《圣者的行進(jìn)》是一部由日本著名編劇野島伸司和制作人伊藤一尋合作的連續(xù)劇。這部劇講述了一群智障人士的成長(zhǎng)故事。演員陣容強(qiáng)大，包括酒井法子、石田壹成、廣末涼子、安藤政信、雛形明子、松本惠等，吸引了眾多觀眾的關(guān)注。劇中的主角是一群在庇護(hù)工廠工作的智障人士，劇情描繪了他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活瑣事。這個(gè)題材非常敏感，因此在日本播出時(shí)引起了很大的反響和媒體關(guān)注。石田壹成、安藤政信、雛形明子、松本惠、渡邊慶、小林正寬等扮演智障人士的角色，對(duì)于習(xí)慣做偶像的他們來(lái)說(shuō)，這是一次非常具有挑戰(zhàn)性的嘗試。為了演好角色，他們特地去殘障中心實(shí)習(xí)，并努力體驗(yàn)智障者的生活。酒井法子扮演的角色是與這群智障人士站在同一起跑線上的音樂(lè)老師。廣末涼子則突破了以往清純乖巧的形象，飾演一個(gè)個(gè)性叛逆的少女，這也是劇中令人期待的地方。故事的前半部分主要描寫了石田壹成和廣末涼子之間純真的愛(ài)情，隨著劇情的發(fā)展，逐漸展現(xiàn)了這些智障人士的生活瑣事，同時(shí)通過(guò)野島伸司的劇情和伊藤一尋的鏡頭運(yùn)鏡，揭示了他們不為人知的黑暗面。這部劇的話題性不僅在于強(qiáng)大的演員陣容，還在于其特殊的題材。絕對(duì)是一部令人感動(dòng)的精彩劇作，請(qǐng)用一顆悲憫的心來(lái)關(guān)心這個(gè)隱藏在暗處的弱勢(shì)群體。

［現(xiàn)實(shí)］這部電視劇中令人揪心的事件其實(shí)并非野島編造的情節(jié)，而是脫胎于真實(shí)的虐待、強(qiáng)奸案件。1995年，茨城縣水戶市爆出針對(duì)智障工人的虐待事件。生產(chǎn)紙箱的赤須紙器有限會(huì)社積極雇用當(dāng)?shù)刂钦先耸?，全部讓他們住在工廠宿舍里。社長(zhǎng)作為熱心關(guān)懷社會(huì)的名士，在地方上倍受尊敬。然而95年爆出了該公司未將國(guó)家贊助的補(bǔ)助金交予智障工人的事情。翌年，社長(zhǎng)以欺詐嫌疑逮捕。在對(duì)社長(zhǎng)的搜查中，慢慢發(fā)現(xiàn)了他長(zhǎng)年虐待員工的事實(shí)。比如說(shuō)以方鋼管或棒球棒毆打員工，讓員工膝蓋夾方鋼跪坐，或像片中反映的那樣，讓員工膝蓋上放壓泡菜壇的石頭長(zhǎng)時(shí)間跪坐（這么殘忍的刑罰并非編劇的想象），以及幾乎每天發(fā)生的拷問(wèn)。還給他們吃加了塔巴斯哥辣醬的白飯或者腐爛的香蕉。同時(shí)，據(jù)傳受到強(qiáng)奸的女性智障員工近十人。也就是說(shuō)片中反映出的智障工人的情境并非刻意營(yíng)造的苦難劇情，而在很大程度上只是真實(shí)的反應(yīng)。最為現(xiàn)實(shí)的是最后的判決，因?yàn)樵S多人一定和我一樣，對(duì)老師和律師未能找到足夠的證據(jù)，未能讓法庭進(jìn)行公正的判決，而設(shè)計(jì)出了工廠火災(zāi)以表現(xiàn)對(duì)社長(zhǎng)的懲罰的劇情頗有微詞。而在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)?shù)鼐旌蜋z查局也（正如片中辯護(hù)律師所堅(jiān)持的那樣）因?yàn)槎鄶?shù)受害者無(wú)法正確說(shuō)出事件發(fā)生的日期時(shí)間和情況，“無(wú)法維持公正的判決”而采取消極的立案態(tài)度。最后僅以欺詐、暴力二起、傷害一起起訴社長(zhǎng)，而其余暴力、強(qiáng)奸事件全部不起訴。也就是說(shuō)，比起劇中，在現(xiàn)實(shí)里，大多數(shù)的指控在警方、檢方這一關(guān)就被攔下來(lái)，甚至未能上到法庭。不免讓人倒抽涼氣。最后，1997年，法庭僅判決被告人三年有期徒刑，緩期四年。關(guān)于未選擇直接執(zhí)行有期徒刑，法官給出的理由是：“被告熱心雇用智障人士?！睂?duì)判決不滿的家屬及志愿者情緒激動(dòng)，有人因損壞了被告的車輛，以及抓被告和辯護(hù)律師的領(lǐng)帶而被逮捕、監(jiān)禁。支援團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者與警方發(fā)生沖突，因?qū)⒈桓胬г谲噧?nèi)而以監(jiān)禁罪逮捕。三人受到起訴及定罪，受到了比社長(zhǎng)還要嚴(yán)重的判決。之后，三名對(duì)刑事起訴不滿的原女性工人對(duì)社長(zhǎng)進(jìn)行民事起訴，受到法庭承認(rèn)，判決被告對(duì)每人賠償500萬(wàn)日元。被告上訴被駁回。而被告的工廠，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手易名后一直存續(xù)到今天。［寓言］從故事改編的角度來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)真實(shí)事件后期的判決、維權(quán)、沖突等內(nèi)容可能從另一種意義上也很有探索的空間，不過(guò)當(dāng)然本片還是重在關(guān)注人性的善與惡，將智障者描繪成心靈純潔的“圣者”，而諷刺社會(huì)中的種種惡的正常人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，改編出來(lái)的作品最終還是一個(gè)帶有道德教育意義的童話。原本以為涼子扮演的是女主角，結(jié)果到了第七集死后才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是個(gè)童話中精靈一般存在的插曲。真正的女主角是酒井法子扮演的老師，從天真、弱小，到勇敢到放棄婚約、職業(yè)去幫助孩子們找到正義。片中有兩個(gè)人比較有趣：一是懦弱的廠長(zhǎng)。他或許代表了許多日本人對(duì)歷史，特別是對(duì)戰(zhàn)時(shí)歷史的心態(tài)。因?yàn)樗J(rèn)為自己是善的，也向孩子們保證他會(huì)堅(jiān)持善的原則，但是卻輕易地在社長(zhǎng)的威逼利誘下倒向了那一邊，扮演起了“溝通人”，但實(shí)際上是走狗的角色。他哭著打孩子們，哭著懺悔。社長(zhǎng)被拘留時(shí)，他扮演關(guān)心孩子們的好人。但是到最后，他安心接替了社長(zhǎng)的職位，仿佛一切都會(huì)變得好起來(lái)。在心中，他或許已經(jīng)將自己犯下的罪轉(zhuǎn)嫁到了極權(quán)主義的身上，而不記得自己有惡。因?yàn)闊o(wú)論自己做過(guò)怎樣殘忍的事，包括將木棒打向玲，都不過(guò)是在服從上級(jí)的指示。今天日本人對(duì)待歷史的觀念，不也是這樣嗎？二是隱忍的廉。如果說(shuō)廠長(zhǎng)是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的利益（因兒子學(xué)費(fèi)而欠社長(zhǎng)的債）而屈服于極權(quán)，那么廉則完全是屈服于社長(zhǎng)的意識(shí)形態(tài)說(shuō)辭。“工廠”無(wú)疑是他的大他者：如果“工廠”不在了，一切都將完蛋；為了“工廠”的存續(xù)，他可以、應(yīng)該去做任何事情，甚至犯罪（殺人、傷害、逼人流產(chǎn)）。他從未懷疑過(guò)“工廠”存在的正當(dāng)性，是否對(duì)“工廠”有利已經(jīng)成為了他的道德準(zhǔn)繩。他的故事告訴我們：對(duì)意識(shí)形態(tài)的“不得已”的配合和“忍受”只會(huì)帶來(lái)更大的苦難。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，社長(zhǎng)無(wú)疑是操縱意識(shí)形態(tài)的高手。而類比《寄生獸》的邏輯（日本作品中最精彩的設(shè)定之一）來(lái)說(shuō)，邪惡工廠的存在不過(guò)是邪惡的父母和社會(huì)的產(chǎn)物罷了。正是因?yàn)橹钦蟽和瘋儫o(wú)處可去，在家里、在學(xué)校都受到欺負(fù)，他們才被以工作的形式，流放到工廠這樣一個(gè)?？率降寞?cè)嗽?。他們是社?huì)想要清除、保持距離的東西，正如寄生獸嚙食人類，其實(shí)是出于人類想要自我滅絕的愿望。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，社長(zhǎng)不過(guò)是在執(zhí)行“社會(huì)”的意志的劊子手。而他倒臺(tái)的原因，不是因?yàn)樗帥Q了這些被人類社會(huì)流放的人，而正是因?yàn)樗帥Q的動(dòng)作不夠優(yōu)雅。而這些智障的兒童，以玲為代表，根本不明白自身的處境。他們的罷工對(duì)抗演變成了河邊的露營(yíng)打鬧。這難道不是對(duì)后現(xiàn)代青年人社會(huì)運(yùn)動(dòng)的最大的諷刺？正如后現(xiàn)代理論家們所宣揚(yáng)的那樣，他們不得不在老師（知識(shí)分子）的帶領(lǐng)下為自己維權(quán)。又或者，全片最大的教訓(xùn)（lesson）其實(shí)是這樣一條，即：無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是智障。