作為中國大陸第一部同性戀電影，《東宮西宮》的這一步走得顯然有些另類，但不論怎樣，他繞開了電影檢察機(jī)關(guān)尺度的圈子，盡可能避免了所有身體上的描寫而直搗中心，這可以歸功為導(dǎo)演張元的聰明，當(dāng)然更應(yīng)該歸功于編劇王小波對于視角和心理把握上的深厚功力。
 
同性戀者阿蘭的出場，是影片的第一個高潮。東宮西宮即北京天安門廣場兩側(cè)的公共廁所,一個同性戀者們交往的地方。一天晚上，警察小史在公園里巡邏，抓到一批正在鬼鬼祟祟的同性戀者。他問沒有見過的生面孔阿蘭：“哎，你！你誰啊？你是不是路過這的？”阿蘭對他嫵媚地一眨眼，搖了搖頭?！安皇?你丫這叫給臉不要臉！走，跟我走一趟?！?于是阿蘭連拖帶拽地被小史押去了警察局。
 
這是一個有點可笑的開頭，真的，我第一次看的時候，覺得可笑的有點別扭。一個是纖弱瘦小，陰氣十足的阿蘭；一個是高大強(qiáng)悍，咄咄逼人的小史。一個是被人唾棄鄙夷的同性戀者，一個是任職于國家機(jī)關(guān)的警察。這兩個人物的形象的確是過于對立了，似乎一點抗衡的可能性都不存在。然而，在這種絕對的對立中，電影想要傳達(dá)的卻是一種完全顛倒的強(qiáng)弱勢之間的對抗，這種反其道而行之的冒險，無疑是一次視角和構(gòu)思上大膽的嘗試，王小波的成功即在于此。而張元的成功，則在于牢牢地穩(wěn)住了胡軍和司漢，讓他們在一個多小時的對話中，有限的場景和表現(xiàn)空間內(nèi)，始終沒有失卻表達(dá)的功能。
 
毫無疑問，導(dǎo)演在布景和心理上的對應(yīng)上是下了一番功夫的，在一間普通的辦公室內(nèi)，從阿蘭，小史，以及利用屏風(fēng)，門窗，交織出錯綜復(fù)雜且又具有暗示性的角度，是不容易的。但是，在阿蘭的敘述過程中，我們始終是處于被動的。這個講故事的人，其實也沒講太多具體的事情，被情欲扭曲的童年，坎坷的少年，還有那具有被虐傾向的經(jīng)歷，這在一個同性戀者來講，實在是再正常不過了。但事情似乎沒那么簡單。影片要做的，也似乎不僅僅是對于同性戀者內(nèi)心的嘗試性窺探。如果只是這樣，那么上述我所說過的那種對立關(guān)系就是畫蛇添足，完全沒有必要了。導(dǎo)演的用意，似乎都借阿蘭的口一點一點吐蠶絲般的表達(dá)出來，并纏住觀眾的思維，從而引導(dǎo)觀眾對于變相，卻又是常態(tài)心理和愛情的思考。
 
“死囚愛劊子手，女賊愛衙役，我們愛你們。難道還有別的選擇嗎？”對于阿蘭在說，最穩(wěn)固的愛，最深刻的愛，是在屈辱中獲得的，是在被虐中獲得的，而這種愛，剝離了力量上的抗衡，社會倫理上的限制，以及人際關(guān)系中虛偽的一面，就像阿蘭和小史本身的關(guān)系一樣，是完全對立的，卻又是十分安全，這種剝離，對于阿蘭來說，是探究真相的必經(jīng)之路，也是他得到愛唯一的方式?！澳憧梢哉f我賤，但你不可以說我的愛賤！”阿蘭是執(zhí)著的，以至于他的執(zhí)著在他全部的弱勢表現(xiàn)中顯得那么強(qiáng)大。而這種執(zhí)著也來自于人際關(guān)系中最原始，最粗暴的一種。社會地位，環(huán)境，個人力量，更重要的是心理上的絕對強(qiáng)弱，使得這種關(guān)系無法，或者最起碼比其他關(guān)系更不容易被顛覆。試想，死囚與鄶子手，女賊與衙役，施虐者與被虐者，其關(guān)系的恒定性，的確是相對牢固的。而這種牢固產(chǎn)生于對立，對立的最重要原因，又發(fā)自與心理?？梢?，阿蘭的執(zhí)著并不是病態(tài)，也不是犯賤，而是對人際關(guān)系最極端，最徹底的洞悉，他是有理由的，他對這種特殊關(guān)系的依賴產(chǎn)生了愛，又反過來在愛中更加穩(wěn)固了這種關(guān)系。所以面對小史，他才能做到毫無懼色，甚至反客為主。
 
而小史呢，對于小史，影片非常注重強(qiáng)調(diào)他警察的身份。從始至終，小史都是以一個警察的身份來考問阿蘭，他與阿蘭不是平行的，而是有傾斜的，而這種傾斜，又像蹺蹺板一樣，始終在兩者之間翹來翹去，兩者都沒有絕對的優(yōu)勢，又都在一些時間里有過優(yōu)勢。而小史的優(yōu)勢，用片中最常聽到的一句話來概括，就是“你丫就是賤！”這句話出現(xiàn)的時候常常是蹺蹺板翹到阿蘭這一邊的時候，小史這句震耳欲聾的吶喊就能起到平衡的作用。但細(xì)想一下，這一個“賤”能代表什么呢？是對阿蘭“病態(tài)”心理的蔑視嗎？還是對阿蘭的行為與社會主流秩序相左的反對呢？好像都有一點，又好像都不是。處在這個位置想想，小史對阿蘭的感覺，簡單來說就是變態(tài)。但他似乎又有些害怕，坐立不安，走來走去，還時而吼兩聲，把阿蘭抓起來揍兩拳，對于阿蘭的絕對弱勢，小史無疑是有主控權(quán)的，但這個主控權(quán)，又在無形之中慢慢失掉了，這已足以讓他暴跳如雷了。如果只是對敘述著阿蘭單純的不耐煩，他大可以叫阿蘭停下來不說，或者干脆不去理他，但他沒有，卻饒有興致地聽下去，并且卻聽反應(yīng)越大。我認(rèn)為，這應(yīng)該從兩方面開看。
 
首先，從小史個人的角度上來說，他對于同性戀者不僅是厭惡，憎惡，也有些許的好奇在內(nèi)。這種心態(tài)我們大多數(shù)“正常人”都有，不足為奇。其次，小史是個警察，他有責(zé)任保護(hù)這個社會的安全，無論是行為上還是道德上，至少他不希望出點什么亂子。但他每晚都要去抓的同性戀者，對他來說，是個隱患，有可能改壞社會風(fēng)氣，也有可能會擾亂社會治安。在這一點上，他認(rèn)為同性戀者與小偷強(qiáng)盜沒太大區(qū)別。
 
但是，當(dāng)他一步一步不自覺地走入阿蘭的世界是，在感性上他感到了局促不安，面對阿蘭，他感到自身的軟弱，一種無條件服從社會慣有秩序的軟弱，也是固執(zhí)于自身通常思考同性戀模式的軟弱；而在理性上，他對于他警察的身份以及這種身份附帶的各種特質(zhì)還是十分遵從的。當(dāng)感性與理性對抗，而感性又一步步戰(zhàn)勝理性時，小史也只能無奈而粗暴地吼出一句“你丫就是賤！”來捍衛(wèi)自己了。故事發(fā)展到最后，他拖著阿蘭，把他拖上樓用水管里噴出的水狠狠沖向阿蘭的時候，當(dāng)他揪著阿蘭的衣領(lǐng)，忿忿地喊著讓他清醒的時候，他又何嘗不是在痛苦中掙扎著讓自己清醒呢？
 
而在這整個對話的過程中，我覺得不存在小史性取向上的問題，而是他對于既有秩序和人際關(guān)系的一種懷疑。如果說，阿蘭的觀點可以被稱作是真理的話，那小史面對它，有認(rèn)可，也有害怕，有接受，也有排斥。但最后，他終究沒有認(rèn)可接受，而是氣急敗壞地走了。當(dāng)阿蘭站在高處往下看，看到小史無可奈何的背影時，其實已經(jīng)暗示了一種接受，或最起碼是妥協(xié)。小史對阿蘭的妥協(xié)，秩序?qū)φ胬淼耐讌f(xié)。
 
影片在斑駁的樹影中開始，一夜的時間，在光線強(qiáng)烈的大清早結(jié)束。導(dǎo)演時刻不忘暗示的，一直是阿蘭與小史的拉鋸戰(zhàn)中，內(nèi)在力量的控制。但最后，電影沒有給我們答案，也無法給我們答案，真相到底是什么，真理又是什么？一部電影是無力回答的。但幸好，睿智的王小波和聰明的張元，掀開了一角，哪怕只是一次窺探，也足以在人的固有意識形態(tài)上，掀起一場軒然大波。如果我們僅僅把這部片子定位在中國大陸第一部同性戀電影上，那么我們還是沒有能夠看到點子上。同性戀只是一個幌子，一個角度，也是一種途徑，它只是從一處表現(xiàn)了創(chuàng)作者對于人性本源的一次質(zhì)疑，一次探索，沒有結(jié)果，只是一個過程，就像阿蘭波瀾不驚地敘述，把問題拿出來，拷問自己，也拷問觀眾。

這篇影評有劇透