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電影《圣母》改編自 朱迪絲·布朗 的調(diào)查報(bào)告《不軌之舉——意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位修女 》。

1590年在一個(gè)亞平寧山脈的遙遠(yuǎn)山莊貝內(nèi)代塔（寓意接受福賜）降生，為了感謝上帝拯救難產(chǎn)的妻女，貝內(nèi)代塔父親發(fā)愿要將女兒奉獻(xiàn)給上帝，于是這個(gè)嬰兒從降生那刻開(kāi)始就注定會(huì)成為一名修女。在她9歲那年，她父親履行誓約將她帶到了山區(qū)附近的佩西婭鎮(zhèn)上的泰亞延女修會(huì)，自此貝內(nèi)代塔就開(kāi)始了她的修女生活。

1613年23歲的貝內(nèi)代塔向懺悔神父科爾達(dá)蒂報(bào)告了自己產(chǎn)生夢(mèng)幻（夢(mèng)幻被承認(rèn)為上帝引導(dǎo)人類(lèi)尋求得救的方式）的事情，神父要求她向上帝祈求苦功以避免惡魔的誘惑。

1615年貝內(nèi)代塔產(chǎn)生了連醫(yī)生也束手無(wú)策的某種病痛，這病痛被解釋為是她承受特殊神恩的表現(xiàn)。

1617年貝內(nèi)代塔再次產(chǎn)生夢(mèng)幻并伴隨持續(xù)的肉體疼痛，這次修會(huì)的尊長(zhǎng)們都變得非常關(guān)心貝內(nèi)代塔的安康，如果她真是夢(mèng)幻者，仰仗她神恩特選的力量，能支持他們得到完全封閉的特許要求，成為正規(guī)修道院。于是他們給貝內(nèi)代塔指派了一個(gè)陪伴，此人就是電影里的女二巴爾托洛梅婭。

1619年5月貝內(nèi)代塔報(bào)告說(shuō)耶穌出現(xiàn)在她的夢(mèng)幻里，并要求舉行一個(gè)莊嚴(yán)的儀式來(lái)與她結(jié)婚，而修道院的其他修女果真給她安排了一個(gè)婚禮。這事引起了大教長(zhǎng)特斯凡諾·切基的注意，過(guò)去曾經(jīng)有一名修女憑借圣痕和夢(mèng)幻力量的作用，成為歐洲最有影響力的女人之一，而實(shí)際上此人只是個(gè)追求權(quán)勢(shì)名利的騙子。這次的公開(kāi)婚禮鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨，很多人都對(duì)貝內(nèi)代塔的神秘力量感興趣，如果相信并且傾向于認(rèn)定她的人越多，教會(huì)權(quán)威將難以控制。于是針對(duì)貝內(nèi)代塔的調(diào)查開(kāi)始了。

第一次調(diào)查，檢查了貝內(nèi)代塔的圣痕與詢(xún)問(wèn)了她關(guān)于夢(mèng)幻的各種問(wèn)題，也搜集了其他修女包括巴爾托洛梅婭對(duì)神秘婚禮和貝內(nèi)代塔進(jìn)入夢(mèng)幻時(shí)的證詞。此次調(diào)查結(jié)果是貝內(nèi)代塔看來(lái)是一位真正的夢(mèng)幻者。

第二次調(diào)查開(kāi)始于1622年8月到1623年3月的某個(gè)時(shí)間，出于某個(gè)零散材料無(wú)法推導(dǎo)出的原因，已做了3年院長(zhǎng)的貝內(nèi)代塔引起了教皇大使的注意，針對(duì)她這幾年夢(mèng)幻事件的調(diào)查也隨之開(kāi)始。而這次調(diào)查幾個(gè)修女報(bào)告了目睹貝內(nèi)代塔自行偽造了圣痕與那枚戒指。巴爾托洛梅婭則說(shuō)出了她與貝內(nèi)代塔的性關(guān)系。“ 這個(gè)修女貝內(nèi)代塔，連續(xù)兩年每星期至少三次在晚上寬衣就寢之后，總是要等著她的陪仆寬衣，然后詭稱(chēng)她需要幫助，叫她到她那邊去．巴爾托洛梅婭過(guò)去后，她就抓住巴爾托洛梅婭的手臂， 把她推倒在床上。她就像個(gè)男人那樣擁抱巴爾托洛梅婭，壓在她身上親吻，還對(duì)她說(shuō)些情話(huà)，她對(duì)巴爾托洛梅婭的挑逗是那樣的火熱，結(jié)果使兩個(gè)人都玷污自己．她就這樣強(qiáng)迫巴爾托洛梅婭待在她身邊，有時(shí)是 1 個(gè)小時(shí)，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)小時(shí)......”巴爾托洛梅婭的證詞與幾年前第一次調(diào)查時(shí)的證詞大相徑庭，當(dāng)被問(wèn)道為什么不把此事告訴其他人，巴爾托洛梅亞回答到第一是當(dāng)發(fā)生這事時(shí)貝內(nèi)代塔是以斯普倫迪泰羅（天堂天使）的名義說(shuō)話(huà)的，那時(shí)她的聲音與平時(shí)的聲音完全不同，有時(shí)還說(shuō)些可能是天堂的語(yǔ)言，而她的樣貌也改變了，看起來(lái)就像個(gè)十五六歲的少年，而巴爾托洛梅亞害怕神因?yàn)樗牟环亩蹬R可怕的懲罰到她身上。第二個(gè)原因是由于害羞和對(duì)懺悔神父的不信任。

另一方面，貝內(nèi)代塔斷然否認(rèn)曾與巴爾托洛梅亞發(fā)生性關(guān)系，而教會(huì)的審查者也在這問(wèn)題上表現(xiàn)出了躊躇。于是他們搜集各方證詞整理好報(bào)告呈交給教皇大使，希望由他個(gè)人決定如何處理此事。

1661年8月7日，從一個(gè)不知名修女的日記中我們得知：貝內(nèi)代塔·卡莉妮在病了18天之后，死于發(fā)燒和腹部絞痛，終年71歲。在作了35年的囚徒之后，她在懺悔中死去。而修女巴爾托洛梅亞在1660年9月18日去世，她因?yàn)榕c貝內(nèi)代塔丑行的曝光吃盡了苦頭。

《不軌之舉》并沒(méi)有關(guān)于貝內(nèi)代塔與巴爾托洛梅婭確切關(guān)系的記錄，我們無(wú)法得知真相的確如巴爾托洛梅亞所說(shuō)，這一切的發(fā)生都是貝內(nèi)代塔的誘導(dǎo)，還是因?yàn)檫€怕懲罰，她只能設(shè)法減輕自己的罪行。畢竟在16世紀(jì)，并不缺乏女性同性戀被判處死刑的案件。但是從巴爾托梅亞兩次調(diào)查證詞的巨大差別，我們可以看出巴爾托洛梅婭遠(yuǎn)比她所承認(rèn)的還要深入卷入這件事。1623年的證詞中，巴爾托洛梅婭說(shuō)她經(jīng)常自愿走到貝內(nèi)代塔床邊，主動(dòng)幫助她在同惡魔斗爭(zhēng)堅(jiān)定信心，有時(shí)，她還把手放在貝內(nèi)代塔乳房上或者是擁抱她。而4年后的證詞卻充滿(mǎn)了暴力和恐懼一類(lèi)的字眼。巴爾托洛梅婭的矛盾心理多半是反映了她內(nèi)心的混亂，這種混亂同想要保護(hù)自己的愿望一樣強(qiáng)烈。她與貝內(nèi)代塔的關(guān)系或許會(huì)招致害怕與羞恥，但也可能帶來(lái)深深的吸引力——這種吸引力首先是來(lái)自一個(gè)超自然的存在，或是惡魔或是天使所許諾的那種難以想象的恩寵；其次吸引力又來(lái)自一個(gè)比她年長(zhǎng)的女人，她的權(quán)勢(shì)、教育和個(gè)人魅力提供了一種更加豐富、更有價(jià)值的情感生活的可能性。因?yàn)樗齻冴P(guān)系中的肉體親昵和性快樂(lè)不可能與其他因素截然分開(kāi)。受人憐愛(ài)和牽掛，讓人愛(ài)撫和親吻，無(wú)論這人是天使還是俗人都一樣，這種需要溫暖和情誼的熱切肯定是巴爾托洛梅婭依戀于貝內(nèi)代塔的重要因素。

電影中貝內(nèi)代塔使用“物質(zhì)器具”這一點(diǎn)，原書(shū)中并沒(méi)有描寫(xiě)。我之所以特別指出這一點(diǎn)區(qū)別是因?yàn)?6世紀(jì)對(duì)女性同性戀的懲罰會(huì)因其性行為方式的不同而不同，在判處死刑的一些案件中，“依靠不正當(dāng)?shù)墓ぞ邅?lái)彌補(bǔ)性器官不足”被認(rèn)為是特別惡劣情節(jié)。還有在另一些案件中兩個(gè)同伙中的一個(gè)穿著和姿態(tài)都像男人的被判死刑。因?yàn)檫@種異性模仿者沖擊了歐洲人的性別和權(quán)利關(guān)系的核心。她們被認(rèn)為是想要篡奪男人的權(quán)力，為了保護(hù)現(xiàn)存的社會(huì)組織形式，處死的判決就成為了必須的。而貝內(nèi)代塔受到終身囚禁的懲罰很可能不是由于她的性犯罪，而主要是由于她自稱(chēng)領(lǐng)受了神恩，她欺騙的臭名和她的修女身份。在那個(gè)宗教氛圍極其濃厚的年代，圣女的身份能給她贏得普遍的追隨者，而在類(lèi)似事件中，這些圣女甚至還影響了教皇和國(guó)王的決定，她們欺騙的本領(lǐng)越大，對(duì)政治和社會(huì)秩序的危害也就越大。

貝內(nèi)代塔的一生都被囚禁在修道院里，從出生她就被安排成一個(gè)修女飽受修道院的清規(guī)約束，到青年時(shí)期她遇到了巴爾托洛梅婭，她付出了自己的愛(ài)教育她幫助她，也懇請(qǐng)對(duì)方回報(bào)以愛(ài)，她并不是單純的追求性滿(mǎn)足，而是各方面的愛(ài)。但那個(gè)時(shí)代的人無(wú)法理解女人之間的情誼，他們認(rèn)為女人生來(lái)從屬于男人的欲望，為男人所支配與擁有，而女性自身也渴求著男性。女人與女人的性關(guān)系被認(rèn)為是模仿、境遇性、替代性的快感傾向（即因得不到男人滿(mǎn)足而只能彼此發(fā)泄），16世紀(jì)的人是如此認(rèn)為，可笑21世紀(jì)的今天依舊還有此等自高無(wú)知的聲音。