這部電影看完很長時間了，而且看了不止一遍。我試圖在我能夠更多地理解它的時候再寫下我的看法，卻最終失敗了。事實(shí)上即使是現(xiàn)在，我仍舊對它一無所知。解讀電影本來就是件多此一舉的事情，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)無法領(lǐng)會一個人真正想要表達(dá)的東西，即使她向我們說了很多。我是矛盾的，但這并不妨礙我在一個完全自我的領(lǐng)域內(nèi)自行娛樂。我只是希望我盡可能少地冒犯到電影作者和其他廣大的讀者——如果我能夠的話。當(dāng)我不能確定某個意思的時候，我盡量使用模糊性的詞句。事實(shí)是我們不能夠確定的東西往往是太多了。電影原來的名字是《淫婦政治》，后來改成《地獄解剖》。也許是為了避免女權(quán)主義的錯誤的引導(dǎo)?；蛟S我們可以說這部電影里面有女性主義的東西，但女性主義畢竟不同于女權(quán)主義。有人說女性主義必然包括女權(quán)主義的內(nèi)容，并舉出例子說一個女性主義者是不會否定女性的政治權(quán)利和受教育的權(quán)利的。這未免過于絕對化。女性主義是性別問題，女權(quán)主義是社會問題：這幾乎是兩個完全不同的概念。《淫婦政治》有明顯的社會化的傾向——為了避免遭受更多不必要的冒犯，導(dǎo)演把電影的名字改成《地獄解剖》似乎是明智的。女人的身體向來被認(rèn)作地獄，從伊甸園之后，成為男人集體無意識中的禁忌。解剖女人的身體無非是要解除這種禁忌，使男人與女人達(dá)成某種期望中的人道主義的和解。希望我沒有強(qiáng)奸凱瑟琳·布萊亞的意思。但冒犯已是必然，因?yàn)槲乙詾檫@種和解是無望的——當(dāng)然，我絲毫沒有否認(rèn)她為此所做的每一份努力的意思，相反我對一個如此真實(shí)而深邃地揭示了女性身體哲學(xué)意義的女人佩服得五體投地。女人的身體成為男人的禁忌對象是自始至終的事情。在這個過程中男人從來沒有真正地并廣泛地理解過女人。于是，在如何看待女人這一點(diǎn)上，他們選擇了許多錯誤的方式：性虐待（性暴力）、性禁忌（獨(dú)身主義）、同性戀（肛交）。影片開始的第一個鏡頭便是一個男人給另一個男人口交——他們甚至放棄了下半身的享樂！當(dāng)女人在衛(wèi)生間自殘的時候，男人突然闖入：你為什么要這樣做？女人說：因?yàn)槲沂桥?！男人說：我不理解。是的，他不可能理解，他怎可能理解他的敵人？！需要說明的是，影片中的男人與女人僅僅是兩個不同的性別符號：一個代表男人，一個代表女人。世界上無非只有這兩種人。他不理解她的自殘。她似乎也不需要他的理解，她已習(xí)慣這種孤獨(dú)。她堅信：他折回衛(wèi)生間無非是想讓她舔他的私處。然而他不是，他跟他們（酒吧的其他男人）不一樣，所以他成為影片的男主角。但他是男人，他懂得如何使用男人的暴力：他打了她。她為他吮吸——她開始使用她身體的武器。她要求他陪她度過四個夜晚，她使這成為一樁交易——她付錢給他。她首先展示了她的獸性，并且交易的形式掩蓋了道德存在的可能性，女人與男人展開了一場剝離真實(shí)的對話——他們無從得知對話的結(jié)果，因?yàn)槲磥硎遣豢芍?。?zhàn)爭與和平，我們從來就不知道它們什么時候確切地到來。第一夜。當(dāng)女人脫光衣服以優(yōu)美的姿勢臥于床榻時，男人以話語暴力開戰(zhàn)：“女人柔弱的身體只會使我厭惡，讓我覺得乏味。”“或許我該剃剃陰毛？”女人說?！凹词鼓闾觋幟?，也不會掩蓋你淫穢的本性，相反，皮膚呈多塊狀，就像一只脖頸被拔禿的小雞，每根被拔出的陰毛就像清晰可見的淫水……它是萬惡之源，性犯罪之源，引誘著那些不喜歡女人的男人，和那些喜歡你，憎恨你的人?！边@便是男人對女人的理解。于是，女人說：“夜晚正飛逝而過，而你對這個女人一無所知?！迸说纳眢w充滿著誘惑。這是眾所周知的事情。當(dāng)誘惑與風(fēng)險并存時，最難選擇。男人喝起了酒?！爸罏槭裁慈藗兙鄣揭黄鹂倫酆染茊?？”男人說，“因?yàn)樗麄儫o話可說……當(dāng)你貢獻(xiàn)你腐爛的肉體時，當(dāng)你的肉體完全向我敞開時，我缺乏話語和思想……我需要酒……我需要忘記這種魅惑，忘記這種孤獨(dú)?！比欢茣刮覀冊挾嗥饋?，也會使我們更加渴望性。他不該相信他那可怕的邏輯。雖然他仍然堅持著他的厭惡：“我保證不是和你一起出生的，并且和你完全不同?！彼麑χ岁幍览锪鞒龅囊后w說。在他眼里，女人就是男人的疾病，她們?nèi)耘f是一個謊言：“男人肛門的彈性是真實(shí)的抵抗，包括他們那堅固的下部。而女人柔弱——這是個可怕的謊言，是個圈套。在變幻的現(xiàn)實(shí)面前，虛無的恐怖是不可侵犯的……”或許男人同性戀（肛交）的心態(tài)僅僅是對謊言的背叛？他抽身而去，來到了海邊。海水從深處涌動，看似柔弱，卻暗藏殺機(jī)，恐懼可怖。畫外音：海洋，它誤導(dǎo)男性的肖像，在這無盡的黑暗中像婊子一樣不停地咆哮，它可以把你吞沒，讓你永遠(yuǎn)消失。我覺得自己已經(jīng)陷入圈套，并且被這罪惡之源所困惑，被請求的柔弱呻吟所縈繞。男人似乎注定無法抵擋女人的誘惑。于是，男人的方式開始轉(zhuǎn)為調(diào)侃：他回到了女人的臥室，他把女人的陰道周圍涂上了口紅。紅色，代表了激情。美麗的顏色。他與她做愛，在她熟睡的時候?！优常炕蛟S吧。之后他哭了，為自己的怯懦。她終究抵擋不住女人身體的誘惑。她不是早就說了嗎，任何身體部位都不是多余的。存在的即是合理的，包括女人身體器官的誘惑。這是人類的宿命。第二夜。他居然惡作劇地把三角叉插入女人的陰道！他在報復(fù)？然而女人平靜的表情扼殺了他或許的戰(zhàn)績：她簡直成為一座完美的雕塑！這是勝利者的姿態(tài)。女人的胸懷如大海般容納了所有惡意的中傷甚至暴力的攻擊，寬容成就了永恒的美麗！第三夜。他飲了她月經(jīng)的血。“所有的男人都害怕這些血，這些男人把這叫做不純潔，”她把沾著經(jīng)血的棉球放入杯中，杯子里的水漸漸變成了紅色的血水，“我，正相反……我們不該飲敵人的血嗎？那不是女人給男人的禮物嗎？”女人把杯子遞到男人跟前，男人喝下女人的經(jīng)血。男人與女人達(dá)成了暫時性的和解。因?yàn)檫@種和解不可能是普遍的、永恒的。如同女人所說：“男人感覺著自己的高貴和堅強(qiáng)。他們和我們不一樣，實(shí)際上他們不知道我們是誰，她們害怕我們就像小孩害怕黑?！迸说慕?jīng)血成為普遍的禁忌，男人對它的態(tài)度如此普遍地甚至是無意識地被確定下來。我們自然而然地認(rèn)為這血是不潔的——一切原質(zhì)皆是恐懼產(chǎn)生的根源?！胺置涞牧餮獩]有像經(jīng)血那樣給人帶來如此大的恐懼，原因只在于母性的痛苦和感人的特質(zhì)。”喬治·巴塔耶在他的《色情史》中說，“我們的焦慮態(tài)度清楚地表明，在人類由于厭惡而擺脫自然狀況這一點(diǎn)上，在人類的連續(xù)階段之間，從最貧困的社會到復(fù)雜的社會并沒有深刻的差別，最強(qiáng)烈的厭惡并沒有喪失古老的特征?！保▎讨巍ぐ退渡槭贰?，50頁，商務(wù)印書館2003年3月第1版）第四夜。他們瘋狂做愛。他的陽具沾滿了她的經(jīng)血?！罢嫫?，看起來好像你在流血?！迸苏f。男人心存恐懼：這似乎來自女人的詛咒。但他們畢竟達(dá)成了最大程度的和解：“男人不能創(chuàng)造生命，他們只能接受生命，但是，男人能帶走它……他給予死亡，也給予永恒的生命?！庇谑?，我該修正我對凱瑟琳·布萊亞試圖達(dá)成人道的性別和解的看法：這至少可以作為我們的希望——這是一個美好的、偉大的卻充滿艱辛的希望。酒吧里，男人與他的朋友在一起喝酒。朋友勸他：“別想了，她是個婊子，妓女。和別的妓女一樣?！薄笆堑?，但她是妓女之王?！蹦腥苏f?！拔疑踔敛恢浪拿帧伊私馑?，我們親密無間，但我不知道她叫什么……”是的，他不需要知道她的名字。我們也不需要。我們只知道她叫女人，他叫男人。這就夠了。足夠。女人最終回歸大海。她是怎么死的？這也不重要。重要的是她成為了她自己。她是大海。柔弱。剛強(qiáng)。美麗。博大。