《窒息》是由亞珥拔的·索普塞特執(zhí)導(dǎo),亞珥拔的·索普塞特編劇,卡洛伊·哈伊久克,加博·賈斯貝埃尼,等明星主演的驚悚,電影。
《窒息》是一部根據(jù)真實事件改編的電影,故事背景設(shè)定在1960年代的匈牙利小鎮(zhèn)馬特福。這個小鎮(zhèn)發(fā)生了一系列殘忍的兇殺案,引起了廣泛的關(guān)注和恐慌。在真兇被抓獲并判刑后,人們以為這個惡魔終于被消滅了,然而,兇殺案卻再次發(fā)生,而且手法與之前的案件如出一轍。這讓人們陷入了恐慌和困惑之中,他們開始懷疑是否有人在模仿真兇的行為。故事的主人公是一名警察,他負(fù)責(zé)調(diào)查這起新的兇殺案。在他的調(diào)查過程中,他發(fā)現(xiàn)了一些令人不安的線索,這些線索似乎指向了一個更大的陰謀。他開始懷疑是否有人想要掩蓋真相,讓真兇逍遙法外。在這個社會主義國家的背景下,政治斗爭和人們內(nèi)心的掙扎成為了故事的重要元素。當(dāng)局者很快發(fā)現(xiàn)自己陷入了一個錯綜復(fù)雜的陰謀和令人不安的戲劇網(wǎng)絡(luò)中。《窒息》將展現(xiàn)出匈牙利社會的黑暗面,政治斗爭和人性的復(fù)雜性。觀眾將會被帶入一個撲朔迷離的世界,充滿了謊言、欺騙和隱藏的真相。這部影片將會引發(fā)觀眾對社會和人性的思考,讓他們體驗到那個時代的壓抑和不安。通過《窒息》,觀眾將會感受到那個時代的氛圍和緊張感。這部影片將以其扣人心弦的劇情和令人難以預(yù)料的發(fā)展,吸引觀眾的眼球。同時,它也將成為一部反思社會和政治的作品,引發(fā)觀眾對歷史事件的思考和探索。
《窒息》別名:Strangled,于2016-11-10上映,制片國家/地區(qū)為匈牙利。時長共121分鐘,總集數(shù)1集,語言對白匈牙利語,最新狀態(tài)HD。該電影評分7.2分,評分人數(shù)5345人。
趙英龍,馬馳,王鶴賀
《窒息》是一部驚悚犯罪電影,基于真實事件改編而成。故事發(fā)生在上世紀(jì)60年代的匈牙利小鎮(zhèn)馬特福,這個小鎮(zhèn)因為一連串殘暴的兇殺案而聲名狼藉。盡管真兇已經(jīng)被抓捕并入獄7年,然而兇殺案再次發(fā)生,而且手法如出一轍。這到底是誤判,還是有人在效仿?電影中展現(xiàn)了社會主義國家匈牙利的社會、政治和心理博弈,讓人感到窒息。當(dāng)局者很快發(fā)現(xiàn)自己陷入了一個錯綜復(fù)雜的陰謀和令人不安的戲劇網(wǎng)絡(luò)中,他們的生活仿佛被窒息般束縛。
就像有人不喜歡香菜,有人不喜歡上班,這個世界上,也有人不喜歡活物。
[窒息]真是叫人窒息。
六十年代匈牙利,司法腐敗、警察無能、冤假錯案、人心凋敝。
猶如無數(shù)塊濕紙巾,堵住了社會的口鼻。
尤其是這個反常規(guī)的殺人狂。
夜黑風(fēng)高,路邊野地干草垛,其緊扼受害人脖頸,直至窒息。
隨后,勃起,對著冷冰的尸體,釋放欲望。
與一般奸殺犯不同,十年內(nèi),他先后殺害五位女性,全是先殺后奸。
?[窒息]里,連環(huán)殺人犯對著尸體,便會產(chǎn)生性沖動典型的戀尸癖。
道德人倫中,戀尸癖從來是絕對禁止,且光是看到這三個字,就已經(jīng)一地雞皮。
但再怎么反人類,也不得不承認(rèn)。
對于性方面一直領(lǐng)先于其他物種的人類,其僅是海量性癖好中的一種。
而電影根據(jù)真實事件改編,至少在匈牙利,有那么一個戀尸癖。
?1957年,匈牙利連環(huán)殺人奸尸案原型彼得·史密斯就像有人不喜歡香菜,有人不喜歡上班,這個世界上,也有人不喜歡活物。
奇怪是,戀尸癖并非人類專利,生物骨子里似乎都有戀尸基因。
早在1912年,英國探險家喬治·默里·萊維克便發(fā)現(xiàn)了企鵝的戀尸行為。
?喬治·默里·萊維克在《阿德利企鵝的性習(xí)慣》中,提及阿德利企鵝有個專門的戀尸癖團伙,專對死掉的雌性企鵝下手2015年,在巴西首都某公園里,更有人拍到雄性特古蜥對著雌性尸體消遣了兩天。
?特古蜥的奸尸行為而人類就更早了,公元前四世紀(jì)的古希臘,有位叫希羅多德的史學(xué)家,雖非戀尸癖,但喜歡研究。
在他筆下,記載了幾千年前人類最早的戀尸癖——古埃及人為防止戀尸癖,會將漂亮女性的尸體放至一段時間后,再送到殯儀員手里。
?其記錄在希羅多德的《歷史》中,左為希羅多德,右為《歷史》這還不算完,他還發(fā)現(xiàn)本國歷史上還有個戀尸癖皇帝,希羅多德戲稱其為“冷爐子里烤面包”。
?佩里安德,古希臘戀尸癖君主有趣的是,戀尸癖出現(xiàn)在道德體系尚未健全前,沒有倫理束縛,但多數(shù)人還是表現(xiàn)出了本能的反感。
譬如赫梯文明,就曾立法規(guī)定不能和死者發(fā)生性關(guān)系。
?赫梯文明,存在于公元前十六世紀(jì)到前十三世紀(jì)而進入文明社會后,道德體系完備,其就像第二把枷鎖,將戀尸癖關(guān)在了歷史邊緣。
明面上戀尸癖的記載少了,在某些文學(xué)作品中,卻有隱喻。
莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》里,為和羅密歐私奔,朱麗葉喝下神父的假死藥,在墓穴等待羅密歐將其掘出。
悲劇的是,羅密歐消息不靈通,誤認(rèn)為朱麗葉真死了,吻過其尸體后,服毒殉情。
?電影[羅密歐與朱麗葉],羅密歐吻假死的朱麗葉,是戀尸癖的隱喻還有更直白的《格林童話》。
1812年,其首次出版,但并不是什么少兒讀物。
且不談《睡美人》里包含了極強的戀尸癖隱喻,最著名的《白雪公主》,初始版本和如今也是大相徑庭。
?《睡美人》,被紡車刺扎到的公主,沉睡數(shù)載,等待王子喚醒,戀尸癖暗示不言而喻原始的《白雪公主》里,王子是位正宗戀尸癖。
當(dāng)他看見白雪公主尸體后,一見鐘情,欲帶回城堡玩賞,結(jié)果被仆人無意撞到尸體,蘋果吐出,白雪公主復(fù)活。
?1937年的[白雪公主],在初始版本里,白雪公主也不是什么正派角色,其因和生父亂倫,被自己生母加害戀尸癖極其邊緣,卻始終在不同文明中若隱若現(xiàn)。
而其由于變態(tài)極端,實例資料甚少,直到近代,相關(guān)研究才剛剛起步。
把戀尸癖推上研究議程的,是其本身。
1847年,法國出了位千年一遇的戀尸癖——弗朗索瓦·伯特蘭德。
直到被逮捕,這位法國中士已在巴黎蒙帕納斯公墓盜竊猥褻尸體兩年有余。
?戀尸癖案例原本就少,伯特蘭德無疑是個典型,時人稱“蒙帕納斯的吸血鬼”他也成了學(xué)者們研究戀尸癖的一手資料。
1850年,比利時心理學(xué)家約瑟·古斯蘭在一次講座上,發(fā)明了個新詞“Necrophilia”來形容伯特蘭德,從此戀尸癖有了專業(yè)術(shù)語,正式歸入精神疾病。
?約瑟·古斯蘭,定義戀尸癖第一人但這也僅只是開了個頭,中期因缺乏大量案例,戀尸癖研究進展乏力。
終于,1989年,有兩位學(xué)者結(jié)合那些星星點點的例子,將其分成了“真戀尸癖”和“假戀尸癖”。
?喬納森·羅斯曼和菲利普·瑞斯尼克,戀尸癖分類學(xué)者對于假戀尸癖,其感興趣的并不是尸體,而是尸體是誰。
就像[安娜·福里茨的尸體]中的三個年輕人,當(dāng)國民女星安娜·福里茨粉絲遭遇意外,遺體又恰好送到了他們面前時,氣氛就變得微妙了起來。
?[安娜·福里茨的尸體]里,三位年輕人是假戀尸癖,奸尸只因迷戀安娜而素有“最美阿根廷第一夫人”之稱的伊娃·貝隆,生前備受尊崇。在電影[不眠的伊娃]中,其死后,尸體更是激發(fā)了部分阿根廷人的戀尸欲。
?[不眠的伊娃],士兵正在猥褻貝隆夫人尸骸至于真戀尸癖們,但凡尸體,來者不拒。
比如經(jīng)典戀尸電影[困惑的浪漫]中的小夫妻,兩人都是真戀尸癖,憑借丈夫工作之便,兩人獲得了源源不斷的尸體,繼而擁抱性福。
?[困惑的浪漫],經(jīng)典戀尸片翹楚畢竟還只是偷尸,[困惑的浪漫]只能算輕量級。
真戀尸癖的最高層級,是[窒息]中的連環(huán)殺人犯,為滿足戀尸欲望,不惜殺人。
?[窒息]中的連環(huán)殺人犯不論是何種戀尸癖,都是極致的性欲倒錯,是病。
對于心理疾病而言,關(guān)鍵在對癥下藥。
問題是,在戀尸癖領(lǐng)域,專家們目前仍無法確定戀尸行為到底是欲望宣泄的健康途徑,還是病情繼續(xù)惡化的原因。
因而,戀尸癖如同心理學(xué)癌癥,尚無有效解決之法。
慶幸是,專家們至少搞清楚了戀尸癖的成因。
其并非基因自帶,而是環(huán)境使然。
1989年那兩位學(xué)者,除了將戀尸癖分類,還發(fā)現(xiàn),戀尸癖們多半從事過能直接接觸尸體的職業(yè)。
正如[困惑的浪漫]里的丈夫,其職業(yè)是驗尸官。
?[困惑的浪漫],男主公之前還算正常,而因其工作,逐漸走上不歸路而[安娜·福里茨的尸體]里,其中一位年輕人更是常年在停尸房打雜。
?[安娜·福里茨的尸體],三人中的Pau,在停尸房工作工作是一方面,還有性格。
戀尸癖通常社會地位低下,自尊心扭曲嚴(yán)重,十分害怕被拒絕。
長久下來,壓迫的自尊會嬗變成極端控制欲,表現(xiàn)出來則是一個絕對順從的伴侶形象在心中成型。
而尸體自是最符合要求。
[冷月亮]里,阿德和西蒙就是這樣兩個悲慘的男人,不知哪天,他倆偷來一具女尸,填補了這種心理上的溝壑。
?[冷月亮]里的阿德與西蒙正在偷尸體此外,孤獨也是戀尸癖的誘因。
震驚全美的杰弗里·達莫,集殺人、吃人、戀尸于一身,而其父曾透露,在10歲到15歲階段,達默孤僻異常。
?杰弗里·達莫,在殺完人后,他會對著被害人尸體手淫2016年的[瑞士軍刀男],漢克為排解孤獨,更是幻想撿來的尸體復(fù)活,陪他長期作伴。
?[瑞士軍刀男],男主與尸體可窺見,戀尸癖并非單一原因所致,而是各種因素多管齊下。
但說到底,戀尸癖是邊緣的心理疾病,戀尸者是邊緣的可憐人。
當(dāng)然,可憐的是那些沒走極端的。
他們的愛雖變態(tài)畸形,但純粹,在某種條件下,甚至成了柏拉圖。
譬如[特別的吻給特別的你],姍卓是個戀尸癖,但她戀尸戀的并不重口,更像是少女懷春選錯了對象。
?[特別的吻給特別的你]里,戀尸仿佛是與尸體的柏拉圖,最終,姍卓等到了甘為自己犧牲的男人,戀尸變得殘酷又美麗至于[窒息]里那位窮兇極惡的殺人狂,為欲望殺人,可憐則成了可悲,可憎。
畢竟,戀尸癖或許是上帝的無心之舉,而人的生老病死,自然法則里早已板上釘釘。
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作者/夭夭酒
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