偽《尚書》的考辨經(jīng)歷了從西漢到清乾嘉時期長達(dá)近1800多年的歷史。一些人出于炫名、牟利或其他目的，先后偽造了兩部偽《尚書》，一部是漢成帝時東萊人張霸偽作的百二篇《尚書》，另一部是東晉元帝時豫章內(nèi)史梅賾獻(xiàn)的<古文尚書>，共五十八篇。該書前有一篇偽造的孔安國<序>，及孔安國為<古文尚書>作的傳。其次，還零散地出現(xiàn)一些偽篇。百二篇<尚書>當(dāng)時就被確定為偽書。<泰誓>等偽篇經(jīng)過馬融等人的考辨，也真相大白。從北宋開始,一些學(xué)者開始懷疑梅賾所獻(xiàn)<古文尚書>的真實性，首先提出疑問的是宋代的吳棫,其后朱熹不僅對其發(fā)疑而且進(jìn)行了考辨，他對經(jīng)書疑辨的示范作用影響深遠(yuǎn)。明代的梅鷟首次運用科學(xué)的方法對其進(jìn)行了考辨，直接啟迪了清初閻若璩等人作進(jìn)一步全面系統(tǒng)的論證，最終宣示了偽<古文尚書>作偽的結(jié)論。