這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

文化與綜藝，似乎歷來就是對(duì)立的關(guān)系。

在整個(gè)電視的歷史上，文化類節(jié)目給觀眾帶來的刻板偏見往往是沉悶的氣氛，天書一般的語(yǔ)言，昏暗的影調(diào)，圍繞著一個(gè)普通人不理解的事物長(zhǎng)篇大論。除了專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的人士會(huì)看得津津有味，老百姓就都敬而遠(yuǎn)之。

相反的，綜藝代表的是大眾娛樂，用最簡(jiǎn)單最直白的方式來娛樂大眾，強(qiáng)有力的視覺、聽覺、內(nèi)容的刺激快速地讓觀眾能產(chǎn)生愉悅感。但這些往往又會(huì)被某些群體斥責(zé)低俗、庸俗、惡俗。

那究竟什么是不俗的娛樂？

寓教于樂這個(gè)詞自從小霸王學(xué)習(xí)機(jī)時(shí)代就已經(jīng)被說濫了，到現(xiàn)在為止鮮有寓教于樂成功的典范，要么就是寓教于教，要么就是寓樂于樂，眾口難調(diào)，眾口的平衡就更難掌握。

《大咖來喊咔》，19年夏天文化綜藝界橫空出世的一股清流。

傅首爾火自《奇葩大會(huì)》，梅毅則是上過《百家講壇》的歷史學(xué)者，一個(gè)下里巴人，一個(gè)陽(yáng)春白雪；一個(gè)是當(dāng)面懟人段子橫飛的網(wǎng)絡(luò)紅人，一個(gè)是著作等身縱貫古今的文化大拿，這兩個(gè)人，或者說這兩個(gè)人所代表的群體是怎樣在同一個(gè)鏡頭中和睦共處？

先賣個(gè)關(guān)子，先來說一說節(jié)目本身。

《大咖來喊咔》，聽名字你只知道它干了什么，你不知道它為什么干。

節(jié)目是小劇場(chǎng) 場(chǎng)外點(diǎn)評(píng)的形式。小劇場(chǎng)演員表演，場(chǎng)外嘉賓喊咔指出錯(cuò)誤。乍一聽好像沒什么特別，但是首先要點(diǎn)名表?yè)P(yáng)一下小劇場(chǎng)演員：馬賽、李響、高興，胖逗 瘦賤 美冷的組合通殺古今各路影視劇橋段，無論原版劇是悲是喜，在《大咖》的小劇場(chǎng)中都能重現(xiàn)經(jīng)典又不失趣味。

在小劇場(chǎng)表演的過程中，場(chǎng)外嘉賓隨時(shí)喊咔，指出他們表演的錯(cuò)誤，有可能是表演方式，有可能是表演內(nèi)容，總之有錯(cuò)就喊咔，隨時(shí)指正隨時(shí)更改。學(xué)者梅毅負(fù)責(zé)提供“干貨”，拿出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)“寓教”，傅首爾則負(fù)責(zé)帶領(lǐng)嘉賓炒熱氣氛，軟化內(nèi)容“于樂”。

各路嘉賓也是吃過見過的主兒，熱依扎、汪海林、高曉攀等等演藝界明星名嘴拿到了喊咔的權(quán)力也是瘋狂輸出，一口氣喊五個(gè)咔不費(fèi)勁。

文化 綜藝，1 1>2，教授文化不端著，傳播娛樂不下流，這就是文化綜藝該有的樣子。

再多說的話就是劇透了，還是請(qǐng)大家快去看看《大咖來喊咔》這個(gè)敢說自己是“文化綜藝”的文化綜藝吧！