《越王勾踐》是一部以歷史為背景的電視劇，講述了越王勾踐為了復(fù)國而忍辱負重、韜光養(yǎng)晦的故事。故事發(fā)生在春秋時期，吳國和越國之間因為戰(zhàn)爭而結(jié)下了深仇大恨。勾踐為了報父之仇，鑄成了“王者之劍”，希望能滅掉吳國。然而，在吳王夫差和伍子胥的進攻下，越國遭到了慘敗。為了保留復(fù)國的希望，勾踐接受了范蠡的建議，成為吳王的奴隸。勾踐忍辱負重，默默等待著復(fù)國的機會。最終，勾踐和范蠡找到了機會，成功回到了越國。在回國后，勾踐繼續(xù)謹慎行事，積蓄力量，最終舉兵復(fù)國。勾踐歷經(jīng)艱辛，最終實現(xiàn)了復(fù)國的宏愿。這部電視劇展現(xiàn)了一個偉大的國家復(fù)興的歷程，同時也融入了愛情、戰(zhàn)爭和古裝元素，為觀眾呈現(xiàn)了一幅精彩的歷史畫卷。

黃健中拍歷史劇還是有一套的，拍這劇應(yīng)該是給《大秦帝國·裂變》練了手。不過他的劇有個毛病是演員念臺詞速度一向緩慢，好在用視頻APP2倍速播放完美解決了這個問題（2倍速時臺詞聽起來也僅僅“略快”，可想見正常速度守電視臺看劇時得多拖沓）。

在2倍速播放下，劇本結(jié)構(gòu)似乎還挺緊湊，沒有太多額外的支線，重點都花在勾踐如何一次次化解露了馬腳后的“信任危機”，欣賞勾踐和伯嚭不打草稿信口雌黃把方的硬說成圓的的技能點還能順便學學“說話的藝術(shù)”。

歷史故事本身是狗血的，但劇本以“現(xiàn)代眼光”給人物做了花樣洗白，用現(xiàn)在的話說就是“私設(shè)如山”：

夫差變成了傾向“合作大于沖突”、不圖吞并只想單純獲取鄰國資源（相當于“殖民”）的本性仁義的“好領(lǐng)導(dǎo)”；伯嚭變成了努力調(diào)節(jié)宗主國與殖民地之間矛盾的“好政客”；范蠡（——明明是“先王托孤之臣”的中年人，在影視劇中卻總是以小白臉出場）成了和“送西施去吳國”無關(guān)、反而在吳國才和西施見上第二面（見面時才突然愛上的），與之并沒有太多的感情基礎(chǔ)（也就沒有那么大的“犧牲別人成全自己”的Guilty）的單純苦戀的男紙；西施則變成了受過良好教育、有獨立意志的“無黨（諸侯）派”人士，自愿入?yún)鞘菫榱说巧蠚v史舞臺“擁有姓名”，最后對男人的權(quán)謀游戲感到幻滅甚至還發(fā)出了王佳芝似的控訴。

（當然，對于傳統(tǒng)歷史人物的“私設(shè)”只要是在劇情大框架中與人物的行事邏輯保持一致，符合人性，我覺得都是可以成立的。如果能跳出傳統(tǒng)的階級、男權(quán)敘事窠臼設(shè)出新意，就更是值得鼓勵的）

不過，即使鍍了這么多“人性化”的金，2倍速也會讓人物在玩弄話術(shù)時顯得特別可笑（也就鮑國安老師的演技扛住了2倍速的摧殘）。得益于2倍速的祛魅效果，越王勾踐的故事經(jīng)過“現(xiàn)代化改編”后仍然有不少值得kuso之處。

勾踐失國后入越為奴基本上是“落后就要挨打”這國民信條的雛形，“臥薪嘗膽”在語言文化里也算是“吃得苦中苦方為人上人”的前身。然而當時的越國，落后是肯定的，“挨打”卻未必，越國民夫被征勞役去給吳國修邗溝（順便想起了《東方專制主義》論述的農(nóng)業(yè)社會“治水導(dǎo)致專制”，大范圍的治水工程導(dǎo)致更強力的專制之命題）——這不還是出于勾踐為表忠心的“獻計”的嗎？況且越國遭災(zāi)時還得到了宗主國的救濟呢。

勾踐臥薪嘗膽奮發(fā)圖強的另一邊，送西施給夫差這招美人計功不可沒，然而靠給高位者送美人來保障自己利益，聯(lián)想到最近的社會新聞，這不也是“拉皮條成功學”的本質(zhì)原初嗎？

大致上，失國是屈辱的（勾踐本人的確受了不少侮辱），復(fù)國是榮耀的（即使榮耀的軍功章里有拉皮條的一半）。但是這個屈辱和榮耀，不過為一家一姓之榮辱罷了。勾踐口口聲聲的復(fù)國是因為“越國要XX、越國的百姓要XX”——“得了吧”，我心中飄過《獨裁者手冊》的彈幕：“國家”沒有利益，有利益的是人。況且春秋時代的諸侯“國”，連割據(jù)政權(quán)都算不上，政權(quán)合法性還得來源于周天子的冊封和宗法祭祀。無論是專制帝國中帝王明君“為國為民”那一套，還是現(xiàn)代民族國家政治認同中“愛國教育”那一套，這些話術(shù)揉在這故事中都是相當可笑的。