《處女之死》是一部充滿懸疑、驚悚和恐怖元素的電影。故事主要圍繞著梅這個(gè)有著恐怖經(jīng)歷的加拿大女人展開(kāi),她正準(zhǔn)備前往圣地成為一名修女。然而,她開(kāi)始感覺(jué)到周圍即將發(fā)生一系列與卡拉瓦喬的畫作相關(guān)的恐怖謀殺案。隨著匪夷所思的謀殺案的發(fā)生,梅不斷被噩夢(mèng)和一個(gè)可憐的鬼魂所困擾??謶趾童偪裰饾u加劇,梅發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鮮為人知的秘密,這個(gè)秘密與小鎮(zhèn)古老而神秘的過(guò)去息息相關(guān)。電影通過(guò)扣人心弦的劇情和恐怖氛圍,將觀眾帶入了一個(gè)充滿謎團(tuán)和驚悚的世界。梅的角色扮演得深入人心,她的恐懼和絕望情緒讓觀眾對(duì)她的遭遇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。同時(shí),電影還通過(guò)精心構(gòu)建的畫面和音效,營(yíng)造出了緊張的氣氛。每一幕都充滿了驚悚和恐怖的元素,讓觀眾緊張不已?!短幣馈凡粌H僅是一部普通的恐怖片,它融合了懸疑和驚悚的元素,讓觀眾在片中不斷追尋真相。同時(shí),電影也通過(guò)揭示小鎮(zhèn)的古老秘密,給觀眾帶來(lái)了更多的思考和震撼??偟膩?lái)說(shuō),這部電影成功地將懸疑、驚悚和恐怖元素融合在一起,給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)令人毛骨悚然的觀影體驗(yàn)。如果你喜歡這類類型的電影,那么《處女之死》絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)。
寒冷的周六下午,據(jù)說(shuō)來(lái)暖氣了但是依然冰冷泛濫,本來(lái)打算去自習(xí)室又因?yàn)樾那椴皇悄敲春?,索性在家裹著毯子看個(gè)電影吧。
一部電影的時(shí)間,經(jīng)歷了紅酒、奶茶、大象酒。
這不是那部特別有名的美國(guó)大片的那個(gè)處女,其實(shí)我藝術(shù)修養(yǎng)太低,沒(méi)覺(jué)得這電影和處女有什么特別大的關(guān)心,是因?yàn)槟莻€(gè)小女孩?還是那個(gè)梅的媽媽?
電影中撒旦長(zhǎng)著犄角,用來(lái)營(yíng)造恐怖氣氛的小女孩轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn),人呀死呀死,還是覺(jué)得宗教的力量很偉大,可以創(chuàng)造美、善、惡,等等等等,我不懂基督,也就不好意思評(píng)價(jià)些什么。
卡拉瓦喬,嗯,應(yīng)該對(duì)他來(lái)個(gè)簡(jiǎn)介。
米開(kāi)朗基羅·梅里西·德·卡拉瓦喬(Michelangelo Merisi da Caravaggio,1571—1610),意大利16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的一位著名的畫家。他的藝術(shù)生涯是在意大利文藝復(fù)興盛期的諸大師相繼逝世后開(kāi)始的。他是意大利杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫家。曾師從米蘭畫家培德查諾學(xué)畫,繼承了意大利北部現(xiàn)實(shí)主義民俗畫的傳統(tǒng),并受到威尼斯畫派的影響。1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、馬耳他和西西里。他通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫派,對(duì)巴洛克畫派的形成有重要影響。
卡拉瓦喬[1]的一生醉人、危險(xiǎn)而又充滿了謎。1600年,他突然出現(xiàn)在羅馬的藝術(shù)圈,此后就再?zèng)]有缺少傭金 卡拉瓦喬
和資助,盡管他將自己的成功經(jīng)營(yíng)得很糟糕。關(guān)于他最早的評(píng)介見(jiàn)于1604年,這份材料描述他大約3年前的生活方式,說(shuō)“他干兩周的活兒就能挎劍大搖大擺逛一兩個(gè)月,還有一個(gè)仆人跟著,從一個(gè)球場(chǎng)到另一個(gè),總是準(zhǔn)備爭(zhēng)吵打斗,因此跟他在一起狼狽之極?!?606年,卡拉瓦喬在爭(zhēng)斗時(shí)殺死了一個(gè)年輕人,人家懸賞他的項(xiàng)上人頭,于是他逃離羅馬。1608年,他又在馬耳他卷入另一場(chǎng)爭(zhēng)斗,之后的1609年,在那不勒斯,還是爭(zhēng)斗,這次可能是不明來(lái)歷的對(duì)頭要取他性命。到下一年,度過(guò)十年多一點(diǎn)的畫家生涯后,卡拉瓦喬離開(kāi)了人世。 在16世紀(jì)末到17世紀(jì)初的幾十年間,羅馬一直在建造巨大的教堂和宏偉的宮殿,需要大量畫作。當(dāng)時(shí)反宗教改革派教堂在搜尋正統(tǒng)的宗教藝術(shù)以還擊新教的威脅,因?yàn)榇饲敖y(tǒng)治藝術(shù)界近一個(gè)世紀(jì)之久的風(fēng)格主義不足以擔(dān)此重任??ɡ邌處?lái)的是一種激進(jìn)的自然主義,兼具近乎物理上精確的觀察和生動(dòng)甚至充滿戲劇性的明暗對(duì)照畫法。在卡拉瓦喬手中,這種新風(fēng)格是達(dá) 《圣馬太感召》
到真實(shí)性和靈性的工具。 雖然卡拉瓦喬在世時(shí)聲名顯赫,死后的幾個(gè)世紀(jì)里卻被人們完全遺忘了,只是在20世紀(jì)的最近幾十年才被重新發(fā)現(xiàn)。盡管他影響了d衰亡后幾乎所有的藝術(shù)風(fēng)格,但對(duì)新興的巴洛克藝術(shù)才是真正影響深遠(yuǎn)的。安德烈·貝恩-若夫魯瓦(保羅·瓦樂(lè)希的秘書)評(píng)論道:“坦率地說(shuō),卡拉瓦喬的工作標(biāo)志著現(xiàn)代繪畫的開(kāi)始?!?br>生平早期生活
卡拉瓦喬鎮(zhèn)是個(gè)米蘭以東大約三十公里的小鎮(zhèn),卡拉瓦喬的父親費(fèi)爾莫·梅里西是鎮(zhèn)上弗蘭西斯科·斯 《捧果籃男孩》
福札侯爵的管家和建筑裝潢師??ɡ邌痰哪赣H露西婭·阿娜托莉來(lái)自本地一個(gè)富有的家庭。梅里西的孩子們(米開(kāi)朗基羅是長(zhǎng)子)都不在鎮(zhèn)子的洗禮記錄上,他們可能都生于米蘭,因?yàn)槊防镂髯≡诤罹粼诿滋m的宅邸(注:2007年意大利的《24小時(shí)太陽(yáng)報(bào)》報(bào)道,藝術(shù)史專家皮拉米在米蘭教會(huì)的檔案中,找到了卡拉瓦喬的受洗記錄,表明卡拉瓦喬1571年9月29日生于米蘭)。1576年,為了避開(kāi)肆虐米蘭的瘟疫,卡拉瓦喬一家搬到了卡拉瓦喬鎮(zhèn)。次年,卡拉瓦喬的父親在此去世。據(jù)推測(cè),卡拉瓦喬可能在卡拉瓦喬鎮(zhèn)長(zhǎng)大成人,而童年則是在米蘭度過(guò)。在米蘭,卡瓦拉喬家似乎不僅與斯福札家族,還和顯赫的科隆納家族有來(lái)往,科隆納家族和斯福札家族有聯(lián)姻關(guān)系,在卡拉瓦喬后期生活里扮演重要角色。 1584年,卡拉瓦喬開(kāi)始了4年的學(xué)徒生涯,師從據(jù)稱是提香學(xué)生的米蘭畫家西蒙·彼得扎諾。學(xué)徒期間,卡拉瓦喬好像一直待在米蘭和卡拉瓦喬鎮(zhèn),但他也可能去過(guò)威尼斯,看到過(guò)吉奧喬尼和提香的作品,因此后來(lái)他被指責(zé)模仿吉奧喬尼。的確,他熟悉米蘭的藝術(shù)珍寶,包括達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》,還有當(dāng)?shù)氐膫惏偷谒囆g(shù)。倫巴第藝術(shù)風(fēng)格倡導(dǎo)“簡(jiǎn)單、關(guān)注自然主義細(xì)節(jié)”,較之風(fēng)格拘謹(jǐn)莊重的羅馬風(fēng)格主義,倫巴第藝術(shù)更接近于德國(guó)自然主義。
羅馬時(shí)期
1592年年中,卡拉瓦喬到達(dá)羅馬,“衣不蔽體,極度貧困……居無(wú)定所,缺吃少穿……身無(wú)分文。”幾個(gè)月 削水果男孩(已知卡拉瓦喬的最早畫作)
[2]后,他開(kāi)始為當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正健的朱塞佩·切薩里(教皇克雷芒八世喜愛(ài)的畫家)當(dāng)槍手,在看起來(lái)像廠房的工作室“畫鮮花和水果”。這一時(shí)期,卡拉瓦喬為人所知的作品包括小幅的《削水果男孩》(已知的最早畫作),《捧果籃男孩》和《年輕的酒神巴克斯在病中》以及他重病康復(fù)過(guò)程中畫的一張自畫像,病好后他不再受雇于切薩里。這三幅作品都顯示了物理學(xué)上的精確(卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義的一面),由此他開(kāi)始成名。一個(gè)園藝學(xué)教授曾經(jīng)分析認(rèn)為,捧果籃男孩捧的水果能用來(lái)確定栽培品種?!耙淮笃瑹o(wú)花果葉子上明顯有真菌引起的燒灼狀斑點(diǎn),很像是植物炭疽病?!迸c現(xiàn)實(shí)主義一面共存的是心理的一面:捧著一個(gè)沉甸甸的籃子,男孩顯然有 點(diǎn)厭煩了,但他同時(shí)又覺(jué)得好玩,所以順從;他赤裸的肩膀被畫家處理得充滿肉欲,很明顯這是畫家對(duì)他的模特的感受;但這個(gè)男孩雖然友好,卻對(duì)畫家的感受沒(méi)有任何回應(yīng)。 1594年1月,卡拉瓦喬決心走自己的路,他離開(kāi)了切薩里。他
卡拉瓦喬繪畫作品(13張)的人生到了最低潮,但也就在這個(gè)時(shí)候他與幾個(gè)人結(jié)下了非常重要的友誼,分別是畫家普羅斯佩羅·奧爾西、建筑師奧諾里奧·隆吉和16歲的西西里島藝術(shù)家馬里奧·明尼蒂。已經(jīng)在畫壇確立地位的奧爾西把卡拉瓦喬介紹給有影響力的收藏家;隆吉更是要命地把他帶入了羅馬街頭的爭(zhēng)斗世界;明尼蒂則變成他最經(jīng)常的模特及伴侶?!端忝摺肥鞘追^(guò)一個(gè)人物的畫作,畫得是馬里奧正在被一個(gè)吉普賽女郎欺騙。這個(gè)主題在羅馬來(lái)說(shuō)非常新穎,在之后超過(guò)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里產(chǎn)生了巨大的影響。不過(guò),那時(shí)候卡拉瓦喬售出它幾乎沒(méi)掙到錢?!都埮谱鞅桌鲜帧贰憩F(xiàn)另一個(gè)不懂世故的男孩落入紙牌騙子的圈套——心理上更復(fù)雜,也許是卡拉瓦喬的第一件真正的杰作。像《算命者》一樣,《紙牌作弊老手》非常受人歡迎,現(xiàn)存有超過(guò)50個(gè)副本。更重要的是,它吸引了紅衣主 教弗朗切斯科·馬里亞·德?tīng)枴っ商氐墓忸?。弗朗切斯科·馬里亞·德?tīng)枴っ商厥橇_馬城里重要的鑒賞家,自此以后,卡拉瓦喬能夠和明尼蒂共享紅衣主教瑪?shù)卢攲m里的一個(gè)房間。 卡拉瓦喬為德?tīng)枴っ商丶捌涓挥械南埠盟囆g(shù)品的圈子創(chuàng)作了許多私人的室內(nèi)作 基督下葬
品——《音樂(lè)家們》、《魯特琴師》、微醺的《酒神巴克斯》、具有象征性而又是現(xiàn)實(shí)主義作品的《被蜥蜴咬的男孩》——由明尼蒂及更多的男孩們充當(dāng)模特。這些詩(shī)意、內(nèi)向、神秘的同性戀作品與之前幾年開(kāi)始的心理現(xiàn)實(shí)主義很接近。 隨著卡拉瓦喬的首幅宗教題材畫作的完成,現(xiàn)實(shí)主義重新回歸,非凡的靈性也出現(xiàn)了。這就是《悔罪的抹大拉的馬利亞》,畫的是這樣一個(gè)時(shí)刻——抹大拉的馬利亞不再是一個(gè)高級(jí)妓女,她坐在地上哭泣,珠寶散落在周圍?!巴耆幌褚环诮坍嫛粋€(gè)姑娘坐在矮木凳上晾干她的頭發(fā)……哪里有悔悟……苦痛……贖罪的保證呢?”這是倫巴第風(fēng)格中的樸素,而不是當(dāng)時(shí)羅馬風(fēng)格中的戲劇性。在另外幾部作品中卡拉瓦喬延續(xù)了這種風(fēng)格,它們是《圣凱瑟琳、馬大和抹大拉的馬利亞》、《砍下荷羅孚尼頭顱的猶滴》、《用以撒祭獻(xiàn)》、《極樂(lè)境界的亞西西圣方濟(jì)各》和《逃往埃及途中歇息》。這些作品在一個(gè)有限的圈子里展覽,增加了卡拉瓦喬在鑒賞家和同行那里的聲望。但是,真正的聲望還有賴于公共領(lǐng)域,因此把目光轉(zhuǎn)向教堂是必要的。
“羅馬最有名的畫家”
1599年,大概通過(guò)德?tīng)枴っ商氐挠绊懀ɡ邌倘〉醚b飾圣路易吉·迪·弗朗西斯教堂的肯塔瑞里禮拜堂的 《逃往埃及》
[3]合同。這一委托包括兩件作品,《圣馬太殉難》和《圣馬太蒙召》,1600年完成后立刻引起轟動(dòng)??ɡ邌淘鰪?qiáng)的明暗對(duì)照法使得主題極富戲劇性,同時(shí)精確觀察帶來(lái)的寫實(shí)把情感的強(qiáng)度提高到了一個(gè)新的水平。現(xiàn)在人們把這種明暗對(duì)著法的增強(qiáng)形式稱作暗色調(diào)主義,其興起歸功于卡拉瓦喬??ɡ邌掏瑫r(shí)代的畫家對(duì)此持截然不同的兩種觀點(diǎn)。一些人公開(kāi)指責(zé)他有各種的感覺(jué)缺陷,特別是他不講作畫章法,堅(jiān)持寫生。但絕大多數(shù)人把他當(dāng)作藝術(shù)的救主來(lái)歡迎?!澳菚r(shí),羅馬的畫家被這種新穎的畫風(fēng)所吸引,特別是年輕畫家都聚集在卡拉瓦喬身邊,稱贊他是絕無(wú)僅有的自然模仿者,把他的作品視作奇跡?!? 卡拉瓦喬又創(chuàng)作了一系列宗教作品,作品以暴力的斗爭(zhēng)、奇異的斬首、拷打和死亡為特征。通常,每一幅新作都提高了他的聲望,但也有幾幅被訂貨的團(tuán)體所拒絕,必須重畫或者另尋買主。問(wèn)題的癥結(jié)在于,當(dāng)卡拉瓦喬的強(qiáng)烈戲劇性被欣賞的同時(shí),他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格卻被一些人視作無(wú)法接受的粗俗?!妒ヱR太和天使》的第一版把圣徒畫成一個(gè)禿頭農(nóng)民,腿臟兮兮的,一個(gè)身穿薄衣太過(guò)親昵的天使男孩在照顧他。這幅畫被拒收,卡拉瓦喬不得不重畫一幅《圣馬太的靈感》。同樣,《圣保羅的皈依》也被拒收,同一題材的另一個(gè)《圣保羅的皈依》被接受了,這幅畫中馬背較圣徒本人更加突出,這激怒了圣瑪利亞德?tīng)柌ú褰烫玫囊晃还賳T:“為什么你把馬畫在正中間,圣保羅卻在地上?”“自有我的道理!”“那匹馬是上帝嗎?”“不是,但它站在上帝的光芒下!” 其他作品包括非常動(dòng)人的《基督下葬》、《羅雷托的圣母》、《圣母、圣嬰和圣安妮》以及《圣母之死》。 《圣馬太殉教》
《圣母之死》的故事可以作為例證來(lái)說(shuō)明卡拉瓦喬生活的時(shí)代是如何對(duì)待他的部分作品的。1601年,一個(gè)富有的法官委托卡拉瓦喬給他私人的禮拜堂作畫,這個(gè)禮拜堂位于在新的加爾默羅會(huì)修道會(huì)教堂——圣瑪利亞德拉斯卡拉教堂,1606年加爾默羅會(huì)修道會(huì)拒收這幅作品。和卡拉瓦喬同時(shí)代的朱利奧·曼奇尼記載說(shuō)被拒收是因?yàn)榭ɡ邌逃昧艘粋€(gè)當(dāng)紅的妓女作為畫圣母的模特;另一位同時(shí)代的人,喬瓦尼·巴廖內(nèi)告訴我們是因?yàn)槭ツ腹庵p腿:兩種情況都不得體。但研究卡拉瓦喬的學(xué)者約翰·加什認(rèn)為,加爾默羅會(huì)修道會(huì)可能認(rèn)為問(wèn)題更多的出在神學(xué)上而不是美學(xué)上,卡拉瓦喬的那個(gè)版本沒(méi)有堅(jiān)持圣母升天的教義——上帝之母不是通常意義上的死亡而是被接進(jìn)了天國(guó)。替換的作品(來(lái)自卡拉瓦喬最有才能的追隨者,卡洛·薩拉切尼)畫的是圣母沒(méi)有死,而是坐著行將去世,但即使這樣還是被拒收。最終替換的畫作中,圣母沒(méi)有死,而是和合唱的天使們一起飛升天國(guó)。無(wú)論如何,拒收并不意味著卡拉瓦喬和他的追隨者失寵?!妒ツ钢馈繁荒贸龊蠼烫?,就立即在魯本斯的建議下被曼圖亞公爵買走了,后來(lái)被英王查理一世得到,1671年被法國(guó)皇室收藏。 這一時(shí)期的一幅非宗教作品是《勝利的愛(ài)神》,畫于1602年,買主是德?tīng)枴っ商┤ψ永锏臏厍僮簟ぶ焖沟倌醽喣帷?7世紀(jì)早期的一本回憶錄里把里面的模特稱作“切科(Cecco)”,是弗蘭西斯科(Francesco)的愛(ài)稱。模特可能是弗蘭西斯科·伯內(nèi)利,在1610年到1625年期間被看作一個(gè)藝術(shù)積極分子,人稱“卡拉瓦喬的切科”(Cecco del Caravaggio)。模特拿著弓箭, 踩踏著象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)物品以及象征著和平的藝術(shù)物品。他赤裸著身體,人們很難接受這個(gè)咧嘴笑的頑童就是羅馬的丘比特神——就像人們很難接受卡拉瓦喬在畫布上的天使一樣,這些半裸的少年背著像舞臺(tái)道具一樣的翅膀。關(guān)鍵點(diǎn)在于作品強(qiáng)烈而又曖昧的現(xiàn)實(shí)性:丘比特同時(shí)又是切科,而卡拉瓦喬筆下的圣母是基督之母同時(shí)也是做模特的羅馬高級(jí)妓女。
流亡和死亡
卡拉瓦喬過(guò)著狂亂的生活。即使在一個(gè)糾紛是家常便飯的時(shí)代和地方,他還是因?yàn)閷覍覡?zhēng)斗而聲名狼藉,他 《哲羅姆》
的治安記錄和審訊記錄足足抄錄好幾頁(yè)。1606年5月29日,可能并非故意,他殺了一個(gè)名叫拉努喬·托馬索尼的年輕人。此前,來(lái)自上層社會(huì)的贊助人擺平了他的一系列出軌行為,但這次他們無(wú)能無(wú)力了??ɡ邌烫油遣焕账?因?yàn)槟遣焕账乖诹_馬當(dāng)局的司法管轄權(quán)之外。在科隆納家族的保護(hù)下,這個(gè)羅馬最有名的畫家也變成了那不勒斯最富盛名的畫家。他與科隆納家族的關(guān)系帶來(lái)了接二連三的教會(huì)重要委托,包括《圣母玫瑰經(jīng)》和《仁慈七行》。 盡管在那不勒斯獲得成功,卡拉瓦喬還是僅僅在幾個(gè)月后就離開(kāi)前往馬耳他——馬耳他騎士團(tuán)的總部所在地,估計(jì)他希望得到騎士團(tuán)首領(lǐng)阿羅夫·德·維格納科特的庇護(hù),使他殺死托馬索尼的罪行得到赦免。德·維格納科特非常喜歡這個(gè)著名的藝術(shù)家,讓他當(dāng)騎士團(tuán)的官方畫家,還吸納他當(dāng)騎士。早期的傳記作家貝洛里記載說(shuō)卡拉瓦喬對(duì)自己獲得的成功很高興。在馬耳他時(shí)期,他的主要作品包括巨幅的《正被砍頭的施洗圣約翰》(他惟一簽名的作品)和《阿羅夫·德·維格納科特及侍從的畫像》以及其他騎士團(tuán)首領(lǐng)的畫像。盡管如此,1608年8月末他還是被捕入獄。很久以來(lái),這次突然變故有多種猜測(cè),但最近的研究顯示,這是另一番爭(zhēng)斗的結(jié)果,在這次爭(zhēng)斗中,一所房子的門被毀掉,一個(gè)騎士受了重傷。到12月的時(shí)候,他被作為“一個(gè)可憎的墮落的團(tuán)員”驅(qū)逐出了騎士團(tuán)。 僅僅在西西里島9個(gè)月后,卡拉瓦喬回到了那不勒斯。依照卡拉瓦喬最早的傳記作家的說(shuō)法,在西西里島的時(shí)候卡拉瓦喬被仇敵追蹤,因此他覺(jué)得還是在科隆納家族的保護(hù)下最安全,除非獲得教皇保羅五世的赦免他才能回到羅馬。在那不勒斯,他畫了《圣彼得的否認(rèn)》,最后一幅《施洗約翰》以及他的最后一幅畫《圣烏爾蘇拉殉難》。他的風(fēng)格在繼續(xù)演進(jìn),《圣烏爾蘇拉殉難》描繪了最具動(dòng)感和戲劇性的一幕——匈奴王的箭射中了她的胸,與之前的繪畫不同,這幅畫沒(méi)有擺固定姿勢(shì)的模特。此種畫法更加自由而令人印象深刻。如果卡拉瓦喬當(dāng)時(shí)活了下來(lái),會(huì)出一些新東西。 在那不勒斯,一群不明來(lái)歷的人襲擊了他。最初,羅馬傳聞“最著名的藝術(shù)家”卡拉瓦喬喪生,但后來(lái)又獲 The Sacrifice of Isaac
悉他還活著,但面部受了重傷。他畫了一幅《帶著施洗約翰頭顱的莎樂(lè)美》,畫中的大盤子里正是卡拉瓦喬自己的頭,畫被送給德·維格納科特乞求寬恕??赡芡瑫r(shí)他還畫了《手提歌利亞頭顱的大衛(wèi)》,畫中年輕的大衛(wèi)以奇怪的悲傷神情注視巨人的帶傷的頭顱,這顆頭顱依舊是卡拉瓦喬的頭。這幅畫他可能送給紅衣主教的侄子希皮奧內(nèi)·博爾蓋塞,這個(gè)狂熱的藝術(shù)愛(ài)好者掌握著赦免大權(quán)。 1610年夏天,卡拉瓦喬乘船朝北接受赦免狀,赦免狀似乎歸功于他那些有權(quán)勢(shì)的羅馬朋友。此行他帶了給紅衣主教希皮奧內(nèi)作禮物的最后三幅畫。接下來(lái)發(fā)生的一切眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。不加渲染的事實(shí)是,7月28日一份從羅馬發(fā)到烏爾比諾的公爵宅邸的匿名私人新聞?wù)f卡拉瓦喬死了。3天以后另一份私人新聞?wù)f他死于熱病。這些是最早的死亡簡(jiǎn)報(bào),后來(lái)有更加詳細(xì)的報(bào)道。但一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)尸體??ɡ邌痰囊粋€(gè)詩(shī)人朋友把7月18日當(dāng)作他的忌日,最近有研究者聲稱發(fā)現(xiàn)了一個(gè)訃告,訃告顯示卡拉瓦喬那一天在托斯卡尼區(qū)格羅塞圖附近的埃爾科萊港死于熱病。編輯本段畫家卡拉瓦喬巴洛克的誕生
卡拉瓦喬“把陰暗法帶進(jìn)了明暗對(duì)照畫法”。其實(shí)很久以前畫家們就運(yùn)用了明暗對(duì)照畫法,但是卡拉瓦喬真正確立了這種技法,這種畫法加
深了陰暗部分,用一束眩目的光刺穿對(duì)象。由此對(duì)物理真實(shí)和心理真實(shí)的觀察成為他獲得巨大聲望的原因,同時(shí)也是他經(jīng)常不能符合宗教委托要求的原因??ɡ邌套鳟嬌袼?,看著模特,直接用畫筆柄在畫布上劃痕跡打底稿。在他那個(gè)時(shí)代,專業(yè)畫家對(duì)這種方法深惡痛絕,他們譴責(zé)他拒絕先打底稿,不美化筆下的人物。模特是卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在可以確認(rèn)卡拉瓦喬一些模特包括馬里奧·明尼蒂和弗蘭西斯科·伯內(nèi)利,都是追隨他的畫家。馬里奧在早期的世俗畫中作為各種各樣的人物出現(xiàn),年輕的弗蘭西斯科在其后的油畫里當(dāng)過(guò)一系列天使、施洗約翰和大衛(wèi)??ɡ邌痰呐L赜匈M(fèi)麗蒂·梅蘭德羅妮、安娜·比安基尼和馬達(dá)萊娜·安東格耐特,她們都是名妓,被畫成女性宗教人物包括圣母瑪利亞和各個(gè)圣徒。卡拉瓦喬本人數(shù)次出現(xiàn)在畫中,他最后一幅自畫像是《圣烏爾蘇拉殉難》里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在右側(cè)的目擊者。 卡拉瓦喬有一種引人注意的才能,他能把重要事件的經(jīng)過(guò)以一個(gè)非?;顫姷膱?chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)?!兑择R忤斯晚餐》描述門徒認(rèn)出基督的時(shí)刻:在旅館主人眼中,之前他是一個(gè)哀悼耶穌去世的旅行者,但這一刻之后,他就成了救世主。在《圣馬太蒙召》中,圣馬太指著自己,似乎在說(shuō)“誰(shuí),是我嗎?”,而他的眼睛盯著基督,似乎已經(jīng)說(shuō),“是的,我要跟隨你。”《拉撒路的復(fù)活》里,卡拉瓦喬更進(jìn)了一步,給了我們復(fù)活的物理過(guò)程的匆匆一瞥。拉撒路的身體仍然處在痛苦的死亡僵硬狀態(tài),但他的手已經(jīng)活了,向著基督,認(rèn)出了基督。主要的巴洛克畫家走了和卡拉瓦喬同樣的道路,例如貝尼尼就醉心于出自?shī)W維德《變形記》的主題。
卡拉瓦喬畫派
圣馬太系列畫在肯塔瑞里禮拜堂安放后,在羅馬的年輕畫家中立即產(chǎn)生反響,卡拉瓦喬主義成為每一個(gè)雄心勃勃的年輕畫家追求的時(shí)髦。
第一代卡拉瓦喬畫派包括畫家喬瓦尼·巴廖內(nèi)(盡管他的卡拉瓦喬時(shí)期很短)和奧拉齊奧·真蒂萊斯基。下一代包括卡洛·薩拉切尼、巴爾托洛梅奧·曼弗雷迪和奧拉齊奧·博爾詹尼。真蒂萊斯基盡管較其他人年長(zhǎng),卻是畫派里惟一活到1620年后的,他最后成了英王查理一世的宮廷畫家。他的女兒阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基也學(xué)習(xí)卡拉瓦喬,是這次運(yùn)動(dòng)中最有天賦的一個(gè)畫家。但是,羅馬和意大利并不是受卡拉瓦喬,而是安尼巴萊·卡拉西的影響,那種混合文藝復(fù)興盛期和倫巴第現(xiàn)實(shí)主義元素的風(fēng)格最終勝利。 卡拉瓦喬在那不勒斯的短暫停留產(chǎn)生了著名的那不勒斯卡拉瓦喬畫派,畫派包括巴蒂斯泰洛·卡拉喬洛和卡洛·塞利托。1656年,那里的卡拉瓦喬運(yùn)動(dòng)由于一次嚴(yán)重的瘟疫爆發(fā)而終止。但對(duì)西班牙畫壇來(lái)說(shuō)(那不勒斯當(dāng)時(shí)是西班牙的領(lǐng)地),這一運(yùn)動(dòng)有助于形成重要的西班牙卡拉瓦喬分支。 據(jù)貝洛里記述,一群來(lái)自烏得勒支的天主教畫家在17世紀(jì)初來(lái)到羅馬學(xué)習(xí)。他們受到卡拉瓦喬作品的深刻影響,被稱為“烏得勒支卡拉瓦喬畫派”。他們回到北方的時(shí)候,這股潮流對(duì)亨德里克·特爾·布呂根、赫里特·凡·洪特霍斯特、安德里斯·博特和德克·凡·巴卜仁等畫家產(chǎn)生了短暫但重要的影響。盡管卡拉瓦喬對(duì)后世畫家的影響開(kāi)始削弱,但在魯本斯(他給曼圖亞的貢薩加買過(guò)卡拉瓦喬的一幅畫,還臨摹過(guò)《耶穌入殮圖》)、弗美爾、倫勃朗和委拉士開(kāi)茲的作品里還能看到影響。據(jù)推測(cè),委拉士開(kāi)茲在意大利的多次逗留期間曾經(jīng)看到過(guò)卡拉瓦喬的作品。
聲名沉浮
卡拉瓦喬幾乎身名俱滅。他的創(chuàng)新影響了巴洛克藝術(shù),但巴洛克藝術(shù)只吸收了他的明暗對(duì)照畫法的戲劇性,而放棄了心理現(xiàn)實(shí)主義。他直接
影響了奧拉齊奧·真蒂萊斯基及其女兒阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基的風(fēng)格,較遠(yuǎn)的地方,影響了法國(guó)人喬治·德·拉·圖爾和西蒙·武埃,還有西班牙人朱塞佩·里貝拉。在數(shù)十年里,卡拉瓦喬或者被歸結(jié)為引人反感的藝術(shù)家,或者只是被忽略了。在很大程度上,原因出在藝術(shù)風(fēng)格的嬗變上,卡拉瓦喬作出巨大貢獻(xiàn)的巴洛克藝術(shù)在發(fā)展變化。部分原因歸咎于喬瓦尼·巴廖內(nèi)和焦萬(wàn)·貝洛里這兩個(gè)最早的傳記作家,他們進(jìn)行了一些找茬的毀滅性工作。巴廖內(nèi)是一個(gè)與卡拉瓦喬有私仇的畫家,貝洛里則是17世紀(jì)有影響力的批評(píng)家,貝洛里不熟悉卡拉瓦喬,但是受了法國(guó)古典主義畫家普桑的影響,其實(shí)普桑不認(rèn)識(shí)卡拉瓦喬但討厭他的作品。 1920年代,畫評(píng)家羅伯托·隆吉再次把卡拉瓦喬的名字帶到了公眾的視線里,隆吉把卡拉瓦喬歸在歐洲的藝術(shù)傳統(tǒng)里:“沒(méi)有他就沒(méi)有里貝拉、弗美爾、拉·圖爾和倫勃朗。沒(méi)有他,德拉克羅瓦、庫(kù)爾貝和馬內(nèi)將完全是另外一個(gè)樣子?!鳖H具影響力的伯納德·貝倫森表示贊同:“除了米開(kāi)朗琪羅,沒(méi)有任何一個(gè)意大利畫家有如此大的影響?!?br>后世影響
許多大美術(shù)館,比如在底特律和紐約的那些,有數(shù)間屋子掛著許多畫家畫的卡拉瓦喬風(fēng)格的畫——夜晚的場(chǎng)景,戲劇性的燈光,用普通人作模特,忠實(shí)的自然描繪。當(dāng)代畫家例如挪威人奧德·內(nèi)德魯姆,匈牙利人蒂博爾·切爾努什也繼承了卡拉瓦喬的風(fēng)格。當(dāng)代美國(guó)畫家道格·奧爾森以自己的作品向卡拉瓦喬的影響力致敬。英國(guó)導(dǎo)演德瑞克·賈曼以卡拉瓦喬的傳奇人生為題材拍了一部電影《卡拉瓦喬》;荷蘭繪畫偽造者漢·凡·米杰瑞在假造巨匠作品(Old Masters)時(shí)以卡拉瓦喬的真跡作為范本。一幅天使圖在轟炸德累斯頓期間毀了,現(xiàn)僅存那幅畫的黑白照片。
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恩,看過(guò)這些應(yīng)該也對(duì)他有了些了解,只是百度上他的畫冊(cè)沒(méi)有那些電影里的畫~這篇影評(píng)有劇透