品之一。

《處女泉》別名:The Virgin Spring,處女泉 Jungfruk?llan,于1960-02-08上映,制片國(guó)家/地區(qū)為瑞典。時(shí)長(zhǎng)共89分鐘,總集數(shù)1集,語(yǔ)言對(duì)白瑞典語(yǔ),最新狀態(tài)HD。該電影評(píng)分8.6分,評(píng)分人數(shù)31759人。

《處女泉》演員表

《處女泉》評(píng)論

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《處女泉》是一部犯罪題材的電影,講述了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主陶爾一家發(fā)生的悲劇故事。故事中,陶爾的女兒卡琳在去教堂送蠟燭的路上遭到三個(gè)牧羊人的侮辱和殺害。陶爾的養(yǎng)女英格麗嫉妒卡琳的美麗與幸福,她在卡琳的食物中放了一只蛤蟆。當(dāng)英格麗意識(shí)到自己的罪行后,她懺悔并告訴了陶爾。陶爾決定親手為女兒報(bào)仇,展開了一場(chǎng)血腥的復(fù)仇行動(dòng)。這部電影以其引人入勝的劇情和深刻的人物刻畫獲得了奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)和戛納電影節(jié)特別推薦獎(jiǎng)。

昨晚看了伯格曼的電影《處女泉》。片頭是李安在介紹,此片偶爾有回在臺(tái)灣放映,被李安看著,李安當(dāng)場(chǎng)就驚呆了,他自稱這《處女泉》是他看的第一部 “文藝片”,或曰“處女片”?!拔业娜松鷱拇嗽俨灰粯??!彼f過去看電影,大家玩劇情,讓人哭,讓人笑,不想也有伯格曼這個(gè) 玩法。這是一部拍得如同電影教科書一般的電影,劇情不過是一個(gè)扔進(jìn)池塘的小石子,蕩起一陣陣的漣漪,才是叫人無(wú)窮回味的地方。另外有一些電影語(yǔ)言的具體技巧,后來也被李安照搬。比如父親跪地質(zhì)問上帝的鏡頭,導(dǎo)演避開人物正面(因?yàn)樵僭趺簇S富的表情,都表現(xiàn)不了那種深深的悲愴和疑問),用長(zhǎng)鏡頭從演員身后拍攝,很能體現(xiàn)那種冥想。

這也是伯格曼自己曾經(jīng)很得意的片子,他有時(shí)侯甚至認(rèn)為這是他最好的作品,可是有時(shí)侯他也出現(xiàn)懷疑,說這是部徒有其表的爛片,是模仿日本的作品。他一度迷戀黑澤明迷得就像李安后來迷他一樣。

不過不管他自己這是自謙,還是后來思想出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,這部電影倒是問出了一些人們從古至今一直在問的問題,一些讓人十分困惑的問題:如果世界上有上帝,為什么會(huì)允許一個(gè)少女被奸殺?少女的父親后來報(bào)了仇。這位北歐大汗跑到兇手睡覺的地方,將刀子扎在桌子上,往椅子上一坐,如同審判的君王。他將兇手一一擊殺之后,來到女兒的受難處,向天發(fā)出了那永恒的提問。

或許你可以說這樣的提問,打敗了上帝存在,上帝仁愛的所有論點(diǎn),使得故事發(fā)展的過程中,上帝成了個(gè)可有可無(wú)的角色,然而就在你要下懷疑論、否定論的結(jié)論之時(shí),影片有了個(gè)令人出奇的結(jié)局。那位父親發(fā)誓要用雙手,在女兒遇害的地方建一教會(huì)起來。少女躺臥的地方,神跡般涌出了一股泉水來,那是洗禮般的清泉。伯格曼到底是要說什么呢?可能他并不想去“說” 什么,而是將困擾著北歐人乃至整個(gè)人類的問題給很好地問了出來。李安說,北歐天寒地凍,北歐人比較屬靈,所以會(huì)探究生死、人和自然、人和上帝關(guān)系這些大開大合的問題。北歐戲劇比較發(fā)達(dá),跟這個(gè)也很有關(guān)系。

這個(gè)片子所問的很多問題中,有一個(gè)常常會(huì)進(jìn)入我們的思考:上帝為什么會(huì)允許世間有苦難和悲劇發(fā)生,為什么允許好人遭殃,惡人逍遙?李安在評(píng)論中說,好的作品只提出好的問題,而不是提供答案。它是要把問題栽到你的腦子里,讓你不時(shí)想起來。就好比《俄狄浦斯王》里頭, 俄狄浦斯王遭遇的命運(yùn),也會(huì)讓人想到同樣的問題來。 在怎樣的情況下,俄狄浦斯王才可避開他在完全不知情的情況下犯下的弒父娶母的大錯(cuò)?人活著,有什么公式,讓我們可以避開災(zāi)難沒有?除了成功學(xué)的騙子們之外,沒有人能給你答案。你同樣一個(gè)舉動(dòng),在一種情況下可能會(huì)給你帶來安寧,在另外一種情形下會(huì)給你帶來禍患。比如導(dǎo)致一個(gè)悲劇英雄跌倒的可能是驕傲,而在另外一種境遇里頭,讓人跌倒的或許正是我們的畏縮。

我們是人,我們活在我們的維度里頭,無(wú)從看到我們的命運(yùn)是如何拼寫出來的,所以我們有時(shí)侯會(huì)像一個(gè)戲劇中人一樣,我們看不到有什么會(huì)在等著自己。關(guān)于無(wú)辜的人為什么要遭受苦難的問題,《約伯記》里有很好的陳述。約伯是個(gè)義人,卻無(wú)辜遭難,他的三個(gè)朋友都說肯定是他什么地方做得不對(duì),故而招致患難,約伯覺得這三個(gè)朋友說得不對(duì),但是他也不知道為什么。萬(wàn)分忍耐后,他開始質(zhì)問上帝,問他遭受這一切為的是什么?后來耶和華從旋風(fēng)中給了他的回答,有趣的是,他的回答乃是一連串的天問。

記得小時(shí)候我們小孩知道個(gè)什么東西跟大人顯擺,大人為了打擊我們的驕傲,便回一句粗話: 你知道蝦米從哪里放屁?換言之,你是人,你只能用人的處境理解我們生活中的問題,但是世界大過我們的已知世界,那隱秘如黝黑的山洞,給我們的發(fā)問提供了回聲,內(nèi)中奇妙我們卻無(wú)從知道?;衾?,天地之間,有多少奧秘,是你的哲學(xué)無(wú)法參透的呢!

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