《地獄醫(yī)院》是一部懸疑驚悚電影，故事發(fā)生在一個(gè)偏遠(yuǎn)的斯通赫斯特精神病院。主人公愛德華·紐蓋特是一位來自牛津大學(xué)的精神病醫(yī)生兼學(xué)者，他來到這個(gè)病院希望能夠?qū)W習(xí)塞拉斯·萊姆教授的治療方法。塞拉斯的治療方法與當(dāng)時(shí)流行的方法有所不同，但似乎對(duì)患者的精神狀況有一定的改善和康復(fù)作用。在病院里，愛德華被一位名叫伊莉莎·格拉芙的貴婦人所吸引。伊莉莎因心因性的歇斯底里癥狀而備受折磨。愛德華剛來到病院時(shí)就感覺到了一些詭異的氛圍，而后他發(fā)現(xiàn)了病院背后可怕而驚人的秘密。這部電影改編自愛倫·坡的短篇小說《塔爾博士和費(fèi)瑟爾教授的療法》，以懸疑和驚悚為主線，帶給觀眾一種扣人心弦的體驗(yàn)。吉姆·斯特吉斯和本·金斯利的出色表演，以及凱特·貝金賽爾的美麗端莊，都為影片增添了不少看點(diǎn)?！兜鬲z醫(yī)院》將觀眾帶入一個(gè)充滿謎團(tuán)和恐怖的世界，讓人不禁猜測(cè)和思考，直到揭開秘密的那一刻，才能真正感受到電影的魅力。如果你喜歡懸疑和驚悚片，那么這部電影絕對(duì)不容錯(cuò)過。它將給你帶來一場(chǎng)緊張刺激的視覺盛宴，同時(shí)也會(huì)讓你對(duì)人類心理和精神疾病有更深入的思考。

原文載于今日看點(diǎn)
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《地獄醫(yī)院》改編自愛倫·坡的短篇小說《塔爾博士和費(fèi)瑟爾教授的療法》，小說寫自1845年，由于是短篇小說，情節(jié)并不復(fù)雜——一個(gè)大城市的醫(yī)生，順路去參觀一家因治療方法獨(dú)特而聞名的精神病院，不用把病人鎖起來，讓他們自由活動(dòng)，醫(yī)生越看越不對(duì)勁，在一場(chǎng)瘋狂的晚餐后，真正醫(yī)生和看護(hù)們沖了出來，原來接待他的都是精神病人，真正的醫(yī)護(hù)們被關(guān)起來了。
這篇小說原本在當(dāng)時(shí)是驚世駭俗的，因?yàn)樵谑攀兰o(jì)以前，西方對(duì)待精神病人是非常糟糕的，基本不把他們當(dāng)人，也從未有人想過精神病人可能會(huì)起義囚禁正常醫(yī)護(hù)。
中世紀(jì)（約公元476年~公元1453年）以前，人們認(rèn)為發(fā)瘋的原因在外部，比如被詛咒、靈魂出竅等，所以用巫醫(yī)、祈禱之類的儀式請(qǐng)求神除去身體不凈或召回靈魂。
到了中世紀(jì)末期瘋子們就慘了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)被神學(xué)和宗教控制，精神病人被視為魔鬼附體，對(duì)精神病人采用拷打、烙燒等酷刑來處罰。中世紀(jì)是西方精神衛(wèi)生史上最黑暗的時(shí)代。1692年，在北美殖民地馬薩諸塞州的塞勒姆，一些年輕女孩突然肌肉痙攣并出現(xiàn)幻覺。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，這是因?yàn)槲讕熥魉顚?dǎo)致她們惡魔附體，于是成立專門的法庭，搜捕并審判看起來像是巫師的人。被抓的人為了保命，被迫承認(rèn)自己是巫師，并揭發(fā)周圍的人，以此來表明自己“棄惡從善”。一時(shí)間，當(dāng)?shù)厝巳俗晕?，甚至夫妻互相揭發(fā)，兒女檢舉父母，家人間“劃清界線”的事不斷發(fā)生，最多時(shí)有200多人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，最終20人在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“驅(qū)巫”運(yùn)動(dòng)中被處死。聽來比我們文革時(shí)恐怖多了。
后來文藝復(fù)興，工業(yè)革命興起，科學(xué)有了很大進(jìn)步，精神病終于被當(dāng)做了一種需要治療的疾病，但精神病人的待遇還是沒有好到哪去。18世紀(jì)初，精神障礙患者在歐洲更是被視為不可救藥的下等人，關(guān)押重癥精神障礙患者的精神病院，甚至成了達(dá)官貴人獵奇取樂的場(chǎng)所。據(jù)報(bào)道，當(dāng)時(shí)在倫敦的伯利恒精神病院，每到周末只要花幾個(gè)便士，就可以像看馬戲表演一樣，隨意觀看精神障礙患者的種種異常表現(xiàn)。
法國大革命后，皮內(nèi)爾（P．Pinel，1745—1826）第一個(gè)被任命當(dāng)“瘋?cè)嗽骸痹洪L的醫(yī)生。他去掉了精神病人身上的鐵鏈和枷鎖，把他們從終身囚禁的監(jiān)獄生活中解放出來，把“瘋?cè)嗽骸弊兂闪酸t(yī)院。可病人們依然沒有被當(dāng)成人看待，就像《地獄醫(yī)院》開頭的片段，大學(xué)教授給學(xué)生們講課時(shí)，精神病人只是一個(gè)課堂道具。一個(gè)滿臉白胡子文質(zhì)彬彬的教授，可以為了誘發(fā)病人的痙攣給學(xué)生看，竟然當(dāng)眾將手放進(jìn)她的下體。
隨著醫(yī)學(xué)和科技的發(fā)展，醫(yī)生們繼續(xù)想要徹底治愈精神病。1935年，葡萄牙的埃加斯·莫尼茲醫(yī)生和他的助手對(duì)一名女患者實(shí)施了“腦前額葉切除術(shù)”，手術(shù)使患者的攻擊行為明顯減少，變得很聽話，但卻永久性地破壞了患者的基本人格，導(dǎo)致了其他更為嚴(yán)重的問題。在醫(yī)學(xué)界，“腦前額葉切除手術(shù)”如今已被廢除。影迷看到這個(gè)手術(shù)一定會(huì)想起《飛越瘋?cè)嗽骸分?，墨菲被做的就是這個(gè)手術(shù)，電影讓大家都見識(shí)了這種手術(shù)的恐怖之處，但當(dāng)時(shí)人們并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，莫尼茲醫(yī)生隨后又對(duì)其他13名患者實(shí)施了類似手術(shù)，莫尼茲當(dāng)年因此獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
說了半天西方，再看我們中國人是怎么對(duì)待瘋子的。中國古代是完全沒有瘋?cè)嗽哼@種機(jī)構(gòu)的，也沒什么迫害瘋子的記錄，不過能查到一條律法，意思是“瘋子傷人，家屬挨板。”中國傳統(tǒng)宗族社會(huì)，容納瘋子的地方還是他們的家?？雌饋砦覀儢|方對(duì)待瘋子還是比西方人性化多了，不過也難說，如果沒有家呢？年齡稍微大些的人，小時(shí)候一定見過街上流浪著的瘋子，可能沒有家他們就只能那樣自生自滅了。
還是講回《地獄醫(yī)院》，愛倫坡的小說在當(dāng)年非常先鋒，因?yàn)樗梦膶W(xué)的手法抹平了瘋子與正常人的差別，當(dāng)然瘋子最終還是瘋子。但這部《塔爾博士和費(fèi)瑟爾教授的療法》在經(jīng)歷多次被搬上銀幕后，瘋子們?cè)絹碓秸?，由瘋子是不可能治愈的，變成可以治愈的，甚至越來越聰明，等到《地獄醫(yī)院》時(shí)，瘋子們已經(jīng)成為天才了，雖然是撒謊的天才，將正常人玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。當(dāng)然，這樣拍是為了更好看，但也很明確的體現(xiàn)出，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于瘋子、異端的容忍度越來越大了。有越來越多的著作試圖闡明，天才與瘋子只有一線之隔，我覺得這也有些極端，畢竟確實(shí)有不少瘋子的確是會(huì)傷人的。
在《瘋癲與文明》中，福柯說：在蠻荒狀態(tài)不可能發(fā)現(xiàn)瘋癲。瘋癲只能存在于社會(huì)之中。它不會(huì)存在于分離出它的感受形式之外，既排斥它又俘獲它的反感形式之外。因此，我們可以說，從中世紀(jì)到文藝復(fù)興，瘋癲是作為一種美學(xué)現(xiàn)象或日常現(xiàn)象出現(xiàn)在社會(huì)領(lǐng)域中；17世紀(jì)，由于禁閉，瘋癲經(jīng)歷了一個(gè)沉默和被排斥的時(shí)期。它喪失了在莎士比亞和塞萬提斯的時(shí)代曾經(jīng)具有的展現(xiàn)和揭示的功能，它變得虛假可笑了。最后，20世紀(jì)給瘋癲套上頸圈，把它歸為自然現(xiàn)象，系于這個(gè)世界的真理。這種實(shí)證主義的粗暴占有所導(dǎo)致的，一方面是精神病學(xué)向瘋?cè)孙@示的居高臨下的博愛，另一方面是從奈瓦爾到阿爾托的詩作中所能發(fā)現(xiàn)的抗議激情。這種抗議是使瘋癲體驗(yàn)恢復(fù)被禁閉所摧毀的深刻有力的啟示意義的努力。
上面的話為了力求準(zhǔn)確而非常拗口，這里我想給一句簡(jiǎn)單粗暴的解釋——瘋癲史就是一部人性被文明迫害的歷史。

這篇影評(píng)有劇透