《瘋神》是一部結(jié)合了動(dòng)畫和恐怖元素的電影。故事發(fā)生在一個(gè)廢墟城市中，一個(gè)神秘的刺客從一個(gè)腐蝕的潛水鐘中出現(xiàn)。他開(kāi)始探索這個(gè)奇特的城市，發(fā)現(xiàn)了一群怪異的居民。整個(gè)城市充滿了神秘和恐怖氛圍，讓人不禁屏住呼吸。影片以動(dòng)畫形式呈現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)了獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)。城市的建筑和景觀都非常奇特，充滿了藝術(shù)感和幻想色彩。每個(gè)居民都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，形象設(shè)計(jì)精細(xì)，給觀眾留下了深刻的印象。整個(gè)城市就像一個(gè)迷宮，讓人想要探索其中的秘密。故事情節(jié)緊湊扣人心弦，通過(guò)刺客的視角，觀眾逐漸揭開(kāi)了城市的真相。《瘋神》兼具動(dòng)畫和恐怖元素，通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)呈現(xiàn)和緊張刺激的故事情節(jié)，成功吸引了觀眾的注意力。這部電影充滿了驚喜和謎團(tuán)，讓人無(wú)法預(yù)測(cè)接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。如果你喜歡冒險(xiǎn)和懸疑的電影，不妨一試《瘋神》。

11:4t他們說(shuō)、來(lái)吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚(yáng)我們的名、免得我們分散在全地上。11:5t耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。11:6t耶和華說(shuō)、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語(yǔ)、如今既作起這事來(lái)、以后他們所要作的事、就沒(méi)有不成就的了。11:7t我們下去、在那里變亂他們的口音、使他們的言語(yǔ)、彼此不通。11:8t于是耶和華使他們從那里分散在全地上．他們就停工、不造那城了。

《瘋神》的開(kāi)篇便重現(xiàn)了舊約圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)第十一章中的一幕，彼時(shí)眾志成城的人類希望建造高聳入云的巴別塔，而神卻降下懲罰，區(qū)分了人們的膚色、語(yǔ)言，用隔閡讓人類從此分崩離析再也無(wú)法團(tuán)結(jié)一致。這既是圣經(jīng)關(guān)于人世的創(chuàng)世紀(jì)，也是瘋神中血肉世界的起點(diǎn)，從這兒也能看出該片如何瘋狂如何獵奇，所暗示的全然是人類自己。

26:27t你們因這一切的事、若不聽(tīng)從我、卻行事與我反對(duì)、26:28t我就要發(fā)烈怒、行事與你們反對(duì)．又因你們的罪、懲罰你們七次。26:29t并且你們要吃兒子的肉、也要吃女兒的肉。26:30t我又要?dú)哪銈兊那饓⒖诚履銈兊娜障?、把你們的尸首扔在你們偶像的身上．我的心也必厭惡你們?6:31t我要使你們的城邑變?yōu)榛臎?、使你們的眾圣所成為荒?chǎng)．我也不聞你們馨香的香氣。26:32t我要使地成為荒場(chǎng)、住在其上的仇敵就因此詫異。26:33t我要把你們散在列邦中、我也要拔刀追趕你們．你們的地要成為荒場(chǎng)、你們的城邑要變?yōu)榛臎觥?p>接下來(lái)出現(xiàn)的經(jīng)文，語(yǔ)出舊約圣經(jīng)利未記第二十六章祝福與咒詛，電影所呈現(xiàn)的這一段記錄了違背神之律條所要付出的代價(jià)，從肉體、信仰乃至土地的殘酷懲戒。其預(yù)示了影片后面內(nèi)容所展現(xiàn)的皆為生靈所受的瘋神之罰，同時(shí)也是對(duì)人類社會(huì)的虛無(wú)洞悉。

隨著神秘士兵的視角深入到這個(gè)離奇世界的內(nèi)部，如同無(wú)底洞的深邃空間，背景的化石從菊石、恐龍?jiān)俚交蔚娜祟愵^骨，從古至今的時(shí)間在此奇妙倒轉(zhuǎn)。在第一層空間中，士兵目睹了畸形人的殺戮與彷佛實(shí)驗(yàn)用猴子一樣的生物，個(gè)人感覺(jué)這里暗示了人類對(duì)于其他生物的獵殺與剝削，被屠刀殺害與綁在病床上的生物都擁有著人的特征。

再下一層，一排被電擊并不停排泄的巨人用排泄物喂養(yǎng)著下方的孩子，這一場(chǎng)景無(wú)論從剝削還是文化快餐都可以理解。接下來(lái)士兵來(lái)到了一個(gè)鋼鐵鑄成的可怕世界，無(wú)數(shù)一模一樣的怪人在其中漫無(wú)目的的工作著，沒(méi)有個(gè)人價(jià)值沒(méi)有個(gè)人意義更沒(méi)有未來(lái)，死尸堆積如山的同時(shí)，讓他們?nèi)绨V如醉的首領(lǐng)在幾個(gè)屏幕上用嬰兒般稚嫩的聲音發(fā)布著不知所云的命令，而他的面孔破碎而又猙獰。

個(gè)人來(lái)看這是對(duì)所謂帝國(guó)的極端詮釋，思想上的同質(zhì)化與奴隸化，肉體上無(wú)盡的壓迫與剝削，生生不息的人完成著虛無(wú)的偉業(yè)，以及個(gè)人崇拜下統(tǒng)治者虛偽的羊皮。

最終這位士兵成功到達(dá)到了世界的最底層，準(zhǔn)備從用炸彈從基礎(chǔ)摧毀這個(gè)腐朽的世界，但在緊要關(guān)頭卻被一只巨大的骷髏怪物所攻擊，原本定好時(shí)間的炸彈在最后一秒不?；靥?。這一刻故事進(jìn)入了永恒的虛無(wú)，上述所有負(fù)面注定在世界中永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀。

拋開(kāi)士兵進(jìn)入下一段故事，一個(gè)畸形的新生兒誕生于瘋神的世界，護(hù)士將它抱走的同時(shí)，醫(yī)生鑿開(kāi)了病人的腦袋，用窺鏡去查看他的大腦。呼嘯的寒風(fēng)中，血肉模糊的士兵在哀嚎著，而一個(gè)軍官模樣的人卻在向撒旦的雕像行納粹禮，暗示誰(shuí)似乎不言而喻。

堡壘中觀察著一切的老頭步履蹣跚的穿過(guò)廢墟，破敗的墻壁上已經(jīng)斑駁的壁畫是米開(kāi)朗基羅的《最后的審判》，它描繪了上帝最終降下神罰的景象。米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作這部作品的時(shí)間是1534到1541年，意大利戰(zhàn)爭(zhēng)給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了炮火、瘟疫與饑荒，所以這幅畫作也承載了現(xiàn)實(shí)世界中人類所經(jīng)受的由自己創(chuàng)造的苦難，對(duì)惡的批判。那么從舊約創(chuàng)世紀(jì)到新約啟示錄中，在此也可以看出《瘋神》講述的幾乎就是一個(gè)扭曲破碎的人類從生到滅的圣經(jīng)故事。

緊接著跟隨第二個(gè)士兵的視角，諷刺意向在這段更加明顯與直白。不知道為什么開(kāi)火的坦克代表了永不停歇的戰(zhàn)爭(zhēng)，摧毀一切的核爆，加上逃離戰(zhàn)場(chǎng)的士兵。審判日里末日時(shí)鐘去往終點(diǎn)，人類親手毀滅所有，這才是啟示錄真正的末日景象。

逃離戰(zhàn)火的士兵于倒金字塔的無(wú)限循環(huán)中不斷向下，不知道他之后經(jīng)歷了什么，總之躺在病床上誕下新生兒的便是這位士兵。他既代表著一種新力量的出現(xiàn)，也是與第一位士兵的摧毀任務(wù)所截然不同的另一條救贖之道，炸彈變成了嬰兒。醫(yī)生在從士兵體內(nèi)取出嬰兒時(shí)，先取出了諸如金錢、書(shū)籍之類的后天影響，但注定脫胎于畸形的新生兒并不足以改變世界，性本惡。

回到那個(gè)誕生于末日中的新生兒，代表死亡的鳥(niǎo)嘴醫(yī)生把它碾碎成了閃閃發(fā)亮的粉末，用它來(lái)為人類創(chuàng)造了新的未來(lái)。旦夕之間高樓林立，人類社會(huì)在塵埃中重現(xiàn)建立，可在一切突飛猛進(jìn)的同時(shí)瘋神的詛咒也如約而至，由畸形新生創(chuàng)造的新世界并沒(méi)有改變什么，一切再次化為虛無(wú)，好像2001太空漫游中黑色石碑的石塊從黑暗中飛出再次開(kāi)啟又一段輪回的文明。所以無(wú)論如何，無(wú)論時(shí)間歷經(jīng)幾個(gè)循環(huán)，炸彈的秒針能否到位，人類面臨的都是關(guān)于自我毀滅的永恒虛無(wú)和輪回。

那么既然電影對(duì)應(yīng)了圣經(jīng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，瘋神是不是就是上帝，是他蠻不講理的神罰害了人類。在第一位士兵與鳥(niǎo)嘴醫(yī)生的段落里，有兩個(gè)場(chǎng)景放滿了神像以及不是神的雕像，所以世界上根本就沒(méi)有神，不是神害了人也沒(méi)有神能夠救人，瘋神就是人類自己。

除了從宗教與人類出發(fā)的隱喻，《瘋神》這部電影光是看它天馬行空的血肉幻想與精致的定格動(dòng)畫也就已足夠享受。當(dāng)然，耗費(fèi)了大師菲爾·蒂貝特?cái)?shù)十年時(shí)光，眾籌才得以完成的《瘋神》還有更多的理解空間與角度，我所寫僅為不知對(duì)錯(cuò)的拙見(jiàn)，相信每個(gè)人心中看完都會(huì)有一個(gè)瘋神，而能夠完全看懂這部電影的恐怕只有蒂貝特一人。