相比于看愛情故事，我更看中故事發(fā)生的歷史背景。路易十六時(shí)期政治腐敗民生凋敝，法國(guó)貴族們窮奢極欲，過(guò)度壓榨人民，官逼民反后攻占巴士底獄，狄更斯對(duì)于在這一階段的事件基本持同情、理解的態(tài)度，但自此以后，不論是否欺壓過(guò)人民，凡是跟貴族有任何牽連的人，甚至對(duì)革命持消極態(tài)度的人都一律被送上斷頭臺(tái)后，這場(chǎng)革命其實(shí)已經(jīng)偏離了原本要追求的目的。當(dāng)仇恨不可控制被地渲染、放大，原本被欺凌的受害者們反過(guò)來(lái)成為加害者，瘋狂地將積累的仇恨宣泄在他們所認(rèn)為的“敵人”身上，“自由、平等、博愛”這類原本革命要追求的偉大理想蕩然無(wú)存，人民甚至并不真正理解他們的意思。所謂歷史的進(jìn)步無(wú)非是權(quán)力的天平向另一端傾斜，純粹的民意只是多數(shù)人的暴政，沒有理智，沒有公正，沒有真理。這樣的革命在暴力和流血之后注定不會(huì)維持太久。但狄更斯依舊稱之為“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”，雖然因?yàn)榉N種原因革命以失敗告終，但畢竟在悄然改變著什么，并且即使在這缺乏理性、混亂的時(shí)代，依舊有偉大的愛情，偉大的友情，為愛獻(xiàn)身的人們，散發(fā)著人性的光輝，一如小說(shuō)中身為貴族但反對(duì)剝削的充滿正義感的查爾斯，以及愿意為所愛的人以及她的幸福獻(xiàn)出生命的卡頓。