《圣經(jīng)故事》電視劇歷史是一部講述圣經(jīng)中重要人物和事件的電視劇。故事從諾亞開始，講述了他的后代亞伯拉罕的旅程，以及他的后代們在迦南地建立國家的努力。劇中還包括了摩西領(lǐng)導(dǎo)以色列人從埃及奴役中解放出來的故事，以及他們與上帝締結(jié)盟約和頒布十誡的經(jīng)歷。其他重要人物如參孫、掃羅和大衛(wèi)也在劇中出現(xiàn)，他們的故事展示了這個民族的興衰和發(fā)展。最后，劇中還描繪了耶穌基督的降臨，為整個故事畫上了完美的句號。通過生動的敘事和精彩的表演，這部電視劇向觀眾展示了一個民族的輝煌歷史，以及信仰的力量和人類的堅韌不拔。

這篇劇評可能有劇透

新約部分嘛…………有的是人說，鄙人就先來說說舊約吧先說選角和造型方面，這方面只是直觀的從視覺角度出發(fā)之后會從其他方面入手所有的女性角色都能讓人眼前一亮，夏娃，埃及使女夏甲，埃及公主，耶利哥妓女喇合，拔示巴，瑪利亞等等，可是男性角色…………我得吐槽幾句了，有褒有貶羅得和亞伯拉罕第二次分別流淚那段情節(jié)很妙，演員處理的很號；年輕約書亞，兩個約拿單和兩個探子（原作中的龍?zhí)字鴮嶏L(fēng)光了一把）約瑟（雖然他是新約的但還是忍不住提一句），烏利亞都很帥當(dāng)三天使出現(xiàn)的時候，我著實驚艷了一把：三人組就應(yīng)該黑白黃才能象征這世界?。。。∵@點處理得超贊，只可惜，新約東方三賢不是這么處理的……摩西時代的埃及法老應(yīng)該選角也挺成功的，很像埃及人，然后…………摩西怎么給選了這么一個角色？？他和埃及法老在劇中年齡應(yīng)該相差不多啊，可是后來簡直就像差了一輩！而且摩西就算歷經(jīng)滄桑，也不會差到這副樣子吧？？導(dǎo)演你和摩西有多大仇？？摩西到臨死時一百二十歲仍然身強(qiáng)力壯，可是這部摩西完全是病秧子；摩西相貌俊美，這部完全看不出來；演員完全沒有摩西的魄力，以及埃及王子出身的氣質(zhì)，相比另外兩部關(guān)于出埃及記的電影，此劇就差太多了，總之，摩西是我本劇最想吐槽的一位…………他哥哥亞倫應(yīng)該跟他換一下！PS：摩西第一次走時已四十歲，回歸時是八十歲；圣經(jīng)中亞倫懦弱，不應(yīng)該選這么老將風(fēng)范的角色。老年約書亞才應(yīng)該如此。貌似摩西后來又演了先知拿單？我又得說幾句了：拿單根本沒有那么老?。∷诖笮l(wèi)王七十歲駕崩之后還能自如膏立所羅門為王，就算比大衛(wèi)王年長也不會那么老！撒母耳倒是中規(guī)中矩，只是掃羅…………個頭有了，很高，身材有了，很強(qiáng)，但是長相…………掃羅是個帥哥好不好，這里太大叔了……年輕時的大衛(wèi)更是雷得我外焦里嫩，這不是個屌絲么？大衛(wèi)也是個帥哥好不！而且大衛(wèi)是掃羅的首席司琴，他彈琴時完全沒那氣質(zhì)！之前說過了，約拿單倒是選角不錯，可惜就是個龍?zhí)啄觊L時的大衛(wèi)并沒有把一個優(yōu)秀將領(lǐng)的氣質(zhì)表達(dá)出來，有些太拘束了，而且本劇對大衛(wèi)光明的描寫太倉促，后期黑化的描寫相對詳細(xì)，加之此演員似乎更適合演反派，尤其是黑化時的眼神……于是乎…………一代奸雄尼布甲尼撒，演員表現(xiàn)出了那股狠勁，不過個頭有些抱歉。而波斯王卻十分有大國帝王的霸氣和英氣，只可惜不符合圣經(jīng)原著——波斯滅巴比倫時大流士六十多了已經(jīng)……參孫為什么是黑人？估計是為了提升黑人地位吧那個見約書亞的黑人天使很棒，擁有戰(zhàn)士的體魄和氣魄好吧，選角說完了，現(xiàn)在說一些情節(jié)中的一些細(xì)節(jié)，和圣經(jīng)原文的出入1圣經(jīng)中三天使并沒有在所多瑪上演特種兵的戲份……不知道導(dǎo)演怎么想的……直接都致盲了還打啥…………2圣經(jīng)中羅得他們因貪慕所多瑪?shù)呢敭a(chǎn)一直都沒走，最后是天使把他們抓到城外的…………估計十小時太短了吧，這點沒做處理（卻多出來原作沒有的特種兵戲份?。?圣經(jīng)中，羅得的女兒都已經(jīng)到談婚論嫁的年齡了，要不然后來也沒有摩押和亞捫兩個民族……4圣經(jīng)中，以撒被獻(xiàn)祭時其實并沒有反抗，許多教會還以此為課題教信徒們像以撒那樣順服。不過本劇以撒求饒了，估計是為了襯托亞伯拉罕的信心和氣氛的悲壯吧5亞伯拉罕獻(xiàn)祭這段撒拉的情節(jié)添加地個人感覺甚好（圣經(jīng)中這段沒撒拉事情）另外，以撒好可愛。6紅海邊上的以色列人怎么那么少？絕對不到原文的兩百萬，埃及軍隊都比他們多！7本劇將大利拉身為一個女性的矛盾表現(xiàn)的很到位，不過略有美化之嫌？8大衛(wèi)在流亡途中不止一次饒恕了掃羅，本劇只表現(xiàn)一次，還不是原文中的睡夢時，而且跟在他旁邊的也不是烏利亞而是亞比篩（劇情需要）9掃羅第一次是許配長女給大衛(wèi)而不是二女兒米甲，這里把長女省略了10圣經(jīng)里大衛(wèi)黑化后悔改得比劇中真切多了11耶利米在西底家時代地位跟囚犯無異，不大可能像劇中那樣宣告預(yù)言（說實話多么不易），而且耶利米是個哭蟲，不像劇中那么堅強(qiáng)（雖然耶利米是外柔內(nèi)剛型）12貫穿猶大亡國的那個小男孩雖然是添加進(jìn)去的，但卻恰到好處地起到了穿針引線的作用。13巴比倫大軍攻城那段贊一個，獅子坑的氣氛和配樂贊一個14圣經(jīng)中，但以理給尼布甲尼撒解夢可謂一波三折，完全不是像劇中那樣一帶而過。15沒有證據(jù)表明火爐事件，但以理在場。16圣經(jīng)里火爐還要旺許多，把他們?nèi)舆M(jìn)去的士兵在爐外都被烤死了，這里只讓尼布甲尼撒手被燒傷做襯托。17參孫有爹！?。。。?！本劇視覺特效很強(qiáng)，無論是挪亞方舟，耶利哥坍塌，開紅海還是其他的。、由于本劇拍的有些壓縮，許多情節(jié)來不及交待，讓不信教的中國人看了之后會產(chǎn)生許多不必要的誤會，所以在此再來一些小貼士吧：1以實瑪利在穆斯林中的地位不亞于中國人心中的炎黃，所以亞伯拉罕說“你的后裔也比多如星”預(yù)言應(yīng)驗2許多人不明白為什么所多瑪市民要殺那倆天使，其實他們是想把那兩個人給（此處省略若干字）3圣經(jīng)里詳細(xì)記載了方舟的尺寸，經(jīng)科學(xué)家研究模擬，此方舟符合當(dāng)代最先進(jìn)的輪船設(shè)計，且完全可以容納下所有陸地物種各一對及一家八口活動空間，不過那是在數(shù)千年前。4巴比倫確實是不戰(zhàn)而降，不過無論從歷史還是圣經(jīng)都和劇中有些出入5尼布甲尼撒實際上是在牛圈里吃了七年草，史實 圣經(jīng)原文6西底加背叛了巴比倫，轉(zhuǎn)投埃及的懷抱，結(jié)果…………事實證明他應(yīng)該聽耶利米的忠告7耶利哥城的妓女喇合，她是大衛(wèi)的祖先——沒錯，就是那個大衛(wèi)王！8撒母耳是以色列最后一任士師，從掃羅開始，以色列就徹底告別了神治時代，轉(zhuǎn)入人治時代。9掃羅率軍追殺大衛(wèi)的時候，非利士趁虛而入，奪了首都。掃羅為此終于不追殺大衛(wèi)，卻被非利士大軍包圍。約書亞本來可以逃走轉(zhuǎn)投大衛(wèi)，但他沒有，而是選擇留在曾經(jīng)多次想要殺自己的父親身邊。后來大衛(wèi)善待約書亞的子孫，視如己出。10方舟和十誡法版已經(jīng)被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，十誡法版被證實用類似于激光雕刻的技術(shù)所刻（圣經(jīng)里說上帝親手所寫，莫非……）11所多瑪現(xiàn)在仍一片焦土，天火威力已超核武器12約書亞對耶利哥城城門的預(yù)言在后來應(yīng)驗（圣經(jīng)里的預(yù)言除世界末日部分基本都應(yīng)驗了）13士師時代是個亂世出英雄的時代。不知老外為何對參孫情有獨鐘。