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首頁電影三毛流浪記評分8.3分

三毛流浪記

導(dǎo)演:趙明 嚴(yán)恭 編?。?/span>張樂平 

主演:王龍基,關(guān)宏達(dá),林榛更多

年份:1949 類型:劇情  

地區(qū):中國大陸 

狀態(tài):1080P藍(lán)光片長:73分鐘

《三毛流浪記》劇情介紹

《三毛流浪記》是由趙明,嚴(yán)恭執(zhí)導(dǎo),張樂平編劇,王龍基,關(guān)宏達(dá),林榛,高依云,汪漪等明星主演的劇情,電影。

《三毛流浪記》是一部揭示舊上海社會現(xiàn)實的電影。影片通過主人公三毛的經(jīng)歷,展示了那個時代的社會階層分化和人民生活的艱辛。三毛是一個外貌滑稽的男孩,他從小失去父母,無依無靠地在上海的街頭流浪。他為了生存不得不從事各種辛苦的工作,但卻總是遭受誣陷和毆打。盡管生活在黑暗的底層,三毛卻始終保持著他的誠實和善良。他從不愿意為了一口飯而成為他人邪惡行為的工具。這部電影通過三毛這個形象,向觀眾展示了一個不屈不撓、善良正直的人物形象。同時,影片還揭示了舊上海社會的黑暗面,如大資本家、軍閥、投機(jī)商人、洋人等的腐敗生活。影片的主題是對美好生活的追求,無論環(huán)境如何惡劣,三毛始終堅持追求自己的理想和幸福。

《三毛流浪記》別名:Winter Of Three Hairs,于1949-12上映,制片國家/地區(qū)為中國大陸。時長共73分鐘,總集數(shù)1集,語言對白普通話,最新狀態(tài)1080P藍(lán)光。該電影評分8.3分,評分人數(shù)18990人。

《三毛流浪記》演員表

  • 三毛

    王龍基 飾演

     

  • 關(guān)宏達(dá)

    關(guān)宏達(dá) 飾演

     

  • 林榛

    林榛 飾演

     

《三毛流浪記》評論

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《三毛流浪記》影評

38有用

來自導(dǎo)演的自傳?。?/h3>

《三毛流浪記》是一部喜劇電影,講述了一個外貌滑稽的男孩三毛在解放前的舊上海流浪的故事。在這個時代,上海社會充斥著大資本家、軍閥、投機(jī)商人、洋人、流氓和騙子們,他們過著奢華墮落、揮金如土的生活,而底層人民則過著貧困困苦、生活艱辛的日子。三毛從小失去了父母,成為了一個無依無靠的流浪兒,整天在上海的街頭漂泊。他常常饑腸轆轆,甚至不得不吃刷廣告的漿糊來填飽肚子。為了生存,他做過送報紙的工作,也推過黃包車,甚至撿過煙頭,但他的運(yùn)氣總是不好,所有的事情都以失敗告終。他曾經(jīng)心地善良地幫助別人,結(jié)果卻被人誣陷和毆打。然而,生活在黑暗底層的三毛始終保持著他誠實善良的性格,他從不愿意為了一口飯而淪為他人做惡的工具。《三毛流浪記》通過幽默搞笑的方式,揭示了舊上海社會的黑暗面和底層人民的艱辛生活,同時也展現(xiàn)了三毛這個角色堅持善良的品質(zhì),傳遞了積極向上的價值觀。

—— 摘自《像詩一樣真實——嚴(yán)恭自傳》,2007年7月中國電影出版社出版
嚴(yán) 恭
中國人永遠(yuǎn)喜愛的孩子
  有很多介紹漫畫“三毛”及電影《三毛流浪記》的文章已見諸報刊,然而,還有許多內(nèi)情尚不為大家所知。
  《三毛流浪記》從1947年6月15日在《大公報》一問世,就引起強(qiáng)烈的震撼,其巨大的藝術(shù)魅力,使“三毛”成為全上海兒童、大人關(guān)注的熱點,許多人寫信、寄錢、寄衣物給“三毛”。古往今來,只有反映時代,有進(jìn)步社會意義的作品,才能成為傳世之作,《三毛流浪記》就這樣升華為不朽的經(jīng)典名著。
  1948年初秋,一位獨具慧眼的獨立制片人,決心將《三毛流浪記》搬上銀幕。他就是在新中國劇社任過理事長的韋布。雖然他從來沒拍過電影,但由“三毛”激起的他對社會黑暗的憤恨,使他對拍好這部電影產(chǎn)生了極大的熱情和毅力。在韋麗琳、上官云珠的幫助下,他克服重重困難,自籌資金,甘冒風(fēng)險,擔(dān)當(dāng)獨立制片人;由馮亦代介紹,毅然買下該畫冊的版權(quán),并力邀他家鄉(xiāng)江陰高小的同班學(xué)長、著名藝術(shù)家陳鯉庭先生來執(zhí)導(dǎo)。
  但陳鯉庭正執(zhí)導(dǎo)田漢老的《麗人行》,分身無術(shù)。鯉庭先生“仙人指路”,點出影片成功與否,劇本是關(guān)鍵。這部名著,應(yīng)該請陽翰笙先生以如椽大筆再創(chuàng)造。至于導(dǎo)演,他鄭重推薦了我和趙明。韋布兄曾與我風(fēng)霜雨雪苦斗在“新中國”,素相深知,所以毫不遲疑地同意了。我和趙明得知,十分激動。我和趙明都是剛?cè)腚娪伴T的新手,鯉庭師是1934年主持創(chuàng)建“左翼劇聯(lián)南京分盟”的領(lǐng)導(dǎo),也是“上海業(yè)余實驗劇團(tuán)”和“演劇隊”的領(lǐng)導(dǎo),更是我入戲劇門的開蒙恩師。他的推薦,是對我的信任和了解。我們也明白,更重要的是實現(xiàn)黨組織培養(yǎng)新中國電影導(dǎo)演的戰(zhàn)略安排。
  我們都尊稱陽翰笙同志為“翰老”,他的傳奇事跡早為我們所敬仰。在年輕時他即組織了四川“社會主義”青年團(tuán),當(dāng)過黃埔軍校教官,參加“八一南昌起義”時就任師黨代表。他主持黨的文化工作后,創(chuàng)作了許多膾炙人口的戲劇和電影,馥馨曾在他編劇的《草莽英雄》中任主角羅大嫂。1947年時,他是黨的“文委”的領(lǐng)導(dǎo)成員之一,當(dāng)時,又忙于創(chuàng)建昆侖影業(yè)公司。
  “昆侖”是國統(tǒng)區(qū)新創(chuàng)立的地下黨直接領(lǐng)導(dǎo)的電影廠,集中了黨的電影骨干,也都是當(dāng)時著名的藝術(shù)家。昆侖影業(yè)公司在當(dāng)時政治上白色恐怖、社會經(jīng)濟(jì)全面崩潰的艱苦環(huán)境下,堅持黨的電影工作,并且利用行業(yè)的便利,直接幫助地下黨工作。當(dāng)時湖南將領(lǐng)程譖、陳明仁有意起義,但苦于無法直接與毛主席聯(lián)系,地下黨幾次派人聯(lián)系,由于特務(wù)監(jiān)視,都未成功。最后還是通過“昆侖公司”老板任宗德幫助,以公司宣傳新片為名,將我軍報務(wù)員偽裝成“昆侖”職員,在放映機(jī)中密藏電臺,偷運(yùn)到長沙,順利地在陳明仁家中設(shè)立了電臺,直接與黨中央建立了聯(lián)系,定下起義大計,為湖南解放立了功。
  翰老在昆侖影業(yè)公司任編導(dǎo)委員會主任,可以想見他工作的繁重,但他毅然承擔(dān)了《三毛流浪記》編劇的重任。
  此時,我人民解放軍節(jié)節(jié)勝利,瀕于滅亡的蔣家王朝更加瘋狂,暗殺、綁架時有發(fā)生,街上經(jīng)常截路搜捕,即使是深夜,也能聽到憲兵抓捕的警車(時稱“飛行堡壘”)凄厲的警笛聲。張樂平和韋布都收到了無頭無尾的恐嚇信:“不準(zhǔn)拍三毛電影!不聽話,于你不利!”“三毛再搞下去,當(dāng)心腦袋!”信中赫然夾著子彈!韋布拿來給我們看,但我們都毫不遲疑地堅決搞下去。
  在這個困難危險的時候,翰老說:“資金現(xiàn)在難籌沒關(guān)系,有我們昆侖公司,‘三毛’一定要拍好?!庇謱f布說:“這種情況下,獨立制片人很難拍這部電影,還是由昆侖公司來承擔(dān)吧?!庇谑牵袄觥蓖诉€了韋布購置版權(quán)的資金。我和趙明本來就是“昆侖”的人,韋布仍為制片人之一,并兼任制片主任。
  翰老這么有成就的劇作家,卻提出一定要深入生活,到流浪兒生活的地方去。這可使我們十分擔(dān)心,于是組織決定,由我寸步不離地跟著他,一方面保衛(wèi),一方面輔助。這是我藝術(shù)生涯中重要的一段時間,我們朝夕相伴,翰老敏銳的思想、認(rèn)真踏實的作風(fēng)、高超的編劇技藝,給我很大的啟迪和教育。能在極度困苦中,得到一代宗師教導(dǎo),是我的幸福。
  為安全計,翰老化裝成商賈,戴著墨鏡;我則西服革履,禮帽稍斜,像個“白相人”(上海幫會中人),深入到流浪兒棲身的“滾地龍”、黃浦江邊廢棄的下水道等地,親眼看見凍死的流浪兒,被“收尸隊”像扔柴棍似地丟到車上,蘆席下的小手佝僂著伸出,腳拖著在地上劃出痕跡,激起我們強(qiáng)烈的同情和憤慨!
  進(jìn)入寫作階段,我倆化名租旅社,為躲避特務(wù),二三天就換個地方。在“百樂門旅社”、“先施公司”樓上都住過。其中,還發(fā)生過一件趣事:一天,我們在小餐廳吃飯,突然,一位珠光寶氣的小姐走到我們坐的角落,用四川話客氣地跟“陽先生”打招呼,并邀我們晚上去“百樂門”跳舞。原來,這是“百樂門”的紅舞女,是翰老做統(tǒng)戰(zhàn)工作時認(rèn)識的。她走后,翰老風(fēng)趣地說:“嚴(yán)恭啊,第一,今天晚上你這位‘王先生’要去陪她跳場舞;第二嘛,我們得馬上搬家!”就這樣,輾轉(zhuǎn)躲藏,每天我都尊歐陽師母之命,給她打個電話報平安。
  在這樣惡劣的環(huán)境下,翰老還要主持“昆侖”全盤工作,卻經(jīng)常將他對劇本的設(shè)想虛懷若谷地與我們這些年輕人探討,地點多在湖南路“任公館”(老板任宗德的家),熱烈討論后,夜深人靜,就打開收音機(jī)聽解放區(qū)的廣播,那真是充滿激情的日子。
  不久,翰老寫出了《三毛流浪記》劇本的初稿,從藝術(shù)上解決了由無情節(jié)的連載漫畫變?yōu)殡娪皠”镜膯栴}。這不是按圖照搬,翰老是抓住人物,深挖主題,取其精華,在此基礎(chǔ)上,大膽構(gòu)思情節(jié)。其中“三毛被收養(yǎng)為義子”、“流浪兒大鬧公館”的高潮戲,都是神來之筆,無論從人物發(fā)展還是影片結(jié)構(gòu)都不可或缺。大家都很滿意,翰老自己卻覺得還要修改。
  攝制準(zhǔn)備工作在加緊進(jìn)行中。當(dāng)時,我和馥馨住不起城里,只能在徐家匯郊區(qū)馬家宅福華新村一座岌岌可危的木板房租了個亭子間。一天,翰老悄然而至,他壓低聲音說:“三妹、嚴(yán)恭,我馬上要和田老離開上海,去香港,再北上解放區(qū)了?!蔽覀円粫r反應(yīng)不過來,但預(yù)感他一定是去參與大事(果然,后來得知是去參加“第一屆全國政治協(xié)商會議籌備會議”)。他接著囑咐:“你告訴大家,我走了以后,劇本由白塵修改,我已經(jīng)跟他說好了。”
  雖然,馥馨和我很想和他多談?wù)劊珵榘踩?,只有站在窗前,看著翰老沿著菜地小徑匆匆走遠(yuǎn)。
  翰老的一稿,充滿對流浪兒的同情和對黑暗社會的控訴,喜劇大師陳白塵先生則在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)喜劇因素。寫喜劇,以反面人物為主要諷刺對象還比較好辦,然而,以正面人物,又是兒童,創(chuàng)作則難上加難。白塵先生很好地解決了劇本階段的第二個難題。白塵先生修改一稿后,也因受迫害匆匆離滬。接著由他的學(xué)生和晚輩、喜劇名家李天濟(jì)再“通”一稿。
  昆侖公司決定,細(xì)致的部分最后定稿,由我和趙明在分鏡頭時解決。我們倆深感責(zé)任重大,只有當(dāng)作革命任務(wù)去全力完成,決心在翰老和白塵先生創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,牢牢抓住人物性格,展現(xiàn)性格與深灰環(huán)境的沖突,堅決不走勞萊、哈代庸俗滑稽的路子。要使人笑,但不搞硬性說教,又寓意深刻,使人帶有淚笑。喜劇是我所鐘愛,1939年創(chuàng)作的《鬧元宵》,就是一次追求性嘗試,這次無論從思想上和藝術(shù)上都是高層次、高要求。分鏡頭時,不離身邊的一冊剪貼的《三毛流浪記》幾乎翻破。
  “三毛”是已經(jīng)深入全社會人心的上海流浪兒,漫畫家張樂平創(chuàng)造了這個成熟的藝術(shù)形象:既飽受欺壓、凌辱,惹人憐愛;又聰敏機(jī)智,嫉惡如仇?!叭钡耐庑我嗉矣鲬魰裕侥睦锶フ倚紊窦?zhèn)涞男⊙輪T?讓一個六七歲的孩子擔(dān)任戲份最重的主角,哪個孩子能勝任呢?
  兒童片的藝術(shù)創(chuàng)作工作,決不是從實際拍攝才實施的。蘇聯(lián)兒童影片導(dǎo)演大師告訴我們:“你能夠找到適合劇作家所創(chuàng)作的,和導(dǎo)演加以研究、認(rèn)識、想象的兒童形象,你的導(dǎo)演工作就完成了百分之五十?!敝灰怯羞^兒童片導(dǎo)演的經(jīng)歷,就會感到這不但是論斷,也是一種實際經(jīng)歷的感慨。甚至可以說,如果演員選擇錯誤,則影片可能百分之百地失敗。
  昆侖公司要我承擔(dān)這個挑選“三毛”的任務(wù),指令“一定要找好”!于是,我跑了許多學(xué)校、福利院,還登報招聘……這期間,不少有勢力的先生、闊太太向我推薦自己的子侄,應(yīng)允入選了,就送我金條美鈔,我當(dāng)然不屑一顧。攝制日期一拖再拖,我們決心找不到理想的“三毛”決不開機(jī)!這個過程拖了兩個月,當(dāng)時的投資人表示理解,這在那個“賺錢唯一、金錢至上”的時候是難能可貴的,即使今天拍片也很難堅持做到。但“演員的正確選擇,是影片成功的關(guān)鍵”,這是被無數(shù)實踐證明了的,雖然在商品社會導(dǎo)演很難堅持住,但這的確是成功的鐵的定律!
  磨鐮不誤砍柴工,正在我踏破鐵鞋無覓處時,偶然間于“昆侖公司”大門外小巷里,看見一個小孩子玩彈球勝了,與“賴賬”的大孩子之間“正義的戰(zhàn)爭”。那孩子倔強(qiáng)不畏的性格引起了我的注意,而且七八歲,頭大、頸細(xì)、瘦弱,很符合“三毛”形象的要求,這就是幼小的王龍基。
  一些報刊文章中只強(qiáng)調(diào)了王龍基的倔強(qiáng)性格,以及外形、身材與“三毛”的相像,其實,作為導(dǎo)演,我們認(rèn)為更重要的,是他與“三毛”相近的生活經(jīng)歷。他雖然是“昆侖公司”著名作曲家王云階的兒子,但那個年代,藝術(shù)家常常一貧如洗,生活難以為繼,王云階一家從成都流落到山東,又從山東到上海。甚至在龍基小的時候,曾因家中實在困窘,父母兩次忍痛將他送人。一次丟在學(xué)校門口,已被人撿走,終于舍不得又抱了回來。龍基四五歲時,眼睜睜地看著弟弟因無錢醫(yī)治,在父母的懷里夭折。后來父親重病住院,家產(chǎn)賣光,連最后一床被子也送到醫(yī)院。母親帶著他,只得睡在稻草窩里。因為沒錢吃飯,小龍基曾經(jīng)餓至昏厥,甚至連膽汁都嘔吐出來。這些和“三毛”流浪相近的生活經(jīng)歷,才是龍基演好“三毛”的根本。
  我一直堅持兒童演員也必須內(nèi)在素質(zhì)和生活經(jīng)歷盡量與角色相近。盡管在那個時期極少采用非職業(yè)演員,但除王龍基外,其它流浪兒都選自福利院真正的流浪孤兒,他們演出的真實感很強(qiáng)。這大概是國際影壇評價《三毛流浪記》影片時,斷言中國早就開創(chuàng)了民族的“新現(xiàn)實主義”,甚至,比意大利的“新現(xiàn)實主義”流派早遠(yuǎn)的原因之一吧。
  王龍基小名叫王貝貝,是個有天賦的兒童演員,史東山先生看見他就說:“哈,‘老’演員來了?!币驗闆]演“三毛”前,他就在《新閨怨》中和白楊配戲,還在《艷陽天》中演小牛牛,這是曹禺先生編劇,并很難得親任導(dǎo)演的影片。王龍基的表演使曹禺先生很后悔:沒有給小牛牛寫更多的戲。于是親自教小龍基國語和演技。此后王龍基又在“昆侖公司”的影片《關(guān)不住的春光》、“文華公司”的影片《母親》中出演。“三毛”招聘,王龍基一家都知道,龍基極喜愛“三毛”,有心躍躍欲試,但父親王云階深感責(zé)任重大,不忍八歲的孩子就承擔(dān)這部全社會關(guān)注的電影的沉重壓力,始終隱而不發(fā),直到我無意中發(fā)現(xiàn)了龍基。
  兒童演員需要身世經(jīng)歷的基礎(chǔ),但是否需要體驗生活呢?仍然要!我們堅持這一點。我和趙明雖然在當(dāng)時沒有處理兒童演員的經(jīng)驗,但在演劇隊時,始終堅持的是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,我們決定在保證孩子安全的前提下,由我親自帶著王龍基去體驗生活。
  于是,我和王龍基去了流浪兒出沒的地方:在熙熙攘攘的南京路,在外灘,流浪兒有的在賣報,有的在撿煙頭;在外白渡橋橋洞下,他親眼看到棲身在那里的流浪兒凄苦的生活;在北四川路拱形橋,流浪兒爭搶著推三輪車過橋討幾個零錢;而在風(fēng)雪凜冽的夜晚,看到饑寒交迫的流浪兒顫抖地圍著熄滅的爐子取暖,我倆都流下了熱淚……王龍基是天才的,八歲的他竟然在我的鼓勵和保護(hù)下,像有藝術(shù)稟賦的演員們一樣,勇敢地進(jìn)一步融入流浪兒生活,和流浪兒交了朋友,一齊在橋上推車;甚至不怕臟臭,同去飯館后門搶剩飯……正是因為他有自身貧苦經(jīng)歷的體會,有強(qiáng)烈的同情心,于是很自然地融入角色,并以其出色的表演才能,創(chuàng)作出了經(jīng)典的藝術(shù)形象。這個藝術(shù)創(chuàng)作的過程是他演好“三毛”的關(guān)鍵。
  值得高度贊揚(yáng)的是,王龍基還具有極強(qiáng)的吃苦精神和堅強(qiáng)的毅力。影片從1949年春節(jié)后開拍,“三九四九難出手”,寒氣逼人。整個拍攝中,為真實再現(xiàn)流浪兒的悲慘生活,要求“三毛”始終穿著極少極破的衣服,尤其是全片都要光著腳。八歲的王龍基,從來沒光過腳,孩子的嫩皮肉在馬路上走,真是刺痛鉆心,但他沒退縮鬧性子,最后硬是磨出了一層老繭。特別是,在連大人穿著棉鞋都冷得跺腳的時候,他仍然光著腳直接站在冰凍的地上,不僅難能可貴,而且其堅韌的精神超過大人,令人喜愛之外更添敬佩。應(yīng)當(dāng)說,他是當(dāng)之無愧的天才童星。
  “三毛”的造型,由化妝大師辛漢文精心設(shè)計,張樂平先生第一眼看到就說:“他就是我的三毛!”
  在拍攝中,如何處理兒童演員是個整體性系列問題。我認(rèn)為,從挑選兒童演員開始,到演員進(jìn)入攝制組,導(dǎo)演都要全力以赴。因為兒童演員首先是“演員”,他演的不是本色生活,有一個我稱之為進(jìn)入“假定情境的游戲狀態(tài)”的過程,這個過程極為重要,是全片能否演好的關(guān)鍵。
  特別要強(qiáng)調(diào)的是,從導(dǎo)演營造“游戲”的氣氛和情境,到引導(dǎo)小演員進(jìn)入角色,所有的藝術(shù)創(chuàng)作過程,其本質(zhì)是對孩子真摯深沉的愛,切不可本末倒置,把兒童演員當(dāng)作工具,哄哄騙騙。孩子對人是極其真誠的,他們幼小的心靈十分敏感,對于真誠的愛他們所作的回應(yīng),能使久經(jīng)滄桑的大人亦會激動得心靈震顫,潸然淚下;而對于虛情假意,他們也能明辨細(xì)微。
  小“三毛”一入攝制組,就和我與趙明住在一起,朝夕相處。我們喂他吃飯,給他穿衣,惦記他的冷暖甚至上廁所……在有了深厚的感情基礎(chǔ)上,建立了堅實的信任感。這樣,當(dāng)你引導(dǎo)他進(jìn)入規(guī)定情景時,他堅信導(dǎo)演叔叔說的都是“真實”的,特別是一些他沒經(jīng)歷過的,甚至是引起他恐懼的場景、動作,他堅決相信你是對的,并且一定會保護(hù)他的,這十分重要,一些“狗咬”、“從地下?lián)彀印?、“垃圾蓋滿身”等戲,就容易拍了。即使這樣,他還是會突然鬧起別扭,怎么也不肯喝“漿糊”,盡管已經(jīng)把剛才拍攝蒼蠅爬過的那缶換掉了,而且是加了藕粉和糖的糊糊,他也堅決不肯。到最后,只有我先捧起來喝了半缶,他才乖乖地“喝”了。我和龍基有了深厚的感情,以至于不但藝術(shù)創(chuàng)作取得了成功,在拍戲結(jié)束后,他還堅決不肯和家里人回去。
  既然表現(xiàn)流浪兒,街頭外景占了四分之三強(qiáng)。除“市場一角”為場地外景,其余大部分則為街頭實拍。這是拍攝中的難點。上海人多,街道擁擠,特別是北四川路橋等繁華地段。滬人多喜湊熱鬧,當(dāng)?shù)卦捊小鞍紫嘞唷?、“軋鬧猛”。那時不像現(xiàn)在,可以請公安局截斷交通。即使可以,當(dāng)局想封殺“三毛”還來不及,更不要說送上門去,況且,也付不出那么多錢。唯一的辦法就是:現(xiàn)場搶拍!
  “現(xiàn)場搶拍”是我們那個時代獨有的,是被“逼”出來的,涉及攝影、燈光、服化道一系列的工作。事先采好景,每個部門的任務(wù)、地位、技術(shù)要求都由導(dǎo)演統(tǒng)一計劃、協(xié)調(diào)好。實拍時幾乎在同一時間,汽車急速停在指定地點,三下兩下搬出器材,機(jī)器快速架好,不可能現(xiàn)場測光。場務(wù)人員組織群眾演員暫時隔絕行人,這才把“三毛”往地位一放,掀開包裹他的毯子,立即開拍!拍后立即撤離。在這種情況下,還要從容搞藝術(shù),確實不易,但也是被逼出來的本領(lǐng)。當(dāng)然,王龍基的悟性和表演天才,是成功的重要因素,而導(dǎo)演對非現(xiàn)場排練、對兒童演員做假定性的語言啟發(fā),使之僅在行人中看到現(xiàn)場就能體會導(dǎo)演的要求,以及攝制的全面協(xié)調(diào)指揮等等,這里有很多經(jīng)驗和技巧。
“三毛,三毛,快快‘流’……”
  《三毛流浪記》攝制組總共十七人,大大少于今天的編制,個個都是多面手,努力鉆研技術(shù),肯動腦筋。雖說在當(dāng)時誰做得比別人差,就砸了自己的飯碗,但他們敬業(yè)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的精神仍使我很佩服,也保證了攝制順利進(jìn)行,這是值得現(xiàn)在的電影工作者學(xué)習(xí)的。
  影片前一階段攝影師是朱今明,后另有任務(wù),繼由韓仲良擔(dān)任。兩人的藝術(shù)感覺都很好,特別是在街頭搶拍中,更體現(xiàn)出嫻熟的技巧。美工師張漢臣極善于動腦,用很少的錢,就可以搭出很漂亮的景。豪華公館大廳場景,很少人能看出是模型接頂,為影片增色不少。
  值得一提的是,“公館豪華舞會”一場戲,有許多當(dāng)紅明星參加,而且不要分文報酬。有意思的是,三十年代的時候,有一位號稱“影壇噱頭專家”的老板,為給自己拍的電影“扎場子”,就給所有的明星發(fā)了舞會的請?zhí)?。在舞會現(xiàn)場,他裝做拍新聞片,事后剪輯進(jìn)自己的影片中,并在海報上注明:“滬上全體紅星出演?!币疠浾摯髧W,還打了一場官司。我們當(dāng)然不會那樣做?!度骼擞洝返拇_是影星們主動參演的,為一個兒童演員配戲,俗稱“捧角”。這只能用他們出于對現(xiàn)實中“三毛”命運(yùn)的關(guān)愛來解釋。尤顯珍貴的是,參加演出的有極少出境的名導(dǎo)演沈浮和應(yīng)云衛(wèi)伉儷,大牌明星有趙丹、黃宗英、魏鶴齡、上官云珠和可愛的小女兒姚姚、孫道臨、吳茵(孔二小姐造型)、中叔皇、藍(lán)馥馨、林默予、梁明、項堃夫婦、朱琳、沙莉、熊偉、章曼萍、許蘭等。這在中國電影百年中,屬“空前絕后”之舉,他們都是我的朋友和一起苦斗過的伙伴,僅在此向他們致以謝意。
  《三毛流浪記》于1949年2月下旬正式開拍,租借“中電二廠”場地,得到廠長徐蘇靈的大力支持。至4月,在拍攝中已時常隱隱聽到解放軍的炮聲,上海的天就要亮了!敵人迫害更加瘋狂,在大部分場景已搶拍,但未全部拍好,更來不及做后期的情況下,組織上指示:目前特務(wù)猖狂,形勢危急,膠片設(shè)法密藏,人員分散隱蔽,迎接解放。
  在匆忙轉(zhuǎn)移中,我不慎將身份證和僅有的幾塊銀元遺失在黃包車上,更增加了危險性,所幸躲過了難關(guān),全家人藏到了解放。
  1949年5月27日,半個月蝸居在屋,躲避槍炮的上海市民,突然感覺外面安靜下來,清晨推門,居然看見屋檐下冰冷潮濕的地上睡著渾身硝煙的解放軍。就憑這一點,老百姓認(rèn)定這軍隊是人民自己的。上海歡騰了,人民樂瘋了!“昆侖公司”的職員紛紛涌上大街歡迎解放軍,朱今明搶拍下許多彌足珍貴的解放軍入城的鏡頭。
  隨軍進(jìn)駐上海,穿著軍裝的夏公(夏衍)任軍管會文教委員會副主任,他進(jìn)城的第二天就打電話給“昆侖”,并告訴我們文教委員會主任是陳毅司令員,可見黨對文教工作的重視,我們深感責(zé)任重大和自豪。
  電影工作由于伶同志主管,他時任“文委”委員、文藝處副處長。組織決定以“昆侖公司”為主干,并從“昆侖”抽調(diào)人員接管國民黨辦的“中電”一、二廠。
  我和趙明、韋布跑到市軍管會,于伶同志笑著握住我們的手說:“《三毛流浪記》,要快快的‘流’!……”
  于是我們找出了封藏的膠片加緊工作,重新構(gòu)思,搶拍未完成的“豪華舞會”、“大鬧公館”、“四四游行”等重要場景,并根據(jù)現(xiàn)實時代的發(fā)展,加拍了“三毛”迎接解放的結(jié)尾,使這部電影成為有雙結(jié)尾的作品。但仍從人物性格出發(fā),與前邊“四四兒童節(jié)”三毛領(lǐng)著流浪兒游行的一場相對應(yīng),力求在結(jié)構(gòu)上完整。
  這個結(jié)尾頗有爭議,當(dāng)然,從以社會批判為人文基礎(chǔ)的“新現(xiàn)實主義”看來,這是不協(xié)調(diào)的一筆。然而,在剛獲解放的舉國歡騰的形勢下,是真實的,也是符合觀眾心愿的。即使國外的評論也有這兩種不同的看法,在法國上映時就有評論認(rèn)為這個結(jié)尾“合情合理”,不屬于贅筆。聯(lián)想到蘇聯(lián)名片《戰(zhàn)艦波將金號》轟動美英法等資本主義國家,屢獲世界電影節(jié)大獎,成為世界電影史上公認(rèn)的經(jīng)典作品,說明并非以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想拍攝的影片,在資本主義社會人民中就一定沒有觀眾。關(guān)鍵在于影片不是硬性說教,而是遵循現(xiàn)實主義的原則,真實動人,合情合理;在藝術(shù)上達(dá)到高水平,以生動可信、可愛的藝術(shù)形象感動觀眾,以藝術(shù)的魅力震撼觀眾心靈,就可以贏得世界人民的喜愛和認(rèn)同。
  9月底,在“開國大典”前夕,作為新中國正式公映的第一部黨領(lǐng)導(dǎo)下拍攝的兒童片——《三毛流浪記》,首先在上?!按蠊饷鳌?、“美琪”等影院公映,第一場就在過去專放外國片的大光明影院,觀眾反映強(qiáng)烈。全上海連演兩月,場場爆滿。
  10月,《三毛流浪記》開始在全國上映,引起“極大轟動”(報刊語)。王龍基在宋慶齡副主席帶領(lǐng)下,到各地舉行救助流浪兒童、建立“三毛樂園”的慈善義演,在南京等地完全達(dá)到了今天“追星族”般地?zé)崃覛g迎。據(jù)報載:在南京新都戲院舉行的南京首映式上,王龍基一出場,影迷就瘋狂了,人們竟搶去他的帽子作紀(jì)念,也想看看他的“三根毛”。個子矮小的王龍基站在舞臺銀幕前,用童稚的聲音對觀眾說:“謝謝大家喜歡我,我是王龍基,演了小三毛,請大家把愛三毛的心,去幫助馬路上正在流浪的真的‘三毛’,謝謝大家!”
  在張樂平先生漫畫的基礎(chǔ)上,影片的藝術(shù)創(chuàng)作獲得了成功,直至今日,影片“三毛”的形象已成為代表一個時代的藝術(shù)典型,深入全社會,可以說中國的男女老少,都知道并深深喜愛“三毛”。
  值得談起的是,毛主席在革命年代,也曾顧不上照顧自己心愛的兒子,毛岸英兄弟都曾淪落為流浪兒。《人民日報》曾刊登毛岸英夫人的回憶錄,其中提到:毛岸英同志在看電影《三毛流浪記》時,不禁流下熱淚,感慨地談起幼時當(dāng)流浪兒與“三毛”有同樣悲慘的遭遇,真實的情景仿佛在現(xiàn)眼前。
  一位旅美的藝術(shù)家曾與我切磋,他講到一部電影的社會影響,必須能從單純的電影院走向社會,進(jìn)入百姓的日常生活,這才是經(jīng)典傳世影片的標(biāo)志。他舉出美國有“米老鼠”,我脫口而出:“我們有三毛!”
  是的,在這場對比中,我們用不著自慚退縮。一部影片對社會的影響有不同方式,不可一概而論之。然而,深入百姓的日常生活確實是重要標(biāo)志,作為一個民族的電影絕不可少。作為一部有時代意義的藝術(shù)影片,《三毛流浪記》中的“三毛”不僅成為那個時代的,甚至超越具體時期,成為一種人生境遇、一種性格的不朽的經(jīng)典形象,而且其形象的玩具、圖片、商標(biāo)廣泛面世,各種藝術(shù)形式、工藝美術(shù)、電視連續(xù)劇、動畫片等作品歷經(jīng)半個多世紀(jì),至今仍然不斷翻新再現(xiàn),流傳在城鄉(xiāng),遍及全國各地。值得說明是,美國電影形象的推廣,是有意識、有強(qiáng)大資金的商業(yè)運(yùn)作,而我們的“三毛”則基于人心所向,完全是自發(fā)深入,這更難能可貴。
  在中國,作為一部電影的藝術(shù)形象,能被全國人民公認(rèn)喜愛,延伸擴(kuò)展到各領(lǐng)域,與時俱進(jìn),這說明“三毛”的電影形象已經(jīng)上升為民族的經(jīng)典形象。可惜,到目前看,兒童故事片中“三毛”還是我國唯一的,期望我們有更多的藝術(shù)形象能像“三毛”那樣成為深入百姓生活的經(jīng)典形象。
  在中國電影百年誕辰世紀(jì)大典的歷史時刻,國家廣電總局的領(lǐng)導(dǎo)從歷史發(fā)展的高度對《三毛流浪記》予以了評價,指出:“(《迷途的羔羊》和《三毛流浪記》)為配合當(dāng)時中國革命形式,反映底層人民的真實生活和革命意愿,迎接斗爭勝利和新中國的誕生,發(fā)揮了應(yīng)有的作用,在中國電影史上產(chǎn)生過較大影響。尤其是三毛這個舊中國都市流浪兒的典型形象,成為國產(chǎn)電影人物畫廊中不朽的經(jīng)典。以其個性鮮活、意義深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力,長期存留在觀眾心中,并深受國內(nèi)外觀眾的喜愛。”(國家廣電總局局長趙實:《兒童電影心系祖國的未來》)
  我將這高瞻精神、分量很重的評價,視作是對黨的左翼電影的政治思想、藝術(shù)成就和歷史功績的贊譽(yù),我個人只是黨領(lǐng)導(dǎo)下的一員,這是對我的勉勵。
  至今,此片仍然每年于“六一”兒童節(jié)在各電視臺播放,據(jù)中央電視臺統(tǒng)計,這是回放率最高的一部電影,成為群眾自發(fā)喜愛的真正意義上的傳世之作。1958年和1980年,為滿足觀眾的需要,全國兩次重新印制了該影片的拷貝。
  至今,電影《三毛流浪記》已經(jīng)先后錄制成數(shù)十種版本的錄像帶、VCD,最近又開始出版DVD,而且都是發(fā)行量最大的。
  為中國電影誕辰百年新建的中國電影博物館兒童館中,《三毛流浪記》作為新中國第一部兒童片的地位得到確認(rèn),并由泥人張塑了“三毛”等身像,作為藝術(shù)經(jīng)典形象放在顯著位置。
  《三毛流浪記》還先后被中宣部、團(tuán)中央、教育部、國家廣播電影電視總局列入“最適于少年兒童觀看的優(yōu)秀影片”和2005年“紀(jì)念中國電影誕辰百年”的百部優(yōu)秀影片之一。
  的確,建國后到“文革”,因為對左翼電影極左的錯誤評價——盡管毛主席早就高度贊揚(yáng)了左翼運(yùn)動的功績,甚至與軍事斗爭并列為文化戰(zhàn)線的勝利,但《三毛流浪記》始終不能堂堂正正地作為中國電影的代表參加國際電影節(jié)。直到粉碎“四人幫”以后,以鄧小平同志為首的黨中央撥正航程,顛倒的歷史被還原了本來的面目,《三毛流浪記》也終于獲得公正的評價。
  《三毛流浪記》終于代表中國電影走向世界。
  1981年5月21日,《三毛流浪記》在法國戛納電影節(jié)“中國日”放映,立即引起轟動。此后,法國各大報刊紛紛發(fā)表評論,電視臺播放了專題節(jié)目,機(jī)場、商店、餐廳、咖啡館張貼了大幅海報。在巴黎等六大城市連映近六十天,觀眾仍很踴躍。1981年《國外電影參考資料》(中國電影家協(xié)會編)登載了當(dāng)時國外的熱烈反映,并以“中國的《尋子遇仙記》、《霧都孤兒》”、“中國的新現(xiàn)實主義”、“精湛完美的佳作”為小標(biāo)題,詳細(xì)翻譯了國外評論對《三毛流浪記》從思想性到藝術(shù)性全面予以褒揚(yáng)的原文。
  1983年,在葡萄牙第十二屆“菲格拉福茲”國際電影節(jié)上,《三毛流浪記》榮獲評委獎。
  1984年,在意大利第十四屆“索福尼”國際青少年電影節(jié)上,《三毛流浪記》再獲榮譽(yù)獎。
  巴黎的電影評論指出:“影片感情真摯,幽默詼諧,導(dǎo)演功力于演員演技俱佳。它足以與黑澤明、小津安二郎和卓別林的作品相媲美??催@部影片是一次享受。”(法國《新文學(xué)報》1981年6月11日)
  法國最有影響的影評家讓?德?巴隆塞在1981年5月25日《世界報》上撰文指出:“這部影片表明了中國也有新現(xiàn)實主義,在當(dāng)時情節(jié)劇盛行的中國影壇上,這部影片的編導(dǎo)注重的是嚴(yán)酷的現(xiàn)實和赤裸裸的見證,影片在笑聲中含著辛酸的淚?!?br>  由于長期與國際影壇隔離,我們的影片到底在國際電影發(fā)展中占什么位置,我們自己不甚了了。國外對《三毛流浪記》這么高的評價出乎我的意料之外,所以在這里引用,我無意炫耀,古稀之人心儀的是平和恬靜,況且,電影本來就是集體的結(jié)晶,《三毛流浪記》誠如我上文所敘,前輩、恩師、朋友、天才童星都獻(xiàn)出了心血,今天重憶此事,是基于對中國電影向什么方向發(fā)展,用什么樣的影片在國際上樹立中國形象的思考。國際影壇將《三毛流浪記》與黑澤明、小津安二郎和卓別林等幾位國際大師之作并論,我以為,西歐的影評家,不會,也沒必要無端吹捧,作為我國民族電影整體更不必妄自菲薄,我們所需要的,是正確地總結(jié)過去。
  雖然進(jìn)入二十一世紀(jì),電影的內(nèi)容和形式絕不能與過去相同,然而現(xiàn)實主義是必須保存的,民族文化永遠(yuǎn)是我們安身立命的靈魂!一定要向國際學(xué)習(xí),然而,不能一味屈從所謂“國際潮流”和“國際趣味”,失去自己的思想靈魂和民族文化傳統(tǒng)。
—— 摘自《像詩一樣真實——嚴(yán)恭自傳》,2007年7月中國電影出版社出版

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