這篇劇評可能有劇透

在看了幾遍第一集《動物》之后，再看的時候竟然隱約的看出了頭緒。Off the air 奇思妙想的意識流以及流【吊】暢【詭】的動畫和音樂是顯而易見的，因此也使得這部劇難以被闡釋，甚至無法闡釋。但至少在《動物》這一集中，我看到了創(chuàng)作者對與人類沉溺與電子屏幕的諷刺。（巨大、發(fā)光的密集屏幕至少是包括電視和電腦的。畢竟電視是是互聯(lián)網(wǎng)時代依然活躍無比的大眾傳媒方式，而電腦與智能手機的來臨更是讓人們完全生活在電子屏幕之中。因此，這里我用電子屏幕來統(tǒng)稱它們。）接下來，我就寫一下自己在最近看《動物》這一集時所進(jìn)行的分析。

一、分段闡釋

我將視頻共分為十個小片段:

第一個小片段在片名ANIMALS出現(xiàn)之前，聲音內(nèi)容為以舒緩鋼琴聲為背景的人的輕聲低語，畫面內(nèi)容為以信號接受、發(fā)射設(shè)施（竊以為是探索宇宙奧秘的科研設(shè)施……）為背景，一個人從與該設(shè)施相關(guān)的屋子中走出，到這里為止，都是一副非常舒心的日常（工作）畫面，直到一聲尖叫、爆炸和隨之而來的耳鳴聲以及急促的音樂，以及ANIMALS的出現(xiàn)。

我認(rèn)為這個小片段展現(xiàn)出了人類社會文明的最高精尖的成果:科技，而發(fā)生在人腦處的爆炸則既揭示出了人類作為動物一員的事實也表明了科技、甚至人類社會與“動物”的敵對狀態(tài)。

第二個小片段的背景音樂先是具有趣味性，后來轉(zhuǎn)變?yōu)槟?，而?nèi)容則是一場鷹對羊的捕獵:鷹從高山悠然而下，羊則抬起頭亮起無辜的表情，而下一秒鷹拖著羊摔下山崖，任由羊墜入深谷——殘忍而聰明的捕獵方式。而這就是真實的動物世界，弱肉強食。

第三個小片段是動畫片，它的背景音樂有一些玄妙，內(nèi)容同樣如此。太陽在波濤起伏的海上升起，海由圓幻化為一位中國的古人，古人盤坐在云間，雙手張開是一個圓，圓放大出現(xiàn)了老鼠，十二生肖依次出現(xiàn)又反序出現(xiàn)再消失，整個片段線條與動畫的流暢令人叫絕，最后動物消失于最開始的圓，圓消失在這位古人的手中，古人又由圓幻化為海，太陽落下，岸上，一只類似于貓的動物在湖邊喝水，喝完又轉(zhuǎn)頭的畫面。這一小段具有很強的東方哲學(xué)與宗教色彩，無論是中國古人這一形象，還是十二生肖的形象，都可以看出在東方傳統(tǒng)文化中動物所占有的地位：動物在東方文化中具有神話性質(zhì)，長期占有一定地位。而結(jié)尾處種族不明動物的喝水與轉(zhuǎn)頭則大有旁觀者的意味：無論人類文化中動物以何種形象與地位出現(xiàn)，動物們本身永遠(yuǎn)在文化之外，是人類世界的旁觀者，是自然生活的主角。

第四個小片段的背景音樂輕松詼諧，畫面十分愜意——一只猴子在氤氳的水汽中泡著溫泉，接下來幾只猴子依次出現(xiàn)，第一只猴子的鏡面翻轉(zhuǎn)與大小形象出現(xiàn)在畫面之中，再接著畫面縮小，最終隱于層層云海云中。這個片段是一個十分接近猴子自然狀態(tài)生活的片段，暫且認(rèn)為這是一展現(xiàn)猴子自然生活狀態(tài)的片段，而在此片段后半部分中多次出現(xiàn)的第一只猴子又顯示出來此片段的一絲絲荒誕。

第五個小片段由層層的云海開始，由兩只十分超現(xiàn)實的巨大的由花牛組成的牛和由斑馬組成的斑馬撞擊為主要情節(jié)。背景音樂壯大而深邃，兩只巨大動物身體為黑白兩色，鏡頭通過穿透他們的巨大身體來展示它們的構(gòu)成。它們的仿佛具有流動性，而他們的眼睛卻都閃耀著五彩的火焰，相互撞擊之后造成七彩的巨大漩渦，又變成三角形漩渦，轉(zhuǎn)入下一片段。我傾向于將此片段的超現(xiàn)實主義風(fēng)格解讀與人類不羈的想象力中的動物。

第六個小片段的音樂十分具有動感，而畫面則是一直黑貓在地毯上沖著人類喵喵叫的情形。然而隨著黑貓的叫聲有節(jié)奏的叫個不停、幾只一模一樣的黑貓在地面上相繼出現(xiàn)，背景音樂開始變得越來越奇異。在黑貓的集體長發(fā)音“喵——嗚——”中，黑色背景上無數(shù)只黑貓的臉快速向前再消失，畫面轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢欢俗谑彝夥酱u地面上的黑白相間的小貓，小貓的頭轉(zhuǎn)向哪個方向，哪個方向的地磚就升起，展現(xiàn)出多張團(tuán)簇的黑貓的臉，此外還有旁邊不時經(jīng)過的黑貓，甚至還有一團(tuán)黑貓出現(xiàn)在黑白相間小貓升起的腦中。而這一切都籠罩在和之前無異的有節(jié)奏的貓叫之中且畫面中所有的黑貓無論是否同時出現(xiàn)，實際上都是同一只黑貓！再接著畫面轉(zhuǎn)向地下，土層中的棺材蓋升起，里面出現(xiàn)三只黑貓；再向土層往下，出現(xiàn)了一層布滿了巖漿與火焰的“巖漿層”，也許是地獄的象征，而幾只貓則眼中閃著火焰，在巖漿。這一片段中實際上將貓從人的附屬地位提升到了貓的自在地位，自俯視到平視、自地上到地下，展現(xiàn)出了貓作為馴養(yǎng)寵物的真實面目，只會喵喵叫的“魔鬼”，而人們卻沉浸于其溫順乖巧的外表之中。

第七個小片段展現(xiàn)了三只滑雪技藝精湛的鴕鳥在滑雪場花式滑雪的情形，畫面優(yōu)美音樂動感，結(jié)尾的“we want snow”更是增添了這一片段的耐人尋味。而鴕鳥的全部的行為活動幾乎都是以人群為背景的，似乎在進(jìn)一步說明動物與人平等的關(guān)系。

第八個小片段則是一只上身揚起的爬行動物在鬼叫著狂奔，似乎在承接上一片段，表現(xiàn)無法被人類馴化和與人類和平相處的動物向野外密林的逃竄。

第九個片段在上一段末尾出已經(jīng)開始，由畫面四周伸出的觸手向畫面中心蔓延、匯集并閃出光芒——光芒一閃而過后是多塊屏幕組成的巨大屏幕，屏幕正中一只眼睛在東張西望，望到正對著屏幕的沙發(fā)上的兩團(tuán)凹陷——久坐給沙發(fā)造成的凹陷。接著出現(xiàn)有些恐怖的一幕，屏幕之間長出的觸手伸向沙發(fā)，不斷盤旋延伸，構(gòu)成了人形。接著屏幕又伸出觸手，將一個類似遙控器的東西交給了這個“人”；與此同時，一只從拐角跳入畫面的野生東西在人握住遙控器的瞬間在其面前跳過，而仿佛木乃伊的人摁下了遙控器，屏幕一閃，正在跳躍的東西被光照耀開始結(jié)構(gòu)，變成一堆“面條”，開始舞蹈，又接著改變了顏色，由灰暗的藍(lán)黑變成艷麗的橙黃，在被充分解構(gòu)之后，這只動物在暗處恢復(fù)形象，輕輕一躍，越到了人和沙發(fā)背后的森林。接著是稍微暗淡的光打在森林中不同的動物之上，大家都各行其是，而畫面縮小之后才發(fā)現(xiàn)這不過是一塊電視屏幕中的畫面——千萬只各種野生動物聚集在森林之前的巨大光屏之前。

接下來則是多塊屏幕在觸手的幫助下從墻面脫離，變成一個由屏幕組成的球體，觸手則是它行走的工具——它向著森林行進(jìn)，而森林中的野生動物卻對它不以為然，無動于衷。野生東西的反應(yīng)使得“屏幕球”發(fā)怒，它的一只屏幕變成發(fā)怒的眼睛，接著就像解構(gòu)第一只跳入畫面的野生動物一樣，解構(gòu)了所有的動物。所有的動物在“屏幕球”長長的觸手之下都變成了七彩顏色線條的“護(hù)球河”，由兩側(cè)的暗處向“屏幕球”發(fā)光的方向匯集成一條“河”。而這匯集處的內(nèi)里，由解構(gòu)的動物們構(gòu)成的的流淌的、灰暗的“河”中央，是坐在沙發(fā)上、由“屏幕球”所構(gòu)造出的人形正拿著遙控器對著發(fā)光的屏幕。接著是“屏幕球”對于城市的占領(lǐng)，以及它將一切都變成色彩艷麗的線條的舞蹈。而接下來屏幕中的遙控器被手摁下，“屏幕球”突然失去平衡，不同顏色的線條開始還原成在向野外行走的人形，這些變成人形的線條另一端都將一只沙發(fā)從住房中拉出，于是人們坐在停在“屏幕球”前的沙發(fā)上，摁下了屏幕的開關(guān)。屏幕中開始出現(xiàn)人拿著蘋果向臉部撞去，而人腦卻變成了漏勺:蘋果從人頭部穿過變成顯眼的彩條，而人們則在迷宮之中探索。人從空調(diào)管道一樣的隧道中一邊變成彩條一邊墜落，直至黑暗之中。然后是幾個人的頭同時進(jìn)入黑暗中的一個盒子，盒子通往屏幕之外的世界，于是沖出的動物與人撞下了屏幕前人的部分腦袋，接下來便是那整個人變成彩條。屏幕外的觀眾與屏幕內(nèi)的世界變得難舍難分，背景音樂的歌聲則變成了不斷重復(fù)的“we call that a joy”。無數(shù)的屏幕通過觸手匯集給一個人身屏幕臉的膚色晦暗的巨人，巨人由許多明暗屏幕組成的臉向外生長，睜開了它的眼睛。而當(dāng)觸手散去，巨人的臉退化，身體變成巨大的晦暗的條狀，坍塌如一團(tuán)亂毛線。而在巨人倒塌的層層城市外，一只七彩的羚羊正在望著它。

第十個片段更像片尾，飄揚的美國國旗作為兩個片段的過渡，浮現(xiàn)又淡出的美國國旗，伴隨著美國國歌，一群人從草坡上翻滾跑下，不時傳來的砰砰如同槍聲，和草坡上翻滾的人形成一種類似于戰(zhàn)場的效果，而醫(yī)護(hù)人員的出現(xiàn)則讓這種令人愉快的游戲行為看起來愚蠢又可笑。最后，歌詞提到了“free”。這個片段實際上表現(xiàn)出來了自由帶給人們行為的盲目，無論是由國家主義帶來的戰(zhàn)爭還是自由主義帶來對欲望與行為的盲目，都是愚蠢而無謂的，它們最終都指向一點，那就是無謂的自我損耗與傷害。

二、整體闡釋

看完整個視頻很難再進(jìn)行理性的思考，因為這個視頻的反理性反審美是如此明顯，后現(xiàn)代主義的形式感、娛樂的瘋狂性在其中都被展露無疑。而我在其中則看到了人與動物、人類世界與動物世紀(jì)的交流與分歧。

人類本質(zhì)是動物的一種，而與動物的不同就在于人類從學(xué)會制作工具到不斷發(fā)展文化，建立眾多文明。盡管人們意境深刻的認(rèn)識到人類并不能完全掌控自然界，但是人類始終認(rèn)為自己是世界的主宰與中心，可是人類畢竟還是動物的一種，對享樂的追逐、對欲望與自由的滿足，仍有許多帶著動物性的色彩。這里我并不是說動物性是一種劣根性或怎樣，而是人類其實和其他動物仍擁有著許多共同點，比如人類和其他動物的共同點之一，都處于矇昧的被操縱的狀態(tài)，都對自身的狀態(tài)不甚明了。所不同的是，操縱其他動物的是人類，而操縱人類的則是人類的創(chuàng)造物。

比如手機、電視、網(wǎng)絡(luò)，從改變?nèi)祟惖纳罘绞介_始，漸漸控制、掌控了人類。有些人或許有所察覺，但在理性與快樂之間，如何選擇，仍是難題。畢竟，有幾個人愿意拒絕快樂。