這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

第一次在豆瓣寫(xiě)影評(píng)。
我是在看完《大護(hù)法》之后來(lái)補(bǔ)的《小米的森林》。相較《大護(hù)法》而言，小米的森林還是略顯粗糙了一些。畢竟是09年的作品。但是縱觀(guān)全篇還是有很多可圈可點(diǎn)之處。在畫(huà)面，配音方面不多評(píng)價(jià)，單單談?wù)劻⒁?。不得不說(shuō)，小米的森林已經(jīng)跳脫出傳統(tǒng)動(dòng)漫的“簡(jiǎn)單講述一個(gè)故事”，而開(kāi)始給予對(duì)于“生命的思考”。

故事開(kāi)始，兩個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)到這片神秘的森林，和尚師傅的突然失蹤，小米感染了“鬼繞梁”都讓我們感到這片土地的詭異之處。故事隨著”小米找?guī)煾怠斑@條主線(xiàn)步步推進(jìn)，導(dǎo)演慢慢向我們揭示了這片森林的生存法則 。幾十年來(lái)人們靠“狩獵異蟲(chóng)”換取錢(qián)財(cái)而生，但近年來(lái)異蟲(chóng)頻頻減少，人們開(kāi)始擔(dān)心自己的生計(jì)。本地人在尋找癥結(jié)，而外地人卻企圖破壞平衡，接管這里。在這其中我們看到了”母蛹“”鬼面夷“”放面人”等等。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是“共生”。

“母蛹”自然不必多說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)里已經(jīng)交代了，它是草木、蟲(chóng)、人共存的生命體。蘇赫被吸收為蟲(chóng)的大腦，他在蟲(chóng)的體內(nèi)，感知著她的衰竭。而木作為蟲(chóng)的觸手，根須抓取著土地的營(yíng)養(yǎng)，母蛹的要害不是頭部，而是大樹(shù)。
“鬼面夷”也是一個(gè)共存體，為了不讓鬼繞梁徹底吞噬宿主，就要面蟲(chóng)寄生在人體，這樣雖然會(huì)慢慢忘記說(shuō)話(huà)，但能保存人的意識(shí)和人的形態(tài)。
還有一個(gè)大的共生概念，就是異蟲(chóng)、母蛹和人類(lèi)。雖然異蟲(chóng)有時(shí)會(huì)侵吞人類(lèi)，但同樣能給人類(lèi)帶來(lái)財(cái)富。
人類(lèi)在和異蟲(chóng)不斷斗爭(zhēng)的過(guò)程中也尋找到了和平共存的方法，“狩獵”是，“放面人”也是。

故事的結(jié)局，自以為是的人類(lèi)妄圖徹底消滅母蛹，卻被告誡要學(xué)會(huì)“敬畏”。在蟲(chóng)創(chuàng)造的鏡面里，所有人看到了“另一個(gè)自己”，變成蟲(chóng)的自己。自古以來(lái)人類(lèi)都自詡是食物鏈的頂端，我們本源生于自然，卻妄圖掌控自然，全然忘卻了自然的寬容和威力。結(jié)尾處，那個(gè)藍(lán)蘑菇的伏筆被揭示，那不是蘇赫奇怪的癖好，那是母蛹的善心。母蛹最后放棄了在這片土地獲得的一切——褪去了厚重的身體，凈化了小米身上的蟲(chóng)，歸還了蘇赫的尸體，化作一只蝴蝶，輕飄飄地飛走了。
“我們?yōu)槭裁匆屩麄?？”“其?shí)它們的目的也只是為了活著”。

生存與共生，是導(dǎo)演給我們的思考。很喜歡動(dòng)漫里一個(gè)關(guān)于異蟲(chóng)的設(shè)定。所有千奇百怪的異蟲(chóng)都孵化自相同的蟲(chóng)卵，來(lái)自相同的母體。就像生存于世間的萬(wàn)物，億萬(wàn)年前都開(kāi)始于細(xì)胞的分裂。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。這是一個(gè)小森林的故事，卻也是一個(gè)宏大的世界觀(guān)。