《朱麗葉與魔鬼》是一部由費(fèi)里尼執(zhí)導(dǎo)的電影，于1965年上映。影片講述了一個(gè)富裕家庭的妻子朱麗葉在丈夫的欺騙下陷入迷茫，并通過一系列奇幻的幻覺和夢(mèng)境找回自我。影片融合了喜劇、奇幻等元素，展現(xiàn)了費(fèi)里尼獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。影片中，朱麗葉發(fā)現(xiàn)自己的丈夫背叛了她，她陷入了一種迷茫的狀態(tài)。她開始經(jīng)歷一系列離奇的幻覺和夢(mèng)境，包括與一個(gè)魔鬼的奇怪互動(dòng)、與一個(gè)天使一起飛翔等。這些幻覺和夢(mèng)境給予了朱麗葉重新審視自己生活的機(jī)會(huì)，她開始重新思考自己的人生和婚姻。影片中，費(fèi)里尼通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了朱麗葉的內(nèi)心世界。他使用了各種奇幻的場(chǎng)景和符號(hào)，展現(xiàn)了朱麗葉的情感和思想的復(fù)雜性。影片中的幻覺和夢(mèng)境充滿了象征意義，使得觀眾可以更深入地理解朱麗葉的內(nèi)心世界?！吨禧惾~與魔鬼》是一部非常自傳性的電影，費(fèi)里尼在其中展現(xiàn)了自己對(duì)女性的性欲和遐想。盡管影片中的男性角色有外遇，但費(fèi)里尼并未將這種行為視為出賣靈魂，而是將其僅僅看作是滿足性欲的方式。這種態(tài)度可能與費(fèi)里尼自身的觀點(diǎn)有關(guān)，也可能是他對(duì)自己的一種辯解?？偟膩碚f，《朱麗葉與魔鬼》是一部充滿了費(fèi)里尼獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的電影。它通過展現(xiàn)一個(gè)女人在丈夫背叛后的迷茫和幻覺，探討了人生的意義和自我認(rèn)知的問題。影片中的幻覺和夢(mèng)境給予了主人公重新審視自己生活的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給觀眾帶來了一種獨(dú)特的觀影體驗(yàn)。

女性角色從來都是費(fèi)里尼電影中的一個(gè)重要元素。《朱麗葉與魔鬼》作為費(fèi)里尼采用女性視角看待世界的第一部完全意義上的彩色片，幾乎融合了費(fèi)里尼夢(mèng)境電影的所有元素：心理分析、女性角色、模糊虛實(shí)、意識(shí)流風(fēng)格。與其說朱麗葉塔·瑪西娜是這部影片的絕對(duì)主角，毋寧說，這部電影就是為她而生的，不論朱麗葉塔是否樂意，費(fèi)里尼都堅(jiān)持認(rèn)為“朱麗葉”是瑪西娜所詮釋的最具體、最具代表性的角色。但馬西娜并不認(rèn)同費(fèi)里尼的做法，“她屢屢桀驁不馴地、在漫長的抵抗后才屈服，仿佛察覺到她將賦予某個(gè)深藏內(nèi)心而她向來排斥的東西以生命。首先她憎恨她這個(gè)角色的服裝、眼神和偽裝。宛如在熱情、配合度高、刻苦工作的朱麗葉身邊出現(xiàn)了一個(gè)說‘不’的朱麗葉?！?#x27;讓朱麗葉最為不滿的是她在戲中的造型及角色的未來。影片的主人公朱麗葉是一個(gè)受過高等教育的典型意大利婦女，深受宗教和傳統(tǒng)婚姻觀念的影響與束縛，對(duì)她而言，丈夫和婚姻就是一切。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的婚姻并沒有帶給她預(yù)期的幸福時(shí)，她選擇逃避到自己的回憶和神秘的世界里。朱麗葉這個(gè)角色具有一種強(qiáng)烈的被動(dòng)性，馬西娜將朱麗葉的表演視作“無意識(shí)的反抗”，拒絕成為影片中的朱麗葉，內(nèi)心深處又有對(duì)這種可能性發(fā)生在自己的身上的恐懼。關(guān)于朱麗葉的未來，費(fèi)里尼的想法是“被丈夫拋棄以后，反而打開了她和外在世界溝通的門窗。從此她獲得了尋找自我的自由。她可以隨意自由發(fā)展自己的內(nèi)在生活和外在生活?！边@里隱藏著榮格分析心理學(xué)中“個(gè)性化”的影子，費(fèi)里尼認(rèn)為，影片最后朱麗葉獨(dú)自一人的狀態(tài)意味著個(gè)性化的發(fā)現(xiàn)，她最害怕的事情——丈夫的背叛——現(xiàn)在看來簡直就是神賜予朱麗葉的禮物。在《朱麗葉與魔鬼》之前，費(fèi)里尼就已經(jīng)接觸到了榮格的理論，因而他將人到中年應(yīng)該從外向轉(zhuǎn)為內(nèi)省的理論放到影片中，《八部半》是男性藝術(shù)家尋求個(gè)性解放的過程，而《朱麗葉與魔鬼》則是女版的《八部半》。按照瑪西娜的想法，朱麗葉會(huì)變得郁郁寡歡，并不會(huì)去尋找自我，從現(xiàn)實(shí)的層面來講，這種可能性發(fā)生的概率更大，女主人公的生活一直被宗教和婚姻所緊緊纏繞，而這兩樣?xùn)|西一旦消失，她極有可能因?yàn)槭ブ匦亩允Х较?。盡管費(fèi)里尼后來也認(rèn)為瑪西娜的想法似乎更合理，但他的夢(mèng)境電影根本就是以追求個(gè)體自由和個(gè)性化為基本準(zhǔn)則的，《朱麗葉與魔鬼》對(duì)于演員朱麗葉塔.瑪西娜而言，恰恰也是一個(gè)解放自我的機(jī)會(huì)。

受欺騙的妻子總是試圖與不可靠的丈夫建立聯(lián)系，但注定失敗。她們身份相同卻各有特點(diǎn)：朱麗葉有一顆好心腸，深深迷戀自己的丈夫，夢(mèng)想與之建立理想而穩(wěn)固的關(guān)系，并將這種關(guān)系持續(xù)到未來；雜戲班班主的妻子則具有強(qiáng)烈的母性，她樂于照顧她的“小男人”，并十分享受這種狀態(tài)；艾米利亞善于處理實(shí)際的俗務(wù)，她是自己的老板，手下還有幾個(gè)員工，不再是寄生蟲的角色，反而能為他人提供生計(jì)。我們可以從電影中發(fā)現(xiàn)妻子角色的演變發(fā)展過程：從一個(gè)受害者、一個(gè)地中海式的家庭婦女發(fā)展成為一個(gè)更令人同情、同時(shí)也更具有活力的角色，這個(gè)角色站在自己的立場(chǎng)說話，并能獨(dú)立地作出艱難的抉擇。這不僅是女性角色的個(gè)性化的發(fā)展過程，同時(shí)也反映了費(fèi)里尼對(duì)意大利已婚婦女日漸增長的同情。

朱麗葉不僅被丈夫欺騙，同時(shí)也被社會(huì)陳規(guī)所欺騙，她幾乎是無路可走的，瑪西娜對(duì)角色未來的隱憂不無道理。影片的結(jié)尾是開放式的，是一個(gè)個(gè)體解放的寓言，劇中的朱麗葉擺脫了心中的“魔鬼”，影片外的朱麗葉塔.瑪西娜則在表演上成功擺脫了杰爾索米娜（《大路》）和卡比利亞（《卡比利亞之夜》）的影子。