《奇跡·笨小孩》是一部令人動(dòng)容的電影，講述了年輕的景浩為了給妹妹支付昂貴的手術(shù)費(fèi)而奮斗的故事。他帶著妹妹來到深圳，過著簡單而溫馨的生活，但面臨著經(jīng)濟(jì)困境。命運(yùn)給了景浩一個(gè)意外的機(jī)會(huì)，他以為美好的生活即將到來，但卻遭遇了一次又一次的挫折。在時(shí)間和金錢的壓力下，景浩感到無路可退。然而，為了妹妹的未來，他決定孤注一擲。這個(gè)平凡的年輕人將面臨巨大的挑戰(zhàn)，他的人生是否能迎來一絲希望呢？《奇跡·笨小孩》是中宣部國家電影局2021年重點(diǎn)電影項(xiàng)目，也是2021年重點(diǎn)建黨百年獻(xiàn)禮片。這部電影展現(xiàn)了新時(shí)代年輕人在深圳創(chuàng)業(yè)的故事，生動(dòng)地描繪了他們面臨的困境和挑戰(zhàn)。影片通過景浩的奮斗，向觀眾傳遞了積極向上的力量和對(duì)未來的希望?！镀孥E·笨小孩》不僅展現(xiàn)了生活的艱辛和掙扎，更讓人們感受到了親情的偉大和愛的力量。易烊千璽在片中的精彩演繹也給觀眾留下了深刻的印象。這部電影不僅是一部娛樂作品，更是一部引人深思的作品，它讓人們思考人生的意義和價(jià)值，激勵(lì)著每個(gè)人追求夢想和奮斗的勇氣?？偟膩碚f，《奇跡·笨小孩》是一部令人動(dòng)容的電影，通過真實(shí)而溫暖的故事，傳遞出了對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的希望。這部電影不僅是一部娛樂作品，更是一部溫暖人心的力作，值得觀眾們?nèi)テ肺逗透惺堋?/p>

這篇影評(píng)可能有劇透

※含劇透哈，慎點(diǎn)年初二臨時(shí)決定看了此部電影，沒想到其內(nèi)核和最近困擾我的問題非常關(guān)聯(lián)，因此激發(fā)了表達(dá)欲。 我認(rèn)為電影的前3/4，表現(xiàn)的是存在主義哲學(xué)中人與世界的關(guān)系－－荒誕。 加繆認(rèn)為應(yīng)否自殺是哲學(xué)的根本問題?；卮疬@個(gè)問題就是回答人為什么要活下去，回答上個(gè)問題就要準(zhǔn)確地認(rèn)清人與世界的關(guān)系、自我與外部的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系就是荒誕的。暴雨中的蜘蛛這個(gè)意象在本片中反復(fù)出現(xiàn)過兩次。這是一個(gè)非常典型的荒誕意象。蜘蛛在暴雨中結(jié)網(wǎng)，這是它賴以生存的需求，可是自然規(guī)律卻安排了一場大雨將它的成果反復(fù)摧毀。需求是確切的，而大雨（客觀世界）卻是沒有理由且十分隨機(jī)的。人與世界的關(guān)系也是如此，人對(duì)世界抱有非常確切的需求，比如要在妹妹八歲前存夠50w，要找到一份養(yǎng)活自己的工作，要在田里收獲過冬的糧食，要逃脫猛獸的追捕；而世界卻是懵懂混沌沒有感情也沒有人格的，隨機(jī)、沒有價(jià)值判斷、不會(huì)獎(jiǎng)懲善惡、不會(huì)主動(dòng)回應(yīng)任何人的任何呼喚。你覺得你很慘你很努力你需要成功，否則就會(huì)死，可是世界并不會(huì)因此展露出一絲慈悲。 片中的yyqx借高利貸做生意半個(gè)月后就趕上政策打擊，寄托全部希望的貨物半夜遭竊，靠手干活吃飯偏偏手指重傷，臨近交貨日期突然被房東趕走。天道酬勤么？罪有應(yīng)得么？都不是。世界就是這樣，人無法逃離它的荒誕，如抱有“努力了老天爺就欠我一個(gè)成功”“奮斗了生活就會(huì)越來越好”的心態(tài)，往往會(huì)通往無窮無盡的失望。影片的結(jié)局當(dāng)然是好的了（也必須是好的），社會(huì)的責(zé)任就是盡可能營造福德相稱的環(huán)境，就是去盡可能抵抗和減弱荒誕對(duì)個(gè)人的傷害。如果最后的結(jié)局是yyqx創(chuàng)業(yè)失敗落下殘疾、妹妹沒錢治病幼年早夭，那就不是《奇跡》了，那是《活著》，是建國前才能發(fā)生的事情。皆大歡喜的結(jié)局也在一定程度上使得本片的精神內(nèi)核變得平庸且幼稚，落入了“付出了就有回報(bào)”這樣近乎說教的窠臼。實(shí)際上，“付出了就會(huì)有回報(bào)”“天道酬勤”這種論調(diào)反而是悲觀且功利的，它將結(jié)果的意義過度拔高，體現(xiàn)著對(duì)結(jié)果的強(qiáng)烈需求，實(shí)際隱含著“沒有回報(bào)的付出是無用的”和“付出本身是痛苦的”這兩個(gè)邏輯，而這兩種邏輯將會(huì)持續(xù)對(duì)荒誕世界中的蕓蕓眾生造成精神傷害。這種論調(diào)其實(shí)是從有神時(shí)代便已經(jīng)興起流行，其原意本身是宗教的內(nèi)核。比如漢語中的“天道酬勤”就帶著一個(gè)天，這套理論只有搭配超驗(yàn)的supreme being（上帝、真主、佛祖、老天爺）才能實(shí)現(xiàn)對(duì)荒誕世界的解釋。在宗教時(shí)代，信基督教的人們通過虛構(gòu)原罪＋幻想出一個(gè)死后的彼岸（天堂或者地獄）來達(dá)成與荒誕世界的和解，比如：雖然我很努力很善良，但是我還是過得不好，這是因?yàn)槲疑鷣韼в性?。不過上帝在看著我，如果我此生好好修行、死后就能上天堂享福，否則就要下地獄受罰。在這種預(yù)設(shè)條件下，付出就有回報(bào)（好人有好報(bào)等類似言論）是具有說服力的，基督教這套說辭確實(shí)能夠給老百姓足夠的信念感；佛教則提出了輪回和業(yè)力之說，我很努力很善良，但我還是過得悲慘，這是因?yàn)槲以谙此⑸鲜赖臉I(yè)力、修來世之福報(bào)，在下一個(gè)輪回中，我將因此生的苦難而收益。這個(gè)邏輯是很強(qiáng)壯的，接受其設(shè)定確實(shí)能讓信徒們安居樂業(yè)忍辱負(fù)重；中國人融合了儒釋道、萬物有靈的原始宗教和祖先崇拜，發(fā)明了類似于老天有眼、老天爺不長眼；祖墳冒青煙、祖宗不積德等頗為融合的理論，既有監(jiān)督眾生的supreme being，又有能在代際中循環(huán)傳遞的功德業(yè)力，倒是也能讓老百姓棄惡從善忍受荒誕?？蛇@些宗教理論都在近代崩塌了?？萍嫉倪M(jìn)步使人類對(duì)客觀世界的觀測非常深入，深入到但凡保持理性的人就不得不承認(rèn)上述那些宗教說辭的前提都無法成立。上帝不存在，輪回不存在，祖宗冒青煙大概率是磷發(fā)生了自燃?？傊吧系鬯懒恕?。再也沒有全知全能者秉持公道了。人活一世就是活一世，沒有天堂地獄輪回報(bào)應(yīng)，人們行善也好、奮斗也好，已經(jīng)失去了神仙兜底的指望，只要A事沒能成功，那就確實(shí)是沒有現(xiàn)實(shí)層面的收獲，不會(huì)有一個(gè)supreme being幫你把你的心血和功德在B事上彌補(bǔ)回來。這時(shí)再去宣揚(yáng)“付出就有回報(bào)”，已經(jīng)失去了邏輯上成立的可能，變成了面對(duì)荒誕世界時(shí)無謂的自我欺騙和自我感動(dòng)。此時(shí)只有放棄對(duì)結(jié)果的執(zhí)著，坦誠地承認(rèn)努力不一定會(huì)有好結(jié)果，好人不一定有好報(bào)，轉(zhuǎn)而關(guān)注奮斗和行善本身的姿態(tài)，才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在與外部世界的和解。借用西西弗斯神話來說，就是追求的目標(biāo)不再是把石頭推到山頂，而是面對(duì)反復(fù)跌落的巨石仍然能保持著熱忱和斗志（加繆語：重要的不是治愈而是帶著病痛活下去），內(nèi)心不被荒誕世界所擊潰。不去期望自己能逆天改命，不去期望自己的善良和努力會(huì)得到某個(gè)神仙祖宗的賞識(shí)和獎(jiǎng)勵(lì)，因此我行善也好奮斗也好，都不關(guān)乎獲利，而完全是內(nèi)心原則＋自由意志讓我樂意這樣選擇，這是更純粹的、擺脫了功利從而更有尊嚴(yán)的善良。也只有這樣淡化對(duì)結(jié)果的執(zhí)著、強(qiáng)化對(duì)個(gè)體選擇的尊重，在今天這樣一個(gè)缺乏了神仙監(jiān)管的時(shí)代，才能保證善良和正義不會(huì)被掃碼即時(shí)到賬的現(xiàn)實(shí)利益所贖買。