只有13集，這古裝劇我一口氣刷完了?。?/h3>

《山野異事》是一部充滿奇幻和古裝元素的電視劇。故事中，女尸的眼淚化作珍珠，為善良的樵夫提供了幫助。同時(shí)，天真的狐妖與書生之間的恩怨和猜疑也成為劇情的一大亮點(diǎn)。少女與小山神之間奇特的友誼以及膽大的書生與古宅小妖之間的有趣對(duì)抗也為觀眾帶來了許多歡樂和驚喜。整部劇中，每一個(gè)志怪故事都充滿了中國古典文化的趣味和詩意想象。觀眾可以感受到古代中國人對(duì)于神秘和奇幻的向往，同時(shí)也能領(lǐng)略到他們對(duì)于友情、愛情和人性的思考。這些故事不僅僅是一次娛樂，更是一次對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的傳承和展示。《山野異事》通過精彩的劇情和精美的畫面，將觀眾帶入了一個(gè)充滿奇幻和驚喜的世界。每個(gè)故事都獨(dú)具特色，讓人瞠目結(jié)舌。無論是女尸的珍珠，還是狐妖與書生的恩怨，都讓人沉浸其中，難以自拔。同時(shí)，該劇也給人們帶來了對(duì)于中國古代文化的思考和探索。觀眾可以在欣賞故事的同時(shí)，了解到中國古代人對(duì)于妖魔和神怪的想象和描繪。這不僅僅是一部電視劇，更是一次對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的研究和傳承。總的來說，《山野異事》是一部充滿奇幻和古裝元素的電視劇。它通過精彩的故事和精美的畫面，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)充滿神秘和驚喜的世界。同時(shí)，它也展現(xiàn)了中國古代文化的魅力和深度。無論是對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的研究，還是對(duì)于奇幻故事的喜愛，觀眾都能在《山野異事》中找到樂趣和啟發(fā)。

中國的志怪奇典、掌故遺聞，頗有意思。

如徐珂創(chuàng)作的《清稗類鈔》，共九十三類，其中“棍騙類”專記騙局，如仙人跳、冒名頂替、采生折割。

大多騙局，都被沿用至今，如采生折割便類似今天的殘疾乞丐。

其中有一則，講了這樣一個(gè)故事：

一名剛過三十、身高一米八的帥哥，承諾一位尼姑，只要自己事業(yè)有成，必將其明媒正娶，只是，現(xiàn)下手頭吃緊，搞事業(yè)缺錢。

恰好，尼姑動(dòng)了凡心，積蓄也不少，便傾囊助之。

帥哥資金到位，從此便將尼姑拉黑。

不同于《聊齋志異》《搜神記》等名聲在外的小說集，《清稗類鈔》常人多有不知，羽士以情騙財(cái)、尼姑甘之如飴這一“殺豬盤”故事，本也就沉于野史煙云，但幸運(yùn)的是，如今一部古裝短劇集《山野異事》，卻將這些故事聲色俱蘊(yùn)地呈現(xiàn)了出來。

《山野異事》是不思異團(tuán)隊(duì)新作，共13集，每集6至16分鐘不等，恐怖、驚悚、科幻、喜劇等凡類皆出，唯形式統(tǒng)一，即“古裝志異”。

“羽士騙尼”便是其第三集內(nèi)容，題《思凡》，意“動(dòng)了凡心”。

近年，短視頻之迅猛發(fā)展有目共睹，從最初人人皆可入場，到如今“柳夜熙美妝捉妖”、“張同學(xué)290個(gè)分鏡”等對(duì)創(chuàng)作門檻的技術(shù)性提升，使其正逐漸成為影視新領(lǐng)地。

短快勿平，要有風(fēng)、有浪、有潛、有藏，這是短劇集的魔力所在。

從2017年《辭典》，到2019年《電臺(tái)》《錄像》，再到2021年《異常物種》，以及如今這部《山野異事》，不思異一直在一種“奇妙物語”的方向上，探索短劇集的品質(zhì)極限。

這幾年中，不思異的確拍出了一些令人印象深刻的故事。

如2019年《電臺(tái)》中便有一則《尋隱者不遇》：一名樵夫入山尋不世高人，再從山中出來，已是時(shí)空漫變、天地不同。

短短幾分鐘，道出“山中一日、世上千年”之國風(fēng)禪蘊(yùn)，不得不說，這比那些動(dòng)輒拿出數(shù)萬年來談情說愛的架空古偶劇更具風(fēng)味。

雖則有味，不思異過往的拍攝中，卻只此一集古裝佳作，自不過癮，對(duì)于不思異的粉絲而言，《山野異事》算是彌補(bǔ)了這一遺憾。

異事十三則，分題《夜路》《大膽》《思凡》《一諾》《熒惑》《報(bào)恩》《一念》《猜疑》《報(bào)仇》《貍奴》《妻約》《珠淚》《遇仙》，裁自《閱微草堂筆記》《子不語》《清稗類鈔》《搜神記》《唐國史補(bǔ)因話錄》《醉茶志怪》《笑林廣記》《聊齋志異》《河?xùn)|記》等九部志怪之作。

暫且不提《山野異事》故事水準(zhǔn)究竟如何，先談?wù)勥@部劇給我印象最深的兩點(diǎn)。

其一，劇本創(chuàng)作和影視規(guī)則之間的博弈。

現(xiàn)在流行一個(gè)詞，“頂級(jí)拉扯”，我愿以此形容這種博弈。

顯然，這十三個(gè)故事并非一蹴而就，而是在大量志怪故事的閱讀、分析、判斷、篩選中最終底定、拍攝。

這個(gè)過程依靠的，也許是一種模糊的標(biāo)準(zhǔn)，即故事吸引力和影視規(guī)則之間的平衡。

我讀過劇集文學(xué)策劃西門瘦肉部分原創(chuàng)小說，驚悚為核，獵奇為志，但那只是文字，一旦付諸影像，就不得不考慮相對(duì)嚴(yán)苛的創(chuàng)作規(guī)則，基于此，《山野異事》便呈現(xiàn)出一種詭異氣質(zhì)——它介于寫實(shí)和超自然之間，說是志怪又不完全志怪。

劇名中“山”、“野”、“異”三字，于觀眾而言，應(yīng)極盡詭異、神秘、野性之能事，然而《山野異事》未能全然放飛志異想象，而是最大程度將靈詭之事控制在一種健康的精神維度內(nèi)。

如第1集《夜路》，雖有女鬼伏地探爪而出，亦有鬼母掌燈引路之情，但本質(zhì)上，其故事介于靈異與非靈異之間（因女鬼乃偽裝，鬼母或出自女鬼想象）；

又如第12集《珠淚》，講山中一女尸流出珍珠眼淚以救善心人之貧病，這該是絕對(duì)的靈異設(shè)定了，然而，故事對(duì)女尸遭遇及來歷的不談，使故事本身停留在“善惡終有報(bào)”的是非觀層面，珠淚女尸便也只是一件“道具”，其靈異成分也就威脅不到故事的價(jià)值觀了。

在此基礎(chǔ)上，也能體會(huì)到編劇在盡力令故事更具沖擊性。

如《思凡》一則。

原著寫到尼姑相贈(zèng)金銀之后，久待帥哥然其不至就結(jié)束，但在《山野異事》中，增加了“尼姑苦等化為枯骨”和“帥哥與尼姑弟子私通”兩個(gè)情節(jié)，一面增添志異之味，一面令故事更致曲折。

其二，即劇集在拍攝藝術(shù)上的用心。

規(guī)則限制之下，故事多少會(huì)有遺憾，于是，在拍攝上極盡心思，也是一種補(bǔ)償。

《山野異事》的選景、服裝、燈光、構(gòu)圖、音樂等，作為短劇集而言，幾乎無可挑剔，做到了古色古香又氣氛異極，甚至可以從影像色調(diào)上，感知到故事本身欲傳達(dá)給觀眾的溫度。

最典型的一集，《大膽》。

一富家公子買房，此人膽足，饒是鬼屋亦照買不誤，鏡頭框出大宅外墻，繁樹掩映之中，日光灑然，翹檐飛角之外，藍(lán)天隱現(xiàn)，本是日暖天清時(shí)節(jié)，但《山野異事》偏在此處酌用陰冷之色，使這大宅莫名滲出鬼氣。

第10集《貍奴》更甚，6分鐘內(nèi)，畫面由黑白變?yōu)榈?，色調(diào)由低冷漸于暖溫，因應(yīng)的，正是主角以為見鬼，再到遇見貍貓而撫之慰之的心境。

基于以上兩點(diǎn)，再來看《山野異事》這部劇，就能明白，它在古裝劇耽于“仙俠師徒戀”、“探案懸疑”等固有類型的如今，代表一種可貴的探索性。

如第5集的“古裝科幻”。

古裝科幻這一概念其實(shí)并不新鮮，遠(yuǎn)至春秋戰(zhàn)國便有對(duì)火星的想象，今則有錢莉芳《天意》、張草《明日滅亡》等，都是古裝科幻小說，甚至，網(wǎng)文也在興起科幻修仙流派，但遺憾的是，幾乎沒有影視涉足于此。

《熒惑》一集，正是基于“熒惑守心、世有戰(zhàn)亂”的古人觀念拍攝的故事。

熒惑即火星，取火星熒熒似火、迷惑不定之意，古人認(rèn)為，火星侵入星宿，便有戰(zhàn)亂發(fā)生，《山野異事》中，一名少女為避戰(zhàn)火，逃入深山，遇見火星來的小孩，并央求小孩帶自己離開地球，去火星生活。

此集結(jié)尾場面殊為奇異：只見火星的巨大球體前所未見地逼近地球，映得山中草木似枯又燃。

這一故事，雖選自東晉干寶《搜神記》，卻同公元前就根植于古人觀念中的“熒惑近、戰(zhàn)亂起”如出一轍，也算一種奇想文化的傳承了。

正是這種創(chuàng)作過程中的冥冥貼合，才使得探索更具意義。

《山野異事》只有13集，內(nèi)容卻涉及親情、愛情、友情、婚姻、承諾、猜忌等多個(gè)層面，觀感而言雜于驚悚、喜劇、溫情等幾多滋味，最后一集《遇仙》更探尋了生命意義這樣的話題，所以堪稱真正的“麻雀雖小、五臟俱全”了。

身為不思異老粉，我知道接下來他們還將繼續(xù)在短劇集領(lǐng)域深耕細(xì)作、拓寬邊界，至于下一次會(huì)帶來怎樣的題材與作品，就拭目以待吧！

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