《竇天寶傳奇》電視劇是一部展示舊社會江湖藝人生活的劇情片。劇中生動展現(xiàn)了藝人們的艱辛、喜怒哀樂以及他們在臺前幕后的點點滴滴。觀眾通過這個故事能夠深入了解江湖規(guī)矩、行業(yè)規(guī)矩以及舞臺規(guī)矩等行業(yè)特點。劇中還生動展現(xiàn)了藝人們?nèi)绾螐膶W藝、練功到最終成材的艱辛過程。師父給徒弟單獨“過活”、“說活”的傳統(tǒng)教學方式也得到了充分闡述。劇中涉及到了相聲、鼓曲、戲曲、評書、魔術、雜耍、摔交等各個藝術門類，展示了相聲作為一門綜合藝術形式的特點。劇中還展現(xiàn)了藝人之間微妙的相親、相斥、相愛關系，揭示了人性的弱點。通過生動的情節(jié)和細膩的表演，這部劇給觀眾帶來了一次全方位的藝術盛宴，讓人們更深入地了解江湖藝人的辛酸與輝煌。

這篇劇評可能有劇透

書里有個皮鳳山，天生聰慧過人，大戶出身卻家道中落，有少爺?shù)谋孕摒B(yǎng)，也混跡于三教九流，打遍了街罵遍了巷，訛人錢財，蹭吃蹭喝，雖然行為乖張卻正直善良。有著恃強凌弱的必然挺身而出，歪點子無數(shù)，都用在了警惡懲奸上。
現(xiàn)實里有個郭德綱，身有能耐卻懷才不遇，金麟終非池中物，十年辛苦無人問，一朝聞名天下知，德云社從清清冷冷到一票難求，茶館里吆喝叫好的大爺大奶奶們，仿佛回到了那個年代的北京城。再看商演大江南北風風火火的攻城略地，讓眾多流行天王天后望塵莫及。
于是戲里有了一個竇天寶，他像皮鳳山一樣特立獨行，也像郭德綱一樣多才多藝，而且他們都實誠的做人。
相聲演義就是郭德綱的前半生，從淪落市井、苦心學藝、嶄露頭角到大紅大紫，從唱戲、說書到相聲，當中的辛酸苦辣，同行不善，權貴欺壓，全都是郭德綱自己一路經(jīng)歷過的，也正是這般摸爬滾打才練就了18般武藝。
相聲演義也是半部相聲興衰史，從戲曲里取經(jīng)，從評書里獨辟一支，從生活中點滴積累，從街頭到戲班從戲班到茶樓。有兢兢業(yè)業(yè)謀生活的，也有鉆營取巧謀害人的，臺前幕后、人間百態(tài)就在天橋這兒日以繼夜的繁衍。有人的地方就有江湖，天橋就是藝人的小江湖，有行規(guī)有潛規(guī)，有人情世故，有不正當競爭，劇里都有不少的披露。
相聲演義更是一部有誠意的電視劇，本身瑕疵不少，卻因瑕疵而可愛，人物、劇情、臺詞通通在國產(chǎn)劇中不可二見。從報菜名到白事會，從批三國到大保鏢，將傳統(tǒng)相聲段子剔除新時代的元素，保留傳統(tǒng)本色，然后拆解包袱加進臺詞中，再加上層出不窮的唱段，整劇就是郭德綱和他的弟子們展示才藝的大戲臺。盡管從包袱變成臺詞，逗起來的力道已經(jīng)減弱了，演戲跟說相聲也有很多不一樣的地方，但相聲演義還是在茫茫劇海中閃出他奪目的光輝，無論立意，手法，內(nèi)容，以及整個的主創(chuàng)團隊，都具有比一般劇集更深的意義。
角色
竇天寶——郭德綱作為男一號演的并不算出色。但是只要他開口唱起來嘴皮子耍起來，他的戲也就活了。竇天寶少爺出身，雖已落魄但本色未改，揮霍無度游手好閑，天生是個不羈的主，不受管制，卻秉性純良嫉惡如仇，路見不平定會出手相助。自小對曲藝有濃厚的興趣，且天賦異稟，混跡戲班不久就唱出名頭，無奈終究是個禍害，招人記恨無數(shù)，干哪行都遭人阻礙，評戲唱不下了學梆子，梆子干不了了學評書，直到最后說相聲，始終沒有離開曲藝圈子，最后走上相聲道路能贏得成功，也得益于曾經(jīng)學過的眾多曲種。從竇天寶的身上折射出了人性的執(zhí)著、勤懇和頑強，不畏強權正直不阿。同時看反映著世態(tài)炎涼，藝人的艱辛。都是郭德綱對自我的一次審視和對社會的一次控訴。拜師一場戲精彩絕倫，相聲行規(guī)師出無門不可登大堂，竇天寶慷慨陳詞論時運，也是功成名就的郭德綱對人生際遇時運的感悟，最終以半路出家之身拜得名師門下，雙膝到地令人感動不已。這一席話又何嘗不是直擊每一個時運不濟的人心底，郭德綱的發(fā)跡史就是一部勵志傳奇啊。
浮生若夢梁大元。德綱給了謙哥這么一個角色，有吃有喝家財萬貫，這算是疼喚謙哥。同時這又是一個及其超現(xiàn)實主義的角色，有財有勢又不欺行霸市，吃喝嫖賭抽又不坑蒙拐騙偷。生活極度荒淫糜爛卻非大奸大惡之徒。謙哥的角色是舊社會富家子弟的寫照，整劇大元和天寶兩條線交叉進行，形成了強烈反差，偏偏2人有時好朋友，有很多交集。但大元跟天寶不一樣，天寶可以千金散去還復來，大元不行，他沒有生存能力，才會被女人騙光錢財，被手下出賣。大元又不是一個招人恨的角色，本身是荒誕的超現(xiàn)實的，做人做事都極其沒遛，另外又有閃光點，比如與天寶的兄弟情和不做漢奸的堅持，眾多元素下使得大元的角色更為立體，符合時代特色。于謙完成了一個非常具有內(nèi)容的角色，喜點不斷，游走在虛幻和現(xiàn)實之間，浮生一世就似夢一般。
女人
竇天寶最后跟九歲紅成了兩口子，在劇中竇天寶的紅顏知己又豈止九歲紅一人，簡直可說萬花叢中過，最后卻只留下九歲紅一人，我實在看不出九歲紅能留到最后有什么必然邏輯，也沒個轟轟烈烈也沒個生離死別的，她跟竇天寶一起經(jīng)歷的不比其他女人多，卻只有她得到了幸福，無解。
造化弄人十二紅，剛開始不久竇天寶就把十二紅騙上了床，上了床不久十二紅就無奈與竇天寶分離，音信全無。竇天寶剛開始學藝身邊就伴著十二紅，他是真的愛十二紅，十二紅是竇天寶人生成功的起點，也是無法揮去的遺憾。臨別之時他教十二紅一句“江湖子弟，拿得起來放的下”，雖然今日分別但定有重聚一天，不想他日重逢，十二紅將竇天寶從鬼門關救了回來，卻已為形勢所逼而嫁做人妻，再見竟是緣盡，十二紅回贈給竇天寶那句“江湖子弟，拿得起放的下”，無盡唏噓。
俠心烈女小白蛇，多數(shù)劇里都有這樣的角色，敢愛敢恨，認定了就不撒手，而烈女通常都是杯具，不是你死就是我死，死而無憾。小白蛇就是這種女人，不畏世俗眼光，愛的坦蕩蕩，最終也只落得為心愛的男人犧牲自己。
此外，還有傻姑娘杏兒，因誤會而離開的桃兒，直爽的保局老板娘，執(zhí)拗的名妓，天真的格格等，竇天寶身邊來來去去幾乎了所有類型的女人，郭爺什么心態(tài)，現(xiàn)實里得不到滿足嗎把自己寫的艷福無邊？！
龍?zhí)?br>如果擱在別的電視劇里又或者你不了解德云社，那么這浩浩蕩蕩的配角陣容便毫無亮點，但你若是德云社的忠實觀眾，你會對里面的角色如數(shù)家珍，光是每個人出場的形象，不同的配對組合就很有意思。
德云社成立之初只有3個人，張文順駕鶴西歸，郭德綱的左膀右臂只剩下了李菁。雖然年紀不大卻是德云社最老資格的角色兼創(chuàng)始人之一。他就像是德云社的保姆，郭德綱背后的男人，打理著德云社上上下下。李菁能耐不小卻甘于讓賢，助郭德綱成就事業(yè)。戲里做竇天寶的捧哏，也演一個老實人，是整個鬧哄哄的劇一道沉穩(wěn)的風景。
既然戲里李菁配了郭德綱，那么他現(xiàn)實里的逗哏搭檔何云偉也只能另覓劉云天，這德云社里最大物體和最小物體的搭檔喜感十足，何云偉一如既往時而精靈時而犯傻，先天條件如此，說相聲可以不太講究，但要演戲只怕就戲路有限了。
至于郭爺門下二公子曹云金，戲份很重，卻是劇里最大的奸角，趨炎附勢心狠手辣。金子的表演很不錯，裝孫子裝的有譜，做小人做的有范兒，一身笑里藏刀的氣質，本來十惡不赦的角色就不適這戲，金子的表演很好的權衡了角色和劇情。
其他的弟子徒孫都在戲里擔當角色，基本上就是瞎起哄，到最后都認祖歸宗拜到竇天寶門下，最后倒是高峰和巒云平成了唯一沒有拆散的現(xiàn)實搭檔，硬要說還有一對的話，那就是徐德亮跟王文林，最終賣作日本勞工，倒是暗合了他倆離開德云社的現(xiàn)實，不過落得這么個結局還真損點。
相聲演義是郭德綱正當紅是趁熱打鐵之作，劇本由郭德綱親自撰寫，并與謙哥合力導演兼主演，全德云社上上下下悉數(shù)上陣。從籌劃、制作到行銷，幾乎都不假外人之手，由德云社完成，觀眾驚奇的發(fā)現(xiàn)，德云社可以是可戲班，可以是個企業(yè)，可是是個作坊，現(xiàn)在還可以是個劇組，可以是個幫派，甚至可以是個機構。怎么看待德云社，看待相聲演義這部電視劇，一個體制外的相聲組織，沒有受到體制的照顧反受到體制的擠壓，卻實現(xiàn)了發(fā)展壯大，做到了自產(chǎn)自銷影視作品及滲入其他周邊行業(yè)，取得了市場的巨大成功，也建立了民望，甚至有取代體制之勢，儼然已經(jīng)成了相聲的代名詞，他要是個黑社會幫派，絕對也是一方扛把子。德云社越來越有一支獨大的趨勢，保不準不會成為下一個曲協(xié)？德云社的興盛正是相聲行業(yè)的不幸，且不說德云社日后會以怎樣的態(tài)勢走下去，至少他為相聲做的點實事，比如這部《相聲演義》
從前的江湖雖然艱辛，卻容易苦中作樂，比如相聲，現(xiàn)在的江湖更多了無數(shù)的爾虞我詐人情冷暖，五六十的做大官，四五十的做大款，三四十的做大腕，二三十的傍大款，十來歲的做腦殘，有紅的有不紅的，這邊廂酒池肉林那邊廂路有餓殍，郭德綱餓過苦過窮過，如今富了紅了發(fā)達了，但相信他對這個江湖，依然看的淡定，“江湖子弟，拿得起來放得下”。江湖兒女，講的是義氣賣的是力氣，一個班子里，有我一口吃的就有你一口吃的。吃從何來，觀眾就是我們的衣食父母，在戲里，在臺上，德綱和天寶是真的把觀眾當衣食父母了。有人要問賺的盆滿缽滿的郭德綱還有這樣的情操嗎？一個是非不斷，口不遮攔的人，越來越成為一股強勁地方勢力的德云社，遭遇的猜疑和聲討像他們的名氣一樣高，倒不如我們放下猜度，既然他們能排出好的相聲，拍出誠意的電視劇，何不相信他們的大實話，相信他們好好作藝，好好做人。相聲的精髓在于快樂，快樂的表現(xiàn)就在茶館里嗑著瓜子喝著茶，看臺上的人誠懇的告訴你：我是黑社會。