故事開始于一個充滿政治陰謀的王室，王世子王子熙是王室的寵兒，他聰明、英俊，備受父王和百姓的喜愛。然而，他的雙胞胎妹妹王子瑤卻是一個被遺忘的存在，她默默無聞地生活在王宮的角落里。一場陰謀使得王子熙慘遭殺害，而王子瑤無奈地頂替了他的身份，成為了王世子。她接受了嚴(yán)格的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何成為一個合格的王世子，同時也要隱藏自己的真實身份。她必須面對各種政治斗爭和權(quán)力爭奪，同時還要保護(hù)自己的生命安全。在成為王世子后，王子瑤開始與各種陰謀和勾心斗角作斗爭。她聰明機智，不畏強權(quán)，逐漸贏得了百姓的支持和尊重。她以自己的智慧和勇氣，成功地化解了一次次的危機，保護(hù)了王室的利益。然而，在這個過程中，王子瑤發(fā)現(xiàn)自己對初戀情人的感情從未改變。他是一個正直善良的人，一直默默地支持著她，但他并不知道她的真實身份。王子瑤內(nèi)心深處深深地愛著他，卻無法向他表達(dá)。王子瑤的真實身份成為了王室最深的秘密，只有極少數(shù)人知道她的真實身份。她必須時刻保持警惕，以免被人揭穿真相。同時，她也要面對王室內(nèi)部的權(quán)力斗爭和外部的敵對勢力。在一次次的考驗和挑戰(zhàn)中，王子瑤逐漸成長為一個強大而智慧的女性。她學(xué)會了如何處理政治斗爭和權(quán)力爭奪，保護(hù)自己和王室的利益。她也學(xué)會了如何面對自己的感情，接受自己的命運。最終，王子瑤成功地保護(hù)了自己和王室的利益，揭露了幕后黑手的真正目的。她成為了王室的英雄，得到了人民的愛戴和尊重。然而，她的初戀情人卻因為一些不可抗力的原因離開了她。盡管如此，王子瑤依然堅強地面對著一切，她知道自己的責(zé)任和使命。她將自己的感情埋藏在內(nèi)心深處，繼續(xù)為王室和人民奉獻(xiàn)著。她是一個真正的王室英雄，也是一個無私的女性。

這篇劇評可能有劇透

解讀李輝——孤獨的世子，被囚禁的王

《戀慕》電視劇看似描寫戀愛，實則是一個講述【命運中的掙扎與抗?fàn)帯康墓适隆＿@劇的企劃雖然是以戀愛為主的，但是主人公的命運主線的精彩程度其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戀情的部分，這也是為什么很多觀眾后期對于戀情部分不是那么感冒的原因。而要讀懂《戀慕》電視劇的內(nèi)核，那么就必須讀懂李輝這個人物。

世子李輝：【內(nèi)心創(chuàng)傷、身份認(rèn)同】

空心人李輝：李輝作為女孩出生，一開始就遭到了祖父，外祖父和父親的三重拋棄，世子時期的李輝有著嚴(yán)重的內(nèi)心創(chuàng)傷和無法減輕的慢性應(yīng)激（壓力）。因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認(rèn)而不可得

女扮男裝當(dāng)王，看似是一個很爽的設(shè)定，但是在這劇中，如果細(xì)看編劇鋪設(shè)，李輝和我國影視劇中的女駙馬，花木蘭，女世子那些故事又非常不一樣，李輝身上有更多的創(chuàng)傷和悲劇色彩。這劇在原著的基礎(chǔ)上，引入了很多歷史原型，比如大BOSS就是朝鮮歷史有名的外戚重臣韓明澮，同時將這個人物設(shè)定為主人公的外祖父和仇人，也是這劇十分顯眼的地方。復(fù)仇的對象是主人公的親人，權(quán)力和親情相互對峙與博弈，這會導(dǎo)致主人公的復(fù)仇很難真正的大快人心。

李輝作為女孩出生，一開始就遭到了祖父，外祖父和父親的三重拋棄，這一點是她在被迫假扮世子的時候知道的，并且親眼目的扮成自己模樣的哥哥的尸體，以及對此毫無愧疚、冷酷的親人也是元兇，所以從心理學(xué)的角度來說，世子時期的李輝有著嚴(yán)重的內(nèi)心創(chuàng)傷和無法減輕的慢性應(yīng)激（壓力），身份認(rèn)同也是從創(chuàng)傷中衍生出來另一個問題。

【第2集】最后在【叢林打獵】的場景，幾個皇子之間的對話其實反映出李輝極其尷尬的地位，王喜歡的是小兒子，不是李輝，李輝成為世子是因為有外祖父，而所有人都認(rèn)為她在跪舔著外祖父才保住的世子位置。而實際上李輝內(nèi)心對于外祖父即憎恨，又恐懼，卻不得不依仗他的勢力，維持著世子的位置，這種現(xiàn)實的矛盾和厭惡一直撕裂者李輝的內(nèi)心，讓她痛苦壓抑。

【第3集】的開頭首先講了李輝看著父親和小兒子溫馨的場景，讓她再次想起了被拋棄的、被忽視的創(chuàng)傷，事實上，作為女兒她被拋棄，作為兒子，她討不到父親的歡心，這進(jìn)一步地加劇了她得不到認(rèn)同的痛苦和身份與自我割裂的問題。

【第3集】的噩夢部分也很有意思，她會在噩夢中看到“自己”的尸體，那是她哥哥的，也其實就是她自己，她哥哥是以自己的身份死亡的，自己在現(xiàn)實中已經(jīng)死亡。噩夢中還有被發(fā)現(xiàn)后自己被外祖父掐著脖子的情景，有意思的是這個噩夢竟然就在20集成了真，不但如此，她在20集被掐脖子的時候還身重劇毒，吐血不止。編劇這么回扣挺有一手，只不過20集的李輝已經(jīng)是視死如歸了，也算是李輝直面命運的契機。

她孤獨痛苦，想要父親的認(rèn)可和擁抱，卻連父親的身邊都不敢接近，假的身份阻止她接近任何人，內(nèi)心的創(chuàng)傷與自卑也讓她面對父親駐足不前。

世子時期的李輝，其核心關(guān)鍵詞應(yīng)該是【內(nèi)心創(chuàng)傷、身份認(rèn)同】。人物的內(nèi)在張力也在這樣的沖突和矛盾中展開，這也是李輝和花木蘭、女駙馬等女扮男裝的角色區(qū)分地方，花木蘭和女駙馬雖然女扮男裝，但是她們成為將軍，成為駙馬，或者成為狀元，都是靠著自己的實力，這讓她們內(nèi)心是有根可依的，所以幾乎不存在身份認(rèn)同的問題?！钶x的問題在于，她不是主動成為世子的，而是被逼迫成為一個傀儡世子的，所以她的身份是假的，與她自身能力幾乎毫無關(guān)系，她的世子位置是由一個假的身份獲得，而一旦真相揭露，她就會一無所有，自己死亡的場景她兒時親眼目睹，而她的親人毫不在乎。所以她無根可依，世子的位置是外祖父的傀儡，自由不可得，親情不可得，看似至高無上的地位，其實非常不堪一擊，空空如也?？此茡碛幸磺?，其實什么都沒有。

不被承認(rèn)——李輝的心理問題，或者說她多年的內(nèi)心創(chuàng)傷，是身份認(rèn)同，得不到承認(rèn)，想要得到父親的承認(rèn)，渴望真正的親情，但是得不到；同時她沒有自由，因為外祖父一直在控制他，讓她不過是個傀儡而已，這就好像是英祖和思悼的關(guān)系一樣（女演員還演過思悼的世子妃，真是機緣巧合），自身要作什么都被外祖父限制，要服從更大的權(quán)力，這個權(quán)力里還有親情作為挾持。

被拋棄，不被承認(rèn)，不但父親、外祖父不認(rèn)可她，連她自己也在潛意識里不認(rèn)可自己。

面對父親，她因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認(rèn)而不可得；第3集開頭的一段劇情已經(jīng)將李輝的內(nèi)心創(chuàng)傷說的很清楚，當(dāng)她生下來的時候，父親和外祖父便都認(rèn)為她應(yīng)該被處死，因為是女兒身所以不被承認(rèn)，這是她多年來最大的心結(jié)，也導(dǎo)致了她很長時間無法在外祖父和父親面前挺起胸膛，放松下來。不但如此，李輝的父親因為與老丈人的權(quán)力斗爭，導(dǎo)致他多年對李輝都十分冷漠，反之父親對另外的小兒子則寵愛有加，這更深地加深了李輝的內(nèi)心創(chuàng)傷，她孤獨痛苦，想要父親的認(rèn)可和擁抱，卻連父親的身邊都不敢接近，假的身份阻止她接近任何人，內(nèi)心的創(chuàng)傷與自卑也讓她面對父親駐足不前。

面對外祖父，復(fù)仇變成悲劇，因為復(fù)仇的對象是親人，而且她夾在父親與外祖父的不和中，兩難處境，而自己和外祖父的情況，又重復(fù)了思悼和英祖的悲劇，權(quán)力導(dǎo)致了殘忍的親情，女主一方面是傀儡，一方面想要自由和尊嚴(yán)而不可得，想要反抗，卻被親情而掣肘，矛盾掙扎。

往深里挖掘，有身份認(rèn)同，女性身份的痛苦，以及整個封建制度的壓抑?；咎m、女駙馬、和《善德女王》里女扮男裝的德曼公主都是英雄，都是某種夢想的投射，而李輝看起來更像一個無奈的、困于封建制度的普通人，沒有那么多英雄氣質(zhì)，反而有著太多的弱點和缺陷，這也就不是一個女主稱王稱帝的傳奇英雄故事，而更像是一個普通人在命運、在封建制度里面的掙扎的故事。

世子李輝：【權(quán)力和親情的博弈】

李輝的親情某種程度上是權(quán)力賦予的，又被權(quán)力剝奪，被封建制度所裹挾，她放下責(zé)任不做世子會死，反抗外祖父就失去世子的身份也會死，不反抗就只能過著行尸走肉、茍延殘喘的生活，她渴望的親情都沾染了權(quán)力的血腥。

李輝作為世子所面臨的現(xiàn)實問題很復(fù)雜，這是我為什么說《戀慕》不僅是談戀愛的原因，這劇設(shè)定最奇葩的地方是：女主的仇人就是她的親人。

李輝的假身份讓她終日生活在恐懼和失去自由的痛苦中，但是她又知道不當(dāng)世子自己會死，周圍的人也會死，甚至父親也會有危險，從劇中其實可以看到，女主當(dāng)世子其實也在一定程度上保護(hù)王的安?！坏┦雷颖粡U，外祖父就決定要殺掉王，力推世子上位。她恨外祖父，卻不得不依仗外祖父的勢力作為庇佑。

李輝被裹挾在權(quán)力和親情的博弈中，一旦自己要放下責(zé)任，就會被權(quán)力斗爭吞噬，反抗外祖父自己也會因為失去庇護(hù)而死，兩難處境，導(dǎo)致她無奈只能成為權(quán)力斗爭中的傀儡，世子的身份（被性別和血緣賜予的）并不能真正帶給她自我認(rèn)同、身份認(rèn)同，失去自由，如行尸走肉，苦苦支撐這毫無意義的假身份生活，所以也就是為什么十年間李輝雖然是世子卻活得這么痛苦的原因。

李輝一方面需要依靠外祖父的勢力保命，平衡王與外祖父的權(quán)力博弈，做那個權(quán)力制衡的傀儡，一方面她又憎恨、憤怒，因為外祖父的庇佑，而被父親所排擠忌憚。她想要的親情都得不到，不想要的責(zé)任都必須負(fù)擔(dān)，而李輝的自我認(rèn)同在這個假的身份里也是支離破碎的，她沒有強大到借用這個身份進(jìn)行臥薪嘗膽的權(quán)力斗爭。

如果說按照一般的套路來講，作為主人公的李輝應(yīng)該在十年間臥薪嘗膽，和父親聯(lián)手一起培育自己的勢力，對抗外祖父?！上н@個編劇沒有給這種爽文路線。

十年間，王權(quán)很弱，這個父親因為心結(jié)又完全不與世子溝通，冷慕處之，世子自己也不夠強大，可惜本來就受到重創(chuàng)的兩人，無法給予對方力量，只能說編劇不讓走爽文路線，而是刻畫了2個在封建權(quán)力制度中備受壓迫的犧牲品，沒辦法。

【十一集】是劇情急轉(zhuǎn)直下的一集，這一集其實將世子的理想和困境都訴說了，三人的對話也帶出了此劇的戲眼。世子其實從來沒有真正融入到王族的生活中，因為她的內(nèi)心一直存在著那個不能被認(rèn)可的心結(jié)，這個心結(jié)就是僅僅因為是女孩，她的生命就一無是處，要被處死，即使血緣也不能彌補生命的貴賤。

毫無疑問，十年間她努力地成為她的哥哥，除了為了生存，也是為了得到父親的認(rèn)可，可惜父親因為權(quán)力的博弈對她十分冷漠，對于外祖父，她也明白，外祖父要的是她的身份，而不是她這個人，而她的身份本來就是假的。

她的親情某種程度上是權(quán)力賦予的，又被權(quán)力剝奪，被封建制度所裹挾，她放下責(zé)任不做世子會死，反抗外祖父就失去世子的身份也會死，不反抗就只能過著行尸走肉、茍延殘喘的生活，她渴望的親情都沾染了權(quán)力的血腥。

世子李輝：【親情、身份與抗?fàn)帲瑢Ψ饨ㄖ刃虻膽嵟?p>

李輝就像是一個空心人一樣生活在宮中，特別是在世子時期，李輝其實和王室、和士大夫階層根本上格格不入。

由于身份是假的，內(nèi)心的恐懼和創(chuàng)傷又困擾著她，李輝就像是一個空心人一樣生活在宮中，特別是在世子時期，李輝其實和王室、和士大夫階層根本上格格不入。劇集里，李輝的沖動行為很多都是與她的仆人，宮女有關(guān)的，一次是第7集，因為金尚宮她沖動之下打了來使【導(dǎo)致父親再次不認(rèn)可她】，一次是11集：因為女二的女婢被殺，她逼著王室的人在奴婢面前下跪，幾乎是逆反了封建秩序和倫常了【導(dǎo)致世子被廢】。

【11集】有一處，堪稱是李輝這個人物的【戲眼】，在面臨罷黜的危機時，世子對這金尚工和福童說說出了自己的心聲：那個因為身份卑微而不得不死的孩子，和因為是女孩就得死的我，又有什么不同呢，若我這次也假裝若無其事，那么以后的十年，不，或許是永遠(yuǎn)，我的人生除了茍延殘喘之外，沒有任何意義，這種人生有什么意義呢？我突然有了這種想法，僅僅是為了守住（世子）這個位置，而選擇閉上眼睛，捂住耳朵過日子，究竟有什么意義呢？看著那些儒生，此處似乎仍然和我出生的時候沒什么兩樣。

在被廢的過程中，李輝幾乎并沒有想過掙扎求饒，某種程度上來說她確實是對這多年行尸走肉的傀儡生活厭倦了，從十一集的對話，可以看出世子覺得生命如果只是茍延殘喘、任人擺布，則沒有意義，世子和身邊的內(nèi)官和照顧她的嬤嬤金尚宮的那場對話，幾乎可以說是此劇的戲眼了，三人的對話感人又悲切，其實如果不去求饒，那么三人的命運可想而知，三人其實都有了赴死的覺悟。

劇中，有兩次，男一和男二分別表示愿意協(xié)助女主出逃，離宮，但是女主都沒有選，因為她深知自己一旦不明不白地離開會害死很多人，她必須要面對被廢的處境，走完所有必須走的流程，給王，給外祖父一個交代。而事實上，她是明白自己被廢之后難免一死的（所以她拒絕了男一），但是她仍然沒有出逃，直到王決定安排世子離宮。

如果讀懂【11集世子的獨白】，再去回看第7集結(jié)尾她因為金尚宮被侮辱而去打使臣的時候，又可以解讀出更多的東西——那不但是揮著向高高在上皇朝來使的拳頭，也是揮向王權(quán)與封建士大夫秩序的拳頭（11集），這一拳不斷地回扣她真正的身份（卑賤的宮女），回扣的她內(nèi)心的創(chuàng)傷與憤怒，重重枷鎖的裹挾著她，她仍然揮出那一拳。

在她對身份的憤怒與抗?fàn)幹校c福童和金尚宮的關(guān)系成為了表達(dá)這個主題十分總要的一環(huán)，就像是飾演李輝的女演員自己說的那樣，李輝最親近的人就是福童和金尚宮，這三人其實早已成為彼此最重要的親人了。這條親情線雖然筆墨不多，但是卻聯(lián)系了李輝的過去和現(xiàn)在，聯(lián)系了她的創(chuàng)傷和身份掙扎，以及她即使在王室中也無處自處、格格不入、十分孤獨的緣由——所以再次回看第7集結(jié)尾，她揮向使臣的拳頭，因為那是她視為母親一樣的金尚宮，是和她一樣卑賤的、被輕視的、被不承認(rèn)的人。

19集中，李輝帶人營救被抓的眾人，在救出眾人之后，她立刻甩下長劍，不顧旁人，單膝跪下給金尚宮松綁的情景，真是深入我心，一國之主，王給婢女跪下，鏡頭寓意很深，也很感人。20集李輝留著淚做最后訣別，對金尚宮說“唯獨不想隱瞞你”真是為這條親情線畫上了圓滿的句號，也是回扣了李輝的身世和她曾經(jīng)的掙扎與創(chuàng)傷。

王時期的李輝：【成長】【被囚禁的王】

雖然還是傀儡，但是王時期李輝的自我認(rèn)同是比世子時期要高很多了，這得益于12集的時候她向父親吐露了心聲，也終于得到了父親的禮物和認(rèn)可。然而，她一步也邁不出去——權(quán)力斗爭囚禁她，王的身份囚禁她，復(fù)仇的火焰囚禁她，她內(nèi)心的孤獨囚禁她——越是孤獨，便越是被孤獨囚禁。

世子時期的李輝是無奈的，被動的，雖然有著憤怒卻無能為力，雖然揮了拳頭卻導(dǎo)致了更大的困境。在被逼迫稱王之后的李輝，開始行動了。怎么說呢，雖然不得已而邁向了通俗套路的結(jié)局，但是也是編劇對李輝的憐憫吧，沒有把把她搞成英祖和思悼那樣的悲劇，出于收視率的考慮，也是處于對觀眾承受力的考慮。

我會明顯感覺到，雖然還是傀儡，但是王時期李輝的自我認(rèn)同是比世子時期要高很多了，這得益于【12集】的時候她向父親吐露了心聲，也終于得到了父親的禮物和認(rèn)可。雖然，命運把她推向了傀儡般的王座，但是她已經(jīng)不像是世子時期那樣抑郁和迷茫了，她成長了，懂得了臥薪嘗膽、虛與委蛇，和仇人展開迂回戰(zhàn)術(shù)，暗度陳倉。

權(quán)謀部分編劇仍然寫得并不好，但是能夠感受到李輝的成長與斗爭的決心，通過女演員出色的演技也確實帶來了一個“君王”的形象的建立。15集的不飛不鳴，是一個非常好的比喻，李輝何止三年不飛不鳴，李輝簡直是10年不飛不鳴，壓抑得太久了。

【17集】是最郁悶的一集，但是反復(fù)思考了17集的郁悶之處發(fā)現(xiàn)，這一集是在表達(dá)李輝是一個【被囚禁的王】，傀儡，孤家寡人，虛假的身份，就算是王令也無濟于事，她用王令希望所愛之人停下腳步，卻無法挪動一步，始終停留在原地，眼睜睜地看著愛人離去。她一步也邁不出去——權(quán)力斗爭囚禁她，王的身份囚禁她，復(fù)仇的火焰囚禁她，她內(nèi)心的孤獨囚禁她——越是孤獨，便越是被孤獨囚禁。

王時期的李輝：【抗?fàn)帯俊境袚?dān)】【獻(xiàn)祭】

李輝仍然想要一個清明的國家，并且承擔(dān)了可能帶來她個人死亡的責(zé)任，這不是被迫的，而是她選擇的。這是一條充滿了死亡味道的荊棘之路。甚至在李輝決定踏上這條路的時候，她就已經(jīng)預(yù)知了死亡的命運。

世子時期的李輝是抑郁和憤怒，王時期的李輝，給我最深刻的印象就是她的背負(fù)，她的獻(xiàn)祭，13集作為前期收視率最高的一集，也說明這一集真的是李輝命運轉(zhuǎn)折的最劇烈（戲劇沖突最劇烈），也是她決然背負(fù)命運，成長得最悲壯的一集。20集李輝與眾人面臨絕境，李輝選擇再次獻(xiàn)祭自己，刷新了收視率的頂峰，不得不說編劇還是挺明白收視率的，即給了獻(xiàn)祭的悲壯，也給了劫后余生的溫馨。

雖然很多觀眾希望女主一直搞事業(yè)當(dāng)女帝，但是如果仔細(xì)分析劇情，李輝成王，不但意味著她繼續(xù)做傀儡，失去自由，被權(quán)力斗爭擺布，而且意味著她又要如履薄冰、命懸一線、面對著一旦斗爭失敗，或者被揭露身份便是死亡的命運，這是一條充滿了死亡味道的荊棘之路。甚至在李輝決定踏上這條路的時候，她就已經(jīng)預(yù)知了死亡的命運。13集最后的部分，導(dǎo)演拍的很好，演員也演繹的很好，拍出那種踏在死亡道路上的悲壯。

這是一條死亡的路，也是一條抗?fàn)幍挠⑿壑罚雷永钶x在這一刻不再是一個普通人，而是一個背負(fù)命運，踏上獻(xiàn)祭道路的英雄。就像是女演員說的那樣，電視劇的意圖包括了李輝所展望并且立志建成的世界形態(tài)，李輝展望的世界，李輝希望的國家，是一個清明的國家，而不是一人呼風(fēng)喚雨的腐敗朝廷，李輝不想要當(dāng)女帝，因為制度并不允許，她想要自由的生活，但是她仍然要承擔(dān)起失去自由的責(zé)任和命運，她想要留下一個清明的國家，為了她的親人和她那些和她一樣卑賤的人，即使意味著她永遠(yuǎn)也不可能自由。

一部分觀眾說李輝應(yīng)該當(dāng)女帝，否則辜負(fù)了自己的才華，這是不恰當(dāng)?shù)?，因為李輝確實沒有這樣的野心，她更想要自由的生活；另一部分觀眾認(rèn)為李輝只想要過自由的生活，不想搞事業(yè)，這也是不恰當(dāng)?shù)模钶x仍然想要一個清明的國家，并且承擔(dān)了可能帶來她個人死亡的責(zé)任，這不是被迫的，而是她選擇的。

也感謝編劇為【獻(xiàn)祭】【承擔(dān)】這條李輝的主題，做了完整的鋪墊和結(jié)尾，李輝的女性身份注定了她的王權(quán)不會被封建制度所容納，這一點恐怕李輝自己也是知道的，就好像李長歌永遠(yuǎn)也不能復(fù)仇成功一樣，李輝永遠(yuǎn)也不可能穩(wěn)坐王位，她失去王位，她的死亡在封建制度里都是可以預(yù)知的，甚至是不可避免的。

李輝：【女性身份悲劇】【時代的叛逆】

外祖父真的站在歷史的主流秩序之中，可以說擁有封建秩序的“大義”和“名目”，李輝則是逆秩的叛逆了，女性世子天然站在封建歷史秩序的對立面，是天然的叛逆

寫到這里，不禁想到：善德女王、武則天果然是天選之子啊，但可惜李輝并不是，除了她的性別不會被封建制度允許，她也沒有像是善德女王那樣通過純血（血統(tǒng)純正）和獨女（王室沒有其他男性后嗣）鞏固地位，李輝的周圍還有她同父的弟弟，以及其他王室血統(tǒng)的王子，封建制度、王室情況決定了她基本上沒有機會合法稱王，這也是她的悲劇。

所以外祖父想要推翻李輝，發(fā)動政變，另立新王，比李輝自己鞏固王權(quán)要容易太多，因為外祖父真的站在歷史的主流秩序之中，可以說擁有封建秩序的“大義”和“名目”，李輝則是逆秩的叛逆了，可能這也是為什么李輝最后缺兵少將，陷入絕境、面臨死亡的原因。

20集李輝對峙外祖父的高潮之處，外祖父多么自然且欣然地說出“要是男孩就好了，女孩沒有出生就不會死去”，這一段是多么赤裸和諷刺。

這也是為什么世子是女性，可能比世子是男性還要有意思的部分，女性世子天然站在封建歷史秩序的對立面，是天然的叛逆，做好了會有極大的戲劇張力。就好像陳瑞生的《再生緣》從來沒有進(jìn)入通俗電視劇的視野，那個和封建制度抗?fàn)幹荒芩劳龅拿消惥急缓椭C成女扮男裝勵志為父報仇并且順便談個戀愛的偶像劇，因為陳瑞生的孟麗君即使是21世紀(jì)的現(xiàn)代也是被視為叛逆的。

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【劇評】孤高的蓮花——戀慕是少年的理想也是自由的向往

《戀慕》看到第6集，我已經(jīng)覺得這并不是一部簡單的戀愛劇，除了戀愛，劇中對主人公的塑造做了較為豐富的探索和塑造，同時可能也不是一部復(fù)仇爽劇，因為她的仇人就是她的親人，這很難讓復(fù)仇大快人心。

主人公的內(nèi)心創(chuàng)傷、身份認(rèn)同是人物的核心矛盾——相當(dāng)深刻人物設(shè)置，往深了講這又是一個父女版的思悼和英祖的故事。

不被承認(rèn)——我覺得李輝的心理問題，或者說她多年的內(nèi)心創(chuàng)傷，是身份認(rèn)同，得不到承認(rèn)，想要得到父親的承認(rèn)，渴望真正的親情，但是得不到；同時她沒有自由，因為上元君一直在控制他，讓她不過是個傀儡而已，這就好像是英祖和思悼的關(guān)系一樣（女演員還演過思悼的世子妃，真是機緣巧合），自身要作什么都被外祖父限制，要服從更大的權(quán)力，這個權(quán)力里還有親情作為挾持。

開始，我一直沒有想明白，為什么編劇要設(shè)置殺掉女主哥哥的人，想要殺掉女主的人是女主的外祖父，這個情況就比較復(fù)雜，導(dǎo)致復(fù)仇很難爽到，畢竟，有親情作為掣肘。如果僅僅是沒有血緣關(guān)系的大惡人，一步一步上位，得到權(quán)力，干掉大惡人，這復(fù)仇就會非常爽，看著也沒那么虐了；——這也是為什么有人說，目前的劇情明明應(yīng)該是大女主爽文，結(jié)果卻一點也不爽。

復(fù)仇的對象是親人，這一點就很虐，很糾結(jié)，以至于復(fù)仇變得不會那么爽，反而很復(fù)雜，五味雜陳，這么一看，女主的人物設(shè)置，就真的還挺有水平的——她的內(nèi)外在的矛盾會很多，內(nèi)心沖突會很激烈，人物刻畫好了會十分有張力。

面對父親——她因為女性身份，想要親情而不可得，想要承認(rèn)而不可得；往深里挖掘，有身份認(rèn)同，女性身份的痛苦，以及整個封建制度的壓抑。

面對外祖父——復(fù)仇變成悲劇，因為復(fù)仇的對象是親人，而且她夾在父親與外祖父的不和中，兩難處境，而自己和外祖父的情況，又重復(fù)了思悼和英祖的悲劇，權(quán)力導(dǎo)致了殘忍的親情，女主一方面是傀儡，一方面想要自由和尊嚴(yán)而不可得，想要復(fù)仇，想要反抗，卻被親情而掣肘，矛盾掙扎。

這個人設(shè)真的精彩，真的深刻，這劇本往深了寫會非常，非常的有水平，就看編劇怎么編寫了；戀愛，偶像的劇情其實只是這劇的一個殼而已，李輝這個人物有太多值得挖掘的地方了，就看編劇的功力到哪一步，如果編劇真的能夠?qū)⑦@個故事融入到思悼和英祖的悲劇，又夾雜著女性身份悲劇，那什么收視率真的可以不用十分在乎。

但是，編劇恐怕也不會寫成思悼的故事，這樣就太悲劇了，如果最后演到女主被逼瘋，被外祖父虐待而死，那恐怕和這個故事的初衷會相差甚遠(yuǎn)，感覺編劇和導(dǎo)演都不會這么恨，所以這也是這個故事的某種特色之處，《戀慕》其實并不是一個純粹的戀愛故事。

《戀慕》里面表達(dá)出了，除了戀愛，還有更多的人文關(guān)懷，即夾雜在權(quán)力爭斗中的親情關(guān)系，人物內(nèi)心的沖突和矛盾都較一般的偶像劇更為深刻。

男主角——女主遺忘的初心

有很多人get不到男主于女主的cp感，這可能是由于男演員的演技略顯生澀，但是如果只看編劇對于男主角的刻畫，以及女主與他的感情，是下了很多功夫鋪墊，去豐滿的，而且男女主的感情，也被編劇賦予了相當(dāng)程度的理想主義。

男女主在前六集的情感刻畫中，男主似乎代表了、也力圖想要喚起女主的初心，也就是她作為平民女孩時代那種善良和天真的理想，而女主自己卻已經(jīng)因為悲慘的命運和殘忍的政治斗爭，遺忘了自己的初心。

女主在宮內(nèi)為了隱藏身份，過了十年痛苦的、噩夢般的生活，她自己也早已不是男主內(nèi)心愛著的那個單純、善良的小女孩了，這一點就看編劇會不會繼續(xù)挖掘了。所以，其實第四集的男女主在朝堂上的問答還挺關(guān)鍵的——女主深處泥潭，她應(yīng)如何活下去，能不能真正保持那顆高潔的心，能不能出淤泥而不染，這恐怕也是男主想要告訴女主的，女主可能已經(jīng)遺忘了的自己。

而第6集，也十分關(guān)鍵，男主向女主求救的時候，女主因為種種利益計算，算出男主離開是有利的，于是打算不管，然而在了解事情真相之后，終于再次想起了小時候的夢想，或者說初心，那個她已經(jīng)忘卻的初心，男主是為她帶來初心的人，她終于覺得放下利益計算，而出手相救?！@一段真的很棒，這個戀愛故事里的人文關(guān)懷，理想與現(xiàn)實的碰撞，而主人公在現(xiàn)實與理想中掙扎，都表現(xiàn)出來了。

少年與成年的戲份，遙相呼應(yīng)，少年演員表達(dá)的是真誠和稚嫩，成年演員表達(dá)的是復(fù)雜和苦澀，這種反差也是在力求加大劇情的矛盾和人物的張力，進(jìn)一步突出了人物的內(nèi)心掙扎和理想與現(xiàn)實的對比，至少在我來看，編劇是做到了而且對劇情進(jìn)行了更多的思考——戀慕也是少年的夢想，也是自由的向往，也是心懷天下的理想和追求，這種表達(dá)讓戀情更加有層次，豐富，而不是為了戀愛而戀愛。

少年演員表達(dá)的是真誠和稚嫩，成年演員表達(dá)的是復(fù)雜和苦澀，，在某些批評的帖子中說成年演員不如少年演員，恐怕只是喜歡年輕少女的青春，而不是在看劇情吧。