時代浪潮翻涌，新文化層出不窮。舊時風(fēng)靡九州的戲曲藝術(shù)，如今也失去了大眾關(guān)注度，宛如明珠蒙塵，令人惋惜。如何讓傳統(tǒng)戲曲重新走向大眾，恐怕是很多老戲曲人日夜思考的問題。帶著這樣的使命，一檔實景創(chuàng)演類節(jié)目《最美中國戲》上周六悄悄開播了?！皫熗綑n”MC上陣，沉浸式體驗戲曲文化近幾年來，文化類綜藝節(jié)目在不斷地探索新的創(chuàng)作道路。《咱們穿越吧》、《國家寶藏》、《登場了！洛陽》等創(chuàng)新節(jié)目的制作播出，已經(jīng)成功地吸引了年輕群體的關(guān)注，營造了良好的文化普及氛圍?！蹲蠲乐袊鴳颉吩趧?chuàng)新形式上也不遑多讓。當(dāng)紅主持人汪涵攜手流量小生張顏齊及多位優(yōu)秀的青年戲曲演員，組成了頤和戲社的常駐班底，以頤和園的園林實景為舞臺，創(chuàng)作、演出傳統(tǒng)戲曲。一直以文化底蘊見長的汪涵，之前就主持過文化類綜藝節(jié)目《登場了，敦煌》、《登場了，洛陽》。在今年《天天向上》“開年大戲”特輯里，他還曾拜師“京劇班”，扮演過虞姬?，F(xiàn)在擔(dān)任《最美中國戲》的常駐MC，仿佛是冥冥之中，自有緣分牽引。第一期節(jié)目的片頭，汪涵坐在搖椅上，聽著戲曲入夢。夢里老師傅正在教訓(xùn)小學(xué)徒，“學(xué)到知羞處，方知藝不精，不負不悔”。解散后，獨自加練的小學(xué)徒問汪涵：“你們那兒也愛戲曲嗎”“愛，我們都愛”過去與現(xiàn)在對話，電影感拉滿。這里的汪涵已經(jīng)不是一個主持人了，他代表著后世愛戲之人。另一位MC張顏齊，98年出生，小汪涵整整兩輪。偶像選秀出道，在團體里是rapper擔(dān)當(dāng)。RAP是當(dāng)今年輕人喜歡的音樂流派，而戲曲則是傳統(tǒng)的藝術(shù)寶藏。一個是快速地訴說，一個是有韻味地吟唱。那么rapper唱戲是什么體驗?zāi)?？張顏齊：謝邀，缺氧。

昆曲老師張軍教張顏齊念白

節(jié)目的娛樂性就仰仗這位小哥了。明星嘉賓齊當(dāng)綠葉，守護真正戲曲主角雖然節(jié)目定位是真人秀，但重點并沒有放在明星嘉賓的沖突、八卦上，而是聚焦在了戲曲文化本身。戲曲文化中的主角是誰呢？一是戲曲演員。開場在“小班事”張顏齊串場下，四位戲曲演員表演代表性的戲曲片段，向觀眾揭開戲曲的面目。而后戲曲名家會晤，講述初次登臺記憶。他們是門派傳人，是在讀學(xué)生，是戲曲大家，看似身份不同，但又擁有一個相同的身份—戲曲演員。

二是戲曲故事。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，依然能在現(xiàn)代人心中激起漣漪，引發(fā)共情。戲曲之所以能流傳下來，也是因為它有一個動人的故事內(nèi)核。在《最美中國戲》里，故事不再是灌輸式講解，而是由張軍老師在與嘉賓們的聊天之間把故事鋪成開來。在聊《臨川四夢》時，視頻網(wǎng)站有彈幕飄過：突然想去看這四出戲了。

三是戲曲扮相。中國戲曲的扮相非常特別，與世界上其他的藝術(shù)形式都大相徑庭。操琴司鼓奏皮黃，老旦青衣水袖長。跟著MC走進戲社后臺，兵器、盔頭、大衣箱、頭面，一一呈現(xiàn)眼前。作為屏幕前的觀眾，此刻心理和嘉賓李菲兒一樣，就是“想擁有”。

最后是戲曲表演。節(jié)目尾聲呈現(xiàn)了一出創(chuàng)意的戲劇，通過夢境，實現(xiàn)了中外戲劇家的對話。汪涵扮演的湯顯祖帶領(lǐng)著阿云嘎扮演的莎士比亞一起欣賞了《臨川四夢》。夜幕之下，身著華服的戲曲演員們近在眼前。他們置身雕欄畫棟、亭臺水榭之間，和著配樂，閃轉(zhuǎn)騰挪，淺淺吟唱。

可以想象，沉浸式觀演一定非常震撼。（此處羨慕嘉賓們）再回到標題的疑問，當(dāng)紅主持 明星嘉賓加持，傳統(tǒng)戲曲能重新走向大眾嗎？希望這部情懷滿滿的綜藝能帶來一個肯定答案。