這部電影《兩個(gè)阿爾弗雷德》以幽默的方式展現(xiàn)了主人公亞歷山大在工作和家庭之間的矛盾，并揭示了現(xiàn)代職場(chǎng)生活中的一些問題。影片通過(guò)夸張的情節(jié)和搞笑的對(duì)白，讓觀眾在笑聲中思考職業(yè)與家庭的平衡問題。同時(shí)，亞歷山大在努力克服困難的過(guò)程中，展現(xiàn)了他的堅(jiān)韌和智慧。這部電影不僅帶給觀眾歡樂，還讓人反思現(xiàn)代社會(huì)的壓力和挑戰(zhàn)。角色形象鮮明，劇情緊湊有趣，給人留下了深刻的印象。如果你喜歡喜劇片，并對(duì)職場(chǎng)和家庭平衡問題感興趣，那么這部電影絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)！

這篇影評(píng)可能有劇透

社會(huì)越來(lái)越卷，00后整頓職場(chǎng)，996福報(bào)論甚囂塵上……

不敢生育、不敢休息成為了打工人的共識(shí)，工作與生活平衡更成了一種奢望。

面對(duì)節(jié)奏飛快的生活，我們究竟該如何是好？

入圍第73屆戛納國(guó)際電影節(jié)的喜劇電影《反卷奶爸》（又名：兩個(gè)阿爾弗雷德），為我們提供了解決問題的新思路。

電影《反卷奶爸》將視線放在并不太遙遠(yuǎn)的未來(lái)社會(huì)。

自動(dòng)駕駛已經(jīng)全面普及，無(wú)人機(jī)送貨也不再是難事，社會(huì)已經(jīng)步入后工業(yè)時(shí)代，服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展，人們可根據(jù)自己的時(shí)間挑選工作。

這樣的生活并非天方夜譚，目前，各國(guó)都對(duì)自動(dòng)駕駛技術(shù)十分感興趣，社會(huì)上早就出現(xiàn)了“斜杠青年”的說(shuō)法，而在鄰國(guó)日本，已經(jīng)有年輕人開始將自己的空閑時(shí)間進(jìn)行買賣，工作內(nèi)容完全由顧客指定。

故事的主人公是55歲的亞歷山大，在這樣的社會(huì)中，從傳統(tǒng)行業(yè)印刷廠失業(yè)了。

而同時(shí)，妻子也剛好“離他而去”。為了照顧兩個(gè)年幼的孩子，亞歷山大向待遇優(yōu)厚的初創(chuàng)科技公司——盒子公司投簡(jiǎn)歷。

當(dāng)一個(gè)格格不入的中年人加入科技競(jìng)爭(zhēng)中，等待他的會(huì)是怎樣的結(jié)果？

永不下班零生育

撕下科技公司的完美面具

《反卷奶爸》英文片名French Tech，本意為法國(guó)科創(chuàng)公司。

標(biāo)榜尖端、創(chuàng)新的科技公司用高大上的外殼將自己盡數(shù)包裝，但它們的內(nèi)核究竟幾何？

《反卷奶爸》用豐富的細(xì)節(jié)告訴我們：濫用的科技不僅沒有豐富人們的生活，反倒讓人淪為一具空殼。

亞歷山大早晨將孩子送到日托所，之后匆匆奔向“盒子公司”面試現(xiàn)場(chǎng)。

樓下各式的英文字母讓他找不到北，用縮寫表示更“酷”的態(tài)度，幾乎成為當(dāng)下公司取名心照不宣的事實(shí)。

為了讓自己更加貼近專業(yè)形象，對(duì)科技一竅不通，甚至連智能手表都沒摸過(guò)的亞歷山大臨時(shí)抱佛腳，學(xué)了一套聽起來(lái)特別高大上的“互聯(lián)網(wǎng)黑話”。

他自夸可以隨時(shí)“重新啟動(dòng)”，馬上就可以在工作中被“重置”，下載所有必要的“更新”。

聯(lián)想到深度串聯(lián)，勢(shì)能積累，高頻觸達(dá)，是不是“內(nèi)味兒十足”？

接待他的老板更不甘示弱，轉(zhuǎn)述的工作職責(zé)比數(shù)學(xué)書上的概念還難懂。

諷刺的是，亞歷山大的專業(yè)性并沒有發(fā)揮什么用處，他最終是因?yàn)榧亦l(xiāng)小城里的人脈，成功拿下了offer。

成為這家公司的一名“兄弟”后，等待亞歷山大的是24x7永不下班的工作和一條禁止生育的鐵律，原因是因?yàn)橛泻⒆臃中模瑔T工就肯定會(huì)失敗。

如果發(fā)現(xiàn)員工有孩子，該員工會(huì)被立即開除。

公司還有一套專用的“黑話系統(tǒng)”，如果手機(jī)閃起“國(guó)王蛋糕”，意味著哪怕是晚上9點(diǎn)，你也得來(lái)公司和同事們團(tuán)建蹦迪。

團(tuán)建拼車上，同事們“社恐”發(fā)作，極力避免目光接觸。

有著當(dāng)下最時(shí)興的開放式工作空間，正能量標(biāo)語(yǔ)隨處可見，但員工卻在其中猶如行尸走肉——這間公司不僅名為“盒子”，更如“盒子”框住了人的天性。

為保工作，亞歷山大必須先藏好孩子，再搞定合同。

亞歷山大同好哥們阿欽輪流帶娃，各種急中生智為電影帶來(lái)了密集笑點(diǎn)。

而一個(gè)意外的產(chǎn)生，讓打工人們強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，爆發(fā)出勢(shì)不可擋的小宇宙……

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》提出“勞動(dòng)異化”的觀點(diǎn)，人勞動(dòng)本身是為了取得生產(chǎn)所得的物品，但在資本家的驅(qū)使下，勞動(dòng)的目的成為了追逐金錢。

在《反卷奶爸》中，這種異化借助我們最熟悉的手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)，既切合“反卷”的社會(huì)熱點(diǎn)，又將現(xiàn)代科技盲目樂觀、盲目進(jìn)步的特性黑了個(gè)體無(wú)完膚。

同《黑鏡》內(nèi)核相承

科技之力本應(yīng)歸還于人

在疫情肆虐的2020年，《反卷奶爸》被選為當(dāng)年戛納國(guó)際電影節(jié)特別展映活動(dòng)閉幕片，足以見得這部法式喜劇四兩撥千斤的魔力。

不合理制度對(duì)勞動(dòng)者的剝削、技術(shù)對(duì)人的奴役，這樣的例子在片中比比皆是。

有了手機(jī)，公司可以時(shí)時(shí)對(duì)員工發(fā)號(hào)施令，算法可以利用獎(jiǎng)賞機(jī)制讓網(wǎng)約車司機(jī)疲勞接單，快遞小哥被困在永遠(yuǎn)送不完的快遞之中……

尋回人性的溫度，真正做到以人為本，則是電影呼喚的主題。

本片為導(dǎo)演布魯諾·波達(dá)里德斯和主演德尼·波達(dá)利德斯兩兄弟繼《黑衣女子的香氣》《奶奶的葬禮》后再次合作。

布魯諾·波達(dá)里德斯曾提名2012年戛納國(guó)際電影節(jié)國(guó)際藝術(shù)院線協(xié)會(huì)獎(jiǎng)。

他具備一雙慧眼，最擅長(zhǎng)在日常中提煉選題，而將雞毛蒜皮的每一天拍得輕盈而溫情，則是法式喜劇的拿手事。

“我不想滿足于悲觀的觀察。我更喜歡在一邊編臺(tái)詞。我不是在恐嚇觀眾，而是在強(qiáng)調(diào)一些奇怪的事情，我們每天都可以在沒有意識(shí)到的情況下生活——我們都是受害者和同謀”。

在對(duì)科技警示和反思上，《反卷奶爸》與大熱劇集《黑鏡》可謂殊途同歸。

而片中諸如無(wú)人機(jī)亂戰(zhàn)、新時(shí)代“拾荒者”為計(jì)件無(wú)人機(jī)大打出手等場(chǎng)面，又有一抹無(wú)厘頭的搞笑。

觀眾們完全可以將《反卷奶爸》視作一部喜劇版《黑鏡》，在辛辣諷刺這方面，法國(guó)電影從不甘人后。

“當(dāng)你紋絲不動(dòng)時(shí)，你感覺不到枷鎖”，電影中的結(jié)局是一種理想化的妥協(xié)。

在生活中，這樣的妥協(xié)或許不能常常滿足，但其中蘊(yùn)含的覺醒精神卻依然有其現(xiàn)實(shí)意義。

正如《華氏451》中所寫的那樣：

“不要指望可以在某件事、某個(gè)人、某臺(tái)機(jī)器或者某個(gè)圖書館中尋求解脫，要自己解救自己，如果你沉溺了，至少在死的時(shí)候，你知道自己正在游向岸邊”。