《浮士德》劇情介紹
《浮士德》是由楊·史云梅耶執(zhí)導，格拉貝編劇，彼得·采佩克,揚·克勞斯,安東寧·扎等明星主演的劇情,電影。
《浮士德》是德國文學家歌德的代表作之一，也是世界文學史上的經(jīng)典之作。該劇以浮士德為主角，通過他與魔鬼梅菲斯特之間的賭局，探討了人性的復雜性和人生的意義。浮士德是一個博學多才的大學士，但他對現(xiàn)實生活感到厭倦和迷茫，渴望超越人類的極限，追求更高的知識和力量。于是，他與魔鬼梅菲斯特達成了一項交易，以靈魂為代價，換取無限的歡愉和滿足。在與梅菲斯特的交易中，浮士德經(jīng)歷了一系列的冒險和挑戰(zhàn)。他游歷世界，追求權(quán)力、財富和愛情，但最終發(fā)現(xiàn)這些并不能帶給他真正的滿足和幸福。他對欲望的追求越來越深，但內(nèi)心的空虛和困惑也越來越強烈。在與梅菲斯特的賭局中，浮士德經(jīng)歷了一次次的失敗和痛苦，但他也逐漸認識到欲望的誘惑和追求無盡的滿足是沒有出路的。他開始反思自己的行為和選擇，尋求真正的救贖和內(nèi)心的平靜。最終，浮士德在一次危機中觸發(fā)了內(nèi)心的覺醒，他明白了生命的真正意義和價值，并決心放棄欲望的追求，尋求精神的升華和自我超越。他通過自我反省和改變，最終戰(zhàn)勝了欲望的困擾，找到了真正的幸福和內(nèi)心的平靜。《浮士德》通過浮士德的故事，探討了人性的復雜性和人生的意義。它提醒人們，欲望并非唯一的指引，只有通過自我反省和努力，才能找到真正的幸福和內(nèi)心的平靜。這個故事在世界各地都有廣泛的影響，成為了人們思考人生意義和追求幸福的重要參考。
《浮士德》別名：LekceFaust，于1999-11-29上映，制片國家/地區(qū)為捷克。時長共97分鐘，語言對白捷克語，最新狀態(tài)高清。該電影評分8.1分，評分人數(shù)2305人。
《浮士德》演員表
《浮士德》評論
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《浮士德》影評
解放faust?。?/h3>浮士德（Faust）是德國文學家約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德于1808年創(chuàng)作的一部戲劇作品，該作品被認為是世界文學史上最偉大的作品之一?！陡∈康隆芬愿∈康虏┦繛橹鹘?，講述了他與魔鬼梅菲斯特之間的交易和他對人生的追求。浮士德是一個博學多才的學者，但他感到內(nèi)心的空虛和對人生的不滿。于是，他與梅菲斯特達成了一項交易，梅菲斯特將為浮士德提供無盡的知識和享受，作為交換，浮士德將把自己的靈魂賣給梅菲斯特。隨著故事的發(fā)展，浮士德經(jīng)歷了一系列的冒險和掙扎，最終意識到自己的錯誤，并尋求救贖。《浮士德》探討了人類的欲望、責任、道德和對真理的追求，是一部思想深刻的作品。
楊·史云梅耶的片子兩年前出過一批。當時沒買。上個月，出了張他的faust《浮世德》.因為對歌德的同名作品感興趣。就買來一看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是另一番天地。驚嘆不已。非常有興趣。希望能收集到他的全部作品。網(wǎng)上google一番。只發(fā)現(xiàn)一篇影評（荒謬中的真實）。寫的驢頭不對馬嘴。但另有一篇轉(zhuǎn)自臺灣電影筆記的介紹，卻很有啟發(fā)。由此發(fā)現(xiàn)這部faust并非有意詮釋肉體與精神的永恒命題，只是借用原著的皮。架空后，保存它的結(jié)構(gòu)。然后用導演個人的符號填充它。片中用了許多質(zhì)料不同的動畫元素。紙。木偶。黏土。如果注意的話，會發(fā)現(xiàn)木偶的表演正好是faust戲劇的常規(guī)文本。雖然是片段式的，但還是充滿線性。小丑和孟菲斯特，按序朗誦著經(jīng)典臺詞。猶如一出古典木偶戲。而一旦真人與之交匯，試圖閱讀它。（翻開書。朗誦臺詞。登上舞臺）。卻呈現(xiàn)出超現(xiàn)實，無邏輯的畫面。試圖顛覆原文本所附的理性意義。這部影片其實討論的是人與經(jīng)典文本的關系，巧妙的利用木偶的非人性傀儡特質(zhì)，營造出歌德faust的虛構(gòu)文本世界。其中展現(xiàn)的人與文本之間的關系，卻是暴虐的。宿命的。這和作者東歐的極權(quán)背景有關。最后主人公逃出劇院。以為擺脫了與魔鬼的協(xié)議。結(jié)果卻被一輛汽車碾過。還是死于faust文本的完整性中。而警察打開車廂，里面卻空無一人。
這篇影評有劇透
浮士德（Faust）是德國文學家約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德于1808年創(chuàng)作的一部戲劇作品，該作品被認為是世界文學史上最偉大的作品之一?！陡∈康隆芬愿∈康虏┦繛橹鹘?，講述了他與魔鬼梅菲斯特之間的交易和他對人生的追求。浮士德是一個博學多才的學者，但他感到內(nèi)心的空虛和對人生的不滿。于是，他與梅菲斯特達成了一項交易，梅菲斯特將為浮士德提供無盡的知識和享受，作為交換，浮士德將把自己的靈魂賣給梅菲斯特。隨著故事的發(fā)展，浮士德經(jīng)歷了一系列的冒險和掙扎，最終意識到自己的錯誤，并尋求救贖。《浮士德》探討了人類的欲望、責任、道德和對真理的追求，是一部思想深刻的作品。
楊·史云梅耶的片子兩年前出過一批。當時沒買。上個月，出了張他的faust《浮世德》.因為對歌德的同名作品感興趣。就買來一看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是另一番天地。驚嘆不已。非常有興趣。希望能收集到他的全部作品。網(wǎng)上google一番。只發(fā)現(xiàn)一篇影評（荒謬中的真實）。寫的驢頭不對馬嘴。但另有一篇轉(zhuǎn)自臺灣電影筆記的介紹，卻很有啟發(fā)。由此發(fā)現(xiàn)這部faust并非有意詮釋肉體與精神的永恒命題，只是借用原著的皮。架空后，保存它的結(jié)構(gòu)。然后用導演個人的符號填充它。片中用了許多質(zhì)料不同的動畫元素。紙。木偶。黏土。如果注意的話，會發(fā)現(xiàn)木偶的表演正好是faust戲劇的常規(guī)文本。雖然是片段式的，但還是充滿線性。小丑和孟菲斯特，按序朗誦著經(jīng)典臺詞。猶如一出古典木偶戲。而一旦真人與之交匯，試圖閱讀它。（翻開書。朗誦臺詞。登上舞臺）。卻呈現(xiàn)出超現(xiàn)實，無邏輯的畫面。試圖顛覆原文本所附的理性意義。這部影片其實討論的是人與經(jīng)典文本的關系，巧妙的利用木偶的非人性傀儡特質(zhì)，營造出歌德faust的虛構(gòu)文本世界。其中展現(xiàn)的人與文本之間的關系，卻是暴虐的。宿命的。這和作者東歐的極權(quán)背景有關。最后主人公逃出劇院。以為擺脫了與魔鬼的協(xié)議。結(jié)果卻被一輛汽車碾過。還是死于faust文本的完整性中。而警察打開車廂，里面卻空無一人。這篇影評有劇透
