《核磁共振》是一部充滿(mǎn)懸疑和心理沖突的電影。故事發(fā)生在一個(gè)羅馬尼亞特蘭西瓦尼亞多民族山村的圣誕前夕，主人公馬蒂亞斯結(jié)束了國(guó)外的工作，回到了他的故鄉(xiāng)。然而，他發(fā)現(xiàn)兒子魯?shù)鲜艿搅四赣H安娜教育的影響，心生擔(dān)憂(yōu)。同時(shí)，他也期待著再次見(jiàn)到他的匈牙利前情人奇拉。然而，當(dāng)奇拉的面包店雇傭了兩名外國(guó)工人時(shí)，整個(gè)村莊陷入了一種奇怪的非理性恐懼和不安的氛圍中。根深蒂固的沖動(dòng)和怨恨開(kāi)始涌現(xiàn)，社區(qū)的和平被打破，沖突不斷升級(jí)，情緒也逐漸爆發(fā)。馬蒂亞斯意識(shí)到，這背后隱藏著更加深刻的問(wèn)題和秘密。電影通過(guò)展現(xiàn)村莊居民的心理變化和沖突，揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的脆弱性。同時(shí)，導(dǎo)演還通過(guò)對(duì)馬蒂亞斯內(nèi)心掙扎的描繪，探討了個(gè)人與集體記憶之間的關(guān)系以及對(duì)過(guò)去的追憶和面對(duì)的困擾?！逗舜殴舱瘛芬云渚o張的劇情和深入人心的演繹，成功地將觀眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)緊張和不安的世界。影片通過(guò)細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言和精彩的演員表演，將觀眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)戲劇性和心理壓力的故事中?？偟膩?lái)說(shuō)，《核磁共振》是一部引人入勝的電影，不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的脆弱性，還通過(guò)對(duì)個(gè)人內(nèi)心掙扎的揭示，探討了人與記憶之間的關(guān)系。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè)作品，更是一部思考人性和社會(huì)問(wèn)題的作品。

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以《四月三周兩天》勇奪金棕櫚、《畢業(yè)會(huì)考》又捧得戛納最佳導(dǎo)演的克里斯蒂安·蒙吉，早已成為羅馬尼亞影壇公認(rèn)的大師，疏離式的審美、冷漠的敘述方式和對(duì)社會(huì)悲憫的觀察，為其作為帶來(lái)豐厚的人文氣息。此番攜新片《R.M.N.》再度入圍主競(jìng)賽，甫一公布入圍名單，這過(guò)于簡(jiǎn)潔的片名，一度令影迷摸不到頭腦，而字母組合又難免與“羅馬尼亞人”的英文拼寫(xiě)Romanian產(chǎn)生聯(lián)想，因此令人更加好奇，這標(biāo)題究竟有何具體含義？

實(shí)際上，R.M.N.是羅馬尼亞語(yǔ)中Rezonanta Magnetica Nucleara的縮寫(xiě)，故本片的中文譯名便改為了縮寫(xiě)代表的具體含義：《核磁共振》。蒙吉在本片中繼續(xù)對(duì)羅馬尼亞所面臨的許多問(wèn)題進(jìn)行了引人入勝和非常人性化的探索，展現(xiàn)了這個(gè)最后一批加入歐盟的國(guó)家之一（羅馬尼亞于2007年與保加利亞一起加入）的社會(huì)中，各類(lèi)群體的身份與民族歸屬問(wèn)題，以及由此蔓延的種族主義情緒與仇外心理。

蒙吉將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了特蘭西瓦尼亞地區(qū)為背景的一個(gè)小鎮(zhèn)，這是一片處于不同國(guó)家和語(yǔ)言碰撞的十字路口的土地，許多居民在國(guó)外工作，特別是在德國(guó)。這個(gè)地區(qū)在不同時(shí)期居住著羅馬尼亞人、匈牙利人和德國(guó)人，他們?cè)谄惺褂貌煌恼Z(yǔ)言交流。在放映時(shí)，蒙吉用白色、紫色和黃色來(lái)代表不同的語(yǔ)言的臺(tái)詞。

影片最開(kāi)始時(shí)，馬蒂亞斯的小兒子魯?shù)显谝惶煸缟先W(xué)校的路上穿過(guò)一片森林，卻他看到了一些令他恐懼的事物，讓他感到害怕和啞然。這個(gè)小事件隱喻了一個(gè)受外來(lái)者的恐懼困擾的地方，之后，我們看到馬蒂亞斯因?yàn)闅蛄朔Q(chēng)呼他為“吉普賽人”的德國(guó)工廠的老板，便逃離了德國(guó)，回到了羅馬尼亞。他的回歸是《R.M.N》中幾條敘事線(xiàn)索之一。

馬蒂亞斯是當(dāng)?shù)厝耍钱?dāng)?shù)氐乃估锾m卡工人卻被當(dāng)作不受歡迎的移民，這是一種諷刺的侮辱。片中身份和民族歸屬的問(wèn)題一直困擾著這些人物，直到他們?cè)谟捌暮蟀氩糠直l(fā)。

馬蒂亞斯的回歸并不完全受歡迎。前妻的安娜讓他睡在沙發(fā)上，夫妻倆在處理兒子的問(wèn)題上因?yàn)榉绞藉漠惗鵂?zhēng)吵（馬蒂亞斯認(rèn)為他“必須像個(gè)男人”，不能被一味被恐懼所支配，而母親則堅(jiān)持陪他一起睡覺(jué)，并拒絕讓他獨(dú)自去上學(xué)）。因此，馬蒂亞斯開(kāi)始找上之前的女友琪亞，她是村里的匈牙利裔，已經(jīng)離異。

琪亞成為了不斷推進(jìn)的情節(jié)轉(zhuǎn)折的主要主角。她是一個(gè)大提琴愛(ài)好者，片中數(shù)度使用《花樣年華》中的經(jīng)典配樂(lè)《Yumeji’s Theme》來(lái)作為她練琴的曲目。她的日常工作是經(jīng)營(yíng)當(dāng)?shù)氐拿姘鼜S，面包廠的擴(kuò)招是她不斷招聘斯里蘭卡年輕人的主要理由，但這背后則是公司老板出于拿到歐盟的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼的考量。琪亞可以說(shuō)是小鎮(zhèn)上最國(guó)際化的人：她至少會(huì)說(shuō)四種語(yǔ)言，并且非常照顧這些新近的移民。

招聘外來(lái)人逐漸發(fā)展成為影片矛盾沖突的核心——面包廠需要工人，但當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力流失嚴(yán)重，去其他國(guó)家可以獲得更多報(bào)酬；且當(dāng)?shù)厝藷o(wú)法接受這份工作，因?yàn)樾剿汀⒐ぷ鲃诶?，更愿意通過(guò)社會(huì)補(bǔ)助來(lái)維持生計(jì)；當(dāng)面包廠招來(lái)移民時(shí)，卻又激發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用竦呐磐馇榫w與種族主義心理。

蒙吉的劇本講述了兩人處理各種問(wèn)題的過(guò)程。對(duì)馬蒂亞斯來(lái)說(shuō)，這包括努力與他年輕的、不會(huì)說(shuō)話(huà)的兒子魯?shù)现匦陆⒙?lián)系，同時(shí)照顧他那出現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)問(wèn)題父親奧托老爹，后者在一天早上于養(yǎng)羊場(chǎng)暈倒后，接受了核磁共振檢查；對(duì)奇拉來(lái)說(shuō)，她既要招攬工人維持工人運(yùn)作，又要處理由此引發(fā)的居民抗議。

但實(shí)際上，這個(gè)小鎮(zhèn)才是影片真正的主角，但蒙吉的高妙之處在于，它實(shí)際上從未被命名——它是一個(gè)民族“大熔爐”，羅馬尼亞人、匈牙利人、德國(guó)人甚至來(lái)自其他國(guó)家的歐洲人后裔（他們以前也曾處理過(guò)類(lèi)似的反“吉普賽”情緒）在此共存。

蒙吉作品中的矛盾和情節(jié)發(fā)展需要投入大量時(shí)間來(lái)細(xì)致鋪陳，而絕非靠一驚一乍的動(dòng)作強(qiáng)硬推進(jìn)，因?yàn)槠兴械呐e動(dòng)都扎根于這種表面和諧共存、背地暗流涌動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。在本片中，他繼續(xù)與《畢業(yè)會(huì)考》攝影師圖多爾·弗拉基米爾·潘杜魯合作，寬大的主鏡頭既捕捉到了令人嘆為觀止的山地風(fēng)光，并在蒙吉大師級(jí)的調(diào)度功力之下，演員能夠在不加剪輯的長(zhǎng)鏡頭中完成他們的表演。

這樣的方法在關(guān)鍵時(shí)刻有奇效——一場(chǎng)市政廳中展開(kāi)的公民辯論，堪稱(chēng)全片的高潮，也是蒙吉無(wú)愧為大師的體現(xiàn)。這段長(zhǎng)達(dá)二十分鐘的戲僅有一個(gè)鏡頭，且機(jī)位和視角基本處于固定狀態(tài)。馬蒂亞斯和琪亞與其他幾十個(gè)村民一起辯論是否禁止外國(guó)工人，每個(gè)人和他們的母親、姐妹、祖母和祖父都在發(fā)表意見(jiàn)，這場(chǎng)戲中，每個(gè)人的座位、在畫(huà)面中處于的位置、彼此發(fā)言的順序甚至是說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速都至關(guān)重要，稍不留意就會(huì)拖亂影片的節(jié)奏。

最重要的是，借助這場(chǎng)公民辯論，他完成了對(duì)這片地區(qū)乃至羅馬尼亞社會(huì)的斷層掃描：當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力極度短缺，是因?yàn)椴幌朐谛℃?zhèn)工作而選擇去其他歐盟國(guó)家，卻難以擺脫被歧視的遭遇；如果趕走移民勞工，面包廠便難以維持生計(jì)，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，但實(shí)際上面包廠招攬移民，一個(gè)重要的目的是為了拿到歐盟的補(bǔ)貼；同時(shí)，面包廠經(jīng)營(yíng)的大部分利潤(rùn)都被管理者拿去買(mǎi)豪車(chē)，工人們累死累活只能拿最低工資；而如果將他們留下，他們也會(huì)像那些在外的當(dāng)?shù)厝艘粯颖黄缫?，甚至生命安全都?huì)受到威脅……蒙吉借這場(chǎng)大戲，展現(xiàn)了同一事件下人們相互沖突的意見(jiàn)，盡管片中他們擁有多種語(yǔ)言對(duì)白，但只用一種語(yǔ)言進(jìn)行思考：“外來(lái)者會(huì)奪走屬于我們的東西”。

人類(lèi)在面對(duì)種族、階級(jí)、經(jīng)濟(jì)或國(guó)籍的差異時(shí)，做出這種二元性的判斷很容易出現(xiàn)雙重標(biāo)準(zhǔn)，這種變化基于，你究竟站在哪一邊？就像影片結(jié)尾，馬蒂亞斯背對(duì)著觀眾，舉著槍面對(duì)那些在村莊附近的森林中游蕩的山熊，這是蒙吉的一道拋給觀眾的問(wèn)題：他究竟要不要開(kāi)槍?zhuān)繌姆▏?guó)來(lái)的生態(tài)學(xué)家們認(rèn)為，山熊們對(duì)自然環(huán)境具有生態(tài)價(jià)值；但這里的人們卻認(rèn)為它們對(duì)社會(huì)的安全來(lái)說(shuō)是一種威脅。問(wèn)題的答案取決于，你的標(biāo)準(zhǔn)是什么？你究竟是在“家”外面還是里面？

琪亞仍舊可以逃離并在國(guó)外找到高薪工作，當(dāng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)被耗盡，其他國(guó)家的人來(lái)到這里取代他們時(shí)，人口的轉(zhuǎn)移就此發(fā)生。在這兩種情況下，人們其實(shí)從來(lái)沒(méi)有完全呆在家里。而在這個(gè)連名字都無(wú)的小鎮(zhèn)、在羅馬尼亞（RoMaNia），“家”從來(lái)沒(méi)有被明確定義。