《各自逃生》是由讓-呂克·戈達(dá)爾執(zhí)導(dǎo),安娜-瑪麗·米埃維爾,讓-克勞德·卡里埃爾編劇,伊莎貝爾·于佩爾,雅克·迪特隆,納塔等明星主演的劇情,電影。
《各自逃生》講述了三位主人公在面臨生活困境時(shí)的選擇和逃離的故事。他們都希望通過逃離現(xiàn)實(shí)來找到新的生活出路。影片通過展示他們的內(nèi)心世界和情感變化,探討了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人追求自由和幸福的主題。鄉(xiāng)村姑娘艾瑪(伊莎貝拉·于佩爾飾)被迫來到城市,成為一名妓女。她渴望逃離這個(gè)骯臟的環(huán)境,重新找回自己的尊嚴(yán)和幸福。她遇到了一個(gè)年輕的藝術(shù)家,兩人陷入了愛情,但他們的關(guān)系卻受到了社會(huì)的壓力和偏見的限制。職業(yè)女性朱莉(納塔莉·貝依飾)在城市工作多年,感到厭倦和迷失。她決定放棄高薪工作,回到鄉(xiāng)村過上簡單的生活。她遇到了一位年輕的農(nóng)夫,兩人開始了一段浪漫的愛情故事。然而,她面臨著放棄現(xiàn)代生活和舒適的困難選擇。導(dǎo)演亨利(雅克·迪特隆飾)剛剛離婚,事業(yè)也陷入低谷。他決定離開城市,前往一個(gè)偏遠(yuǎn)的小島尋找靈感和新的生活。在那里,他遇到了一位年輕的女子,兩人之間產(chǎn)生了特殊的聯(lián)系。他們一起探索著自己的內(nèi)心世界,并試圖找到生活的真諦?!陡髯蕴由吠ㄟ^三個(gè)主人公的故事,探討了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人追求自由和幸福的主題。影片通過細(xì)膩的畫面和情感表達(dá),展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和生活的多樣性。它提出了一系列問題,引發(fā)觀眾對(duì)自己的生活和選擇的思考。
《各自逃生》別名:人人為己 挽救生活 Every Man for Himself,于1980-10-12上映,制片國家/地區(qū)為法國。時(shí)長共87分鐘,語言對(duì)白法語,最新狀態(tài)HD。該電影評(píng)分7.6分,評(píng)分人數(shù)1632人。
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鞠萍,任魯豫,陳怡,郟捷,黃煒,陳蘇
《各自逃生》是一部法國電影,由讓-呂克·戈達(dá)爾執(zhí)導(dǎo),伊莎貝拉·于佩爾、納塔莉·貝依和雅克·迪特隆主演。影片講述了三個(gè)人物在各自生命關(guān)鍵時(shí)刻的故事。故事的第一個(gè)角色是一個(gè)農(nóng)村姑娘,她來到城市后淪落為妓女。第二個(gè)角色是一個(gè)職業(yè)婦女,她下定決心放棄城市工作,去田園享受寧靜的生活。第三個(gè)角色是一個(gè)電視節(jié)目導(dǎo)演,他剛剛離婚,事業(yè)也陷入低谷。影片通過慢鏡頭攝影技巧展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面,吸引了觀眾的注意。這部影片使得戈達(dá)爾重新回到電影界,并受到了熱烈的反響,鞏固了他在創(chuàng)新電影領(lǐng)域的地位。
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車從后面撞上來,屁股先是坐在車前引擎蓋上,然后向右側(cè)傾斜,最后跌落到地上。沒有急速剎車的聲音,沒有撞擊的沉悶聲響,沒有墜落于地的痛苦呻吟,倒下,而且慢慢的倒下——當(dāng)一瞬間發(fā)生的事故在鏡頭前變成一個(gè)緩慢的過程,何來痛苦?所以躺在地上的保羅用手撫摸著頭,說了一句:“我沒有死,過去不會(huì)重新來過,沒有什么……”
一個(gè)慢鏡手法,似乎消弭了事故發(fā)生那一刻的慘烈,似乎背離了正常時(shí)間里該有的疼痛,而保羅的那句注解似乎又闡釋了生命和肉體無關(guān)的升華,沒有現(xiàn)在的死,是因?yàn)檫^去已死,過去不會(huì)重新來過,是因?yàn)楝F(xiàn)在人人都各自逃生:剛剛拉住了手撫摸了臉的妻子伊薇特和11歲的女人塞西爾,在看到保羅倒地之后,沒有呼救就走了,他們?cè)诒A_面前變成了兩個(gè)黑色的剪影,一步一步快速地離開了現(xiàn)場;撞擊了保羅的那輛車上坐著的女人是和保羅有過肉體關(guān)系的妓女伊莎貝爾的妹妹,她想要解救,旁邊的男人卻想著逃跑;保羅正和伊薇特說著“以后我們一周見一次”,鏡頭里卻是騎著單車在道路上疾馳的丹尼斯——四個(gè)女人,都在離開,而她們,完整構(gòu)成了保羅生活中和肉體有關(guān)的四重維度:家庭、婚姻、性和帶著暴力的愛。
所以,“我沒有死”似乎有從另一個(gè)維度讓保羅忘記肉體的痛苦,各自逃生的他們,作為某種襯托,讓保羅在向死而生中看到了冷漠和麻木,看到了逃避和離開,但是,當(dāng)一種生命在自語的“我沒有死”中展開,看起來也像是自我安慰,在早已跌入肉體深淵的困境里,死和不死只是形式的差別,或者被車撞擊,也成為保羅無法逃離的宿命——他們?cè)谔与x,保羅無法逃離,一樣的現(xiàn)實(shí),一樣的困境,就像丹尼斯曾經(jīng)在本子上斷斷續(xù)續(xù)寫下的那幾個(gè)詞:人生,緩慢的步伐,伸出手,爆發(fā)的,不規(guī)則性,造作的動(dòng)作,對(duì)不變的空虛的工作,抵抗,冗長的時(shí)間,無用的變動(dòng)……
一部小說的詞語,在那里被書寫,丹尼斯總是用嘴舔一下黑色的筆,然后低頭寫下,嘴無法寫下詞語,她只是習(xí)慣用身體的部位“說話”,而當(dāng)用身體說話,斷裂的語言是不是帶有肉體的屬性?丹尼斯在寫自己,也在寫保羅,作為保持了兩年關(guān)系的戀人,他們有些時(shí)間在一起,但更多時(shí)候是分開的。這是對(duì)于愛和性的一種間離,起初一起在電視臺(tái)攝制部工作,也一起享受了和愛有關(guān)的性生活,本來這是保羅和丹尼斯對(duì)于肉體最為直接也最為動(dòng)情的體驗(yàn),但是當(dāng)分歧越來越大,肉體也從性和愛變成了暴力。
保羅接足球訓(xùn)練的女兒塞西爾回家,中途去見了丹尼斯,起初他們?cè)谌鳡柮媲皳肀Ы游牵缓笳劦搅藬z制的一個(gè)方案,丹尼斯開始發(fā)火,說這個(gè)方案本來是自己負(fù)責(zé)的,但是后來被改變了,于是向著保羅大罵,說他說“法西斯分子”,接著威脅說自己要辭職。保羅開始躲避,坐到車上然后向丹尼斯說了一句:“你愛干什么就干什么!”調(diào)轉(zhuǎn)車頭而去。這是一次裂變,并不是開始,似乎也不是最后的結(jié)束,之后丹尼斯果真辭職了,她騎著單車前往一個(gè)農(nóng)場“工作”——以照顧一頭牛的方式取代照顧了兩年的保羅。期間他們也有過見面,有過相遇,但幾乎每次都不再有那次的擁抱和接吻,而是沒完沒了地爭吵:在電影院門口,保羅說送她回去,丹尼斯不要讓他送,接著一個(gè)硬拉著一個(gè)試圖脫手,于是在眾目睽睽之下他們爭吵;在公寓里,當(dāng)和保羅保持性關(guān)系的妓女伊莎貝爾推門進(jìn)去,看到剛坐著的保羅突然起身,然后撲向?qū)γ娴牡つ崴?,一個(gè)瞬間爆發(fā)的動(dòng)作,又在慢鏡手法中變得異常緩慢,而這種緩慢又將本來的動(dòng)作轉(zhuǎn)變成了一種擁抱,但是擁抱也無非是肉體暴力的一種形式,伊莎貝爾問的是:“她似乎受傷了?!倍A_回答的一句是:“除了毆打之外,我們無法深入接觸。”
毆打變成了擁抱,肉體之間的暴力變成了深入接觸的形式,所以最后的結(jié)果一定是“受傷”。最后的丹尼斯和保羅是在車站里相見的,冷風(fēng)中的保羅等待著丹尼斯到來,但是騎著單車的丹尼斯下車,說了唯一一句話:“我可不難過?!瘪R上又調(diào)轉(zhuǎn)車頭,騎上車離開了。一輛單車,一個(gè)女人,就是保羅對(duì)于肉體的最后一個(gè)記憶,當(dāng)他經(jīng)過那些騎著單車卻不是獨(dú)自一人的賽車手,當(dāng)他最后面對(duì)懷有愧疚之情的妻子和女兒,車禍就降臨了——車禍撞擊了他的肉體,在倒地的那一刻,連肉體也最后失去了存在的意義。
而在和丹尼斯的肉體維度里,又衍生出和保羅有關(guān)的兩種生活:和妻子伊薇特、女兒塞西爾之間的肉體依存關(guān)系;和伊莎貝爾之間的性交易關(guān)系,而這也正對(duì)應(yīng)其中的兩個(gè)主題:生活和買賣。保羅和妻子伊薇特之間保持著一個(gè)月見一次面的習(xí)慣,而見面的意義只是為他們提供生活上的一張支票。這是家庭關(guān)系破滅的證明,是婚姻有關(guān)肉體關(guān)系的一次解構(gòu),即使最后在丹尼斯離開之后,保羅提議見面時(shí)間改為一周一次,是一種復(fù)合的跡象,但也只不過具有一種形式意義。
但是保羅和女兒塞西爾之間,卻有著更為微妙的肉體關(guān)系。保羅是塞西爾的父親,是塞西爾生命的提供者,也就是說,保羅是塞西爾這一肉體的創(chuàng)造者,父女關(guān)系的這層肉體性牽連,在隔閡的生活里竟慢慢變成了對(duì)倫理的違背,他幾乎不記得塞西爾真實(shí)的年齡,是11還是12?當(dāng)那次接塞西爾的時(shí)候,他問足球教練的一個(gè)問題是:“想親自撫摸女兒嗎?”而他心里的想法是:當(dāng)母親可以很容易觸碰孩子,而對(duì)父親來說則是不公平的。塞西爾的身體在慢慢發(fā)育,保羅似乎開始窺探她的肉體,在和妻子見面的時(shí)候,他送給塞西爾的禮物是衣服,并當(dāng)著伊薇特說:“你把衣服脫了,讓我看看你的胸是不是大了?!币粋€(gè)父親在公眾場合,在妻子面前說起女兒的身體,似乎無可厚非,但是如此覬覦一種肉體的成長,也超出了作為父親的關(guān)愛范圍,而其實(shí),保羅對(duì)女兒的關(guān)注在某種意義上是對(duì)于自我肉體異化的一次糾正,不知道女兒的確切年齡,渴望著撫摸女兒的身體,他是父親,顯然是脫離了女兒身體意義的父親,所以他希望在親密接觸中重塑一種肉體意義上父親形象。
但是對(duì)保羅來說,無論是和丹尼斯的性愛,還是和伊薇特、塞西爾的家庭之愛,都偏離了肉體的正常需求,也正是這種背離,讓他越來越沉溺于肉體的感官體驗(yàn),無論是賓館里那個(gè)渴望性侵他的助手,還是農(nóng)場里對(duì)著奶牛的女性屁股,都以一種隱喻解揭示了保羅生活中的肉體存在,而最后保羅選擇的是妓女伊莎貝爾,而他們的肉體交媾之路是從“看電影”開始的。電影院門口站著妓女,他們搭訕著那些觀望的男人,并悄悄湊上來談價(jià)格談服務(wù),那個(gè)拿著報(bào)紙的男人說了一句:“靠力氣是不能建立關(guān)系的?!币沧⒔饬思?nèi)怏w關(guān)系只能走向一種交易,而保羅和伊莎貝爾就是這樣在“買賣”中相互獲得安慰。
從保羅的肉體需求到伊莎貝爾出賣肉體,這其實(shí)也提供了關(guān)于肉體的一種解讀。伊莎貝爾也曾經(jīng)有過戀人,那個(gè)叫凱斯的男人在她的記憶里和綠草有關(guān),和原野有關(guān),和晴朗的天氣有關(guān),但是最后迫于生活的壓力,她變成了妓女,當(dāng)她站在男人面前,當(dāng)她躺在床上,只是一具肉體。但是她之存在,卻并非像保羅一樣滿足男人的身體欲望,她的肉體又衍生出男人的想象:一個(gè)年老的男人讓她穿上衣服,從外面敲門進(jìn)來,然后對(duì)他說:“爸爸,女兒來看你了?!比缓蠹侔绯筛概?,在肉體的撫摸中彌補(bǔ)失落的親情——而這不正是保羅失落的那一部分?一個(gè)老板在里屋,里面還有一個(gè)男主助手和另一個(gè)妓女,于是在被精心設(shè)計(jì)的場景中,在口紅、皮鞋、疼痛的命令的世界里上演著關(guān)于權(quán)力和服從的游戲。
肉體可以變成親情,可以想象成權(quán)力,但是對(duì)于伊莎貝爾來說,肉體最直接的獲得便是金錢,而金錢帶來的是生活的穩(wěn)定,所以她對(duì)妹妹說:“幸福就是平穩(wěn)的生活,所以我很幸福?!币环N滿足感和肉體無關(guān)。而她的妹妹本來是想向她借錢,后來竟問她能不能也讓自己做一兩個(gè)月,而伊莎貝爾問妹妹的是,那些客人的特殊要求你都能滿足嗎?“他們是要侮辱我們的?!币辽悹栒f著“侮辱”,但其實(shí)和任何職業(yè)一樣,她也只是把這種侮辱稱作是特殊要求,所以肉體意義在她那里只具有職業(yè)特性,而正是這種特性,無論從事什么職業(yè),都是被束縛的。當(dāng)她私自接客被老板發(fā)現(xiàn)之后,被拖到車?yán)锢卵澴又苯哟蛄似ü?,作為警告,老板讓她反?fù)跟念著一句話:“世界上誰都受到約束,無論是秘書還是妓女,無論是家庭主婦,還是伯爵夫人?!?/p>
無論是誰,都是不自由的,而這正是他們想要逃生的理由,而逃離的目的在生活、不安、買賣之后就變成了“音樂”:在車站里,男人彈著風(fēng)琴,女人抱著兩個(gè)孩子,就坐在那里。保羅看到了這一幕,丹尼斯看到了這一幕,他們是羨慕,還是覺得奇怪?一種脫離肉體的生活活生生展現(xiàn)在面前,對(duì)于他們來說,是提供了一個(gè)在想象意義上逃離的文本。伊莎貝爾在辭職來到農(nóng)場之后,開始寫小說,而這正是“想象界”,就像她對(duì)拍照片的朋友皮亞杰說的:“這可是我的夢(mèng)想?!庇米焯蛞幌履侵ЧP,然后寫下一句話:“從未想過自己已經(jīng)32歲了,結(jié)晶和煙是死亡的兩種形式……”小說讓她暫時(shí)離開這個(gè)肉體的世界,而那時(shí)坐在她旁邊的正是伊莎貝爾,她是讀者,也是作者,在那個(gè)老男人的窗前,伊莎貝爾曾經(jīng)用想象的方式構(gòu)思著另一部小說:“那里有躺在椅子上的流浪者,有海鷗在天空中飛舞,有坐在板凳上處理遺產(chǎn)的老嫗……”
他們的生存,他們的買賣,都像是一種逃離,“我也厭倦這個(gè)城市?!边@是保羅的呼喊,在城市里他們都不是自由的海鷗,而是被約束的人,所以這其實(shí)是一種對(duì)自我情境的背離,就像保羅女兒塞西爾寫的那篇作為:“過去兩百年前,烏鴉放棄了森林,成為城市里的鳥。”烏鴉本在森林里,當(dāng)它們變成城市的鳥,就是約束,就是異化,就是侵入,就是返常性,而每個(gè)人似乎都在渴望逃離這種異化,逃離約束,逃離返常性,卻反而越難以逃離。而這種和身體有關(guān)欲罷不能卻又渴望逃離的狀態(tài),其實(shí)提供了一個(gè)范本,那就是“杜拉斯情結(jié)”。
保羅原本是一個(gè)導(dǎo)演,而且他的名字就叫戈達(dá)爾,一次在給學(xué)生上課時(shí),播放的視頻是“該隱和亞伯”——一種背叛,就是保羅從電影導(dǎo)演到電視編輯的淪落式轉(zhuǎn)變,所以他在臺(tái)上講的一句話是:“我為了打發(fā)時(shí)間拍電影?!钡窃谒臒o力感之外,卻提供了一個(gè)大家渴望見到的人:杜拉斯。大家問,杜拉斯來了嗎?保羅說,她來了,就在隔壁。然后一個(gè)女生站起來,走出去,一段時(shí)間后,女生走了進(jìn)來,告訴大家的是:“她在,但是叫她一動(dòng)不動(dòng)的?!彼冢趫??還是存在?卻是一動(dòng)不動(dòng),像一個(gè)符號(hào),拒絕“打發(fā)時(shí)間”的電影,拒絕信仰的背叛,拒絕同流合污。
所以杜拉斯在隔壁永不過來,而在保羅和丹尼斯那一次擁抱接吻的時(shí)候,丹尼斯問:杜拉斯來了嗎?保羅告訴她:她去飛機(jī)場了,于是有了后面的爭吵——起先,作為一種藝術(shù)和信仰的隱喻,“杜拉斯”在隔壁,之后則是徹底的離開,就像那時(shí)傳來仿佛是杜拉斯的聲音:“作品周圍是沉默,沉默是由語言創(chuàng)造的。”但是在剩下只有關(guān)于肉體的敘事里,它是和親情無關(guān)的窺探,是和婚姻無關(guān)的撫摸,是和性愛無關(guān)的暴力,是和快感無關(guān)的游戲,最后只有那個(gè)叫“戈達(dá)爾”的男人在緩慢地走向死亡的人生里,在“各自逃生”的現(xiàn)實(shí)里,感受到了從肉體到肉體最直接的疼痛。
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