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首頁(yè)電影時(shí)間之書評(píng)分8.6分

時(shí)間之書

導(dǎo)演:MeredithMonk 編?。?/span>梅蒂斯·莫克 

主演:DonnaM.Fie更多

年份:1989 類型:劇情  

地區(qū):法國(guó) 

狀態(tài):高清片長(zhǎng):75分鐘

《時(shí)間之書》劇情介紹

《時(shí)間之書》是由MeredithMonk執(zhí)導(dǎo),梅蒂斯·莫克編劇,DonnaM.Fields等明星主演的劇情,電影。

《時(shí)間之書》是被譽(yù)為「聲音魔法師」的紐約人聲劇場(chǎng)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家蒙克執(zhí)導(dǎo)的第一部劇情長(zhǎng)片。她為這部影片表演與製作的原聲唱片,廣受好評(píng),也是是現(xiàn)代音樂樂迷必藏的重要作品。這是一部關(guān)於「時(shí)間」的影片,將中世紀(jì)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫與末世啟示錄預(yù)言恐懼的歷史重演,和當(dāng)代面臨族裔、宗教衝突,愛滋蔓延與核戰(zhàn)滅絕等人類生存威脅的重重陰影,分別以黑白與彩色影像做平行的呈現(xiàn)。蒙克藉這部影片頻頻提出發(fā)人深省的問題:人類面臨浩劫降臨時(shí)如何自處?信仰與信念能否帶來一絲救贖與希望?這樣的發(fā)問在歷經(jīng)恐怖主義衝突的今日看來,竟有如寓言般的警世意味?! ∶煽艘詣?chǎng)概念安排電影的場(chǎng)景與表演方式,並親自演出其中一個(gè)近似瘋女人的角色。在西方戲劇或文學(xué)傳統(tǒng)中,這樣被主流社會(huì)排斥於外的邊緣人物往往是關(guān)鍵的信使角色,看似瘋癲,卻透露人們不知情或看不清楚的「天意」;就像荷索影片《玻璃精靈》中的牧牛人。紀(jì)錄片式的村民訪談,加上素樸穿著、生活描寫和仿古佈景,勾勒出中世紀(jì)平民社群謙遜平和的生活樣貌;緩慢詩(shī)意的運(yùn)鏡,蒙克和「梅芮迪斯.蒙克人聲樂集」幽遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的男女合聲穿梭飄揚(yáng)於神秘的影像空間;影片中與世無爭(zhēng)的氛圍,乍看好似對(duì)過往世代的美好懷想,仔細(xì)聆聽,卻隱隱透露出對(duì)人生無常、險(xiǎn)惡四伏的感嘆與悲憫?! ∶煽耸且晃欢嗖哦嗨嚨目缃缢囆g(shù)家,創(chuàng)作領(lǐng)域橫跨作曲、歌唱、編舞、歌劇、音樂劇場(chǎng)、電影與裝置,主題充滿人文關(guān)懷。早在80年代,她就以特殊的「人聲延展技巧」和跨領(lǐng)域表演方式發(fā)展出前所未見的劇場(chǎng)景象,成為現(xiàn)代劇場(chǎng)的創(chuàng)作先驅(qū)。她的創(chuàng)作著重在音樂和運(yùn)動(dòng)、影像和物體、光和聲音等元素之間的交流,嘗試找出各種感知的可能性並使之交融。蒙克的創(chuàng)作能量驚人,三十多年的創(chuàng)作生涯中獲獎(jiǎng)無數(shù),在藝術(shù)成就上,她探索人聲的不同層面極限,對(duì)將人聲當(dāng)作一種樂器和流暢語(yǔ)彙的探索貢獻(xiàn)重大,拓展音樂作曲的界限,將語(yǔ)言無法傳達(dá)的超凡的感受、能量與記憶編織成美麗的聲音風(fēng)景。蒙克曾兩度訪臺(tái)表演,帶來《極限發(fā)聲》音樂會(huì)和《面向北方》舞蹈聲音劇場(chǎng),在喜愛她的樂迷心中留下難忘的大師風(fēng)采?! ∶煽俗钪匾膭?chǎng)作品包括:《汁液:三部清唱?jiǎng) ?Juice:AThreeCantatain3Installments)、《美國(guó)考古學(xué)第一號(hào):羅斯福島》(AmericanArcheology#1:RooseveltIsland,Atlas)、《寧?kù)o政治學(xué)》(ThePoliticsofQuiet)、《慶典儀式》(ACelebrationService」、《面向北方》(FacingNorth)與《三個(gè)天堂與地獄》(ThreeHeavensandHells)等?! ∷蟛糠值囊魳穭?chuàng)作作品由德國(guó)知名廠牌ECM發(fā)行,包括高達(dá)電影「新浪潮」和柯恩兄弟電影「謀殺綠腳趾」的配樂。她近年來主要與各交響樂團(tuán)合作大型作曲與表演計(jì)畫,近作為與TheKronos四重奏和視覺藝術(shù)家AnnHamilton合作的跨界音樂劇場(chǎng)《祖先之歌》(SongsofAscension)。  她執(zhí)導(dǎo)的電影短片作品有《艾麗絲島》(EllisIsland,'81)、《烏龜?shù)膲?mèng)》(TurtleDreams,'83)、《面孔的二十四小時(shí)》(24HOURSOFFACEPartIandII,'94)等。

《時(shí)間之書》于1989-10-01上映,制片國(guó)家/地區(qū)為法國(guó)。時(shí)長(zhǎng)共75分鐘,語(yǔ)言對(duì)白英語(yǔ),該電影評(píng)分8.6分,評(píng)分人數(shù)480人。

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1有用

我們還能成為歷史嗎

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內(nèi)容沒什么好說的,嘗試站在孟克的角度體會(huì)影片的安排。

現(xiàn)代和中世紀(jì)的對(duì)話,對(duì)話中的問題聽似荒誕——因直指現(xiàn)代社會(huì)的問題,提問的方式也是現(xiàn)代社會(huì)的電視采訪模式,略顯娛樂的口吻卻放在預(yù)設(shè)好的中世紀(jì)背景下,輕佻和沉重平行呈現(xiàn),形成非常強(qiáng)烈的對(duì)比,亦是整部片子最巧妙的地方。如果我是導(dǎo)演,劇本的最初動(dòng)機(jī)應(yīng)該就是這個(gè)大框架。

片中的小女生和瘋女人代表著預(yù)言家。由此可以聯(lián)想到,現(xiàn)代社會(huì)考察到的古文明遺跡中有許多符號(hào)和圖形早已描畫了未來,如馬雅文化中的宇宙飛船。人們對(duì)歷史好奇,總是猜想先人在同樣的土地上搭建的國(guó)家遺址,到底是外星人的大遷徙,高度文明后的迅速衰落,還僅是先知的預(yù)言。最后一幕的鏡頭是預(yù)言家小女孩在墻上畫作的遺跡:汽車,手提包,眼鏡。中世紀(jì)人類認(rèn)為已經(jīng)停止轉(zhuǎn)動(dòng)的地球卻在千百年后仍生生不息地高速運(yùn)轉(zhuǎn)。十分感人,有種毛孔豎起的感覺。

黑暗時(shí)代的人類整日生活在末日的恐懼中,這時(shí)候宗教便成了最大的精神寄托。因?yàn)樗o你一個(gè)希望的假設(shè),一個(gè)明亮的指引,以及嶄新的死后世界的描繪。而對(duì)于現(xiàn)代人來說,面對(duì)末日將至宗教精神寄托卻變的不再重要,科技給予人類安全感(諾亞方舟),隨著電子產(chǎn)品的迅速普及,宗教儀式失去了它本身嚴(yán)肅穩(wěn)定的意義(泛濫的宗教節(jié)目),它是科技產(chǎn)物占領(lǐng)人類生活的犧牲品之一。諷刺的是,當(dāng)代社會(huì)威脅人類生存最大的問題就是科技發(fā)展(核武器,污染),而人類的精神慰籍亦是科技發(fā)展。到底什么是可信的?什么能拯救世界?我們會(huì)成為下一個(gè)歷史,還是鼎盛到此為止,就此停滯?這也是影片一直在追問的問題。

整部片子邏輯性非常強(qiáng),連貫流暢,影片中沒有任何故弄玄虛的部分,并且避開了一些實(shí)驗(yàn)電影的詬病,做到了內(nèi)容大于形式,形式推動(dòng)內(nèi)容發(fā)展。畫面和場(chǎng)景告訴你一種不需要宏偉也能營(yíng)造出的史詩(shī)氣質(zhì),幾個(gè)鏡頭大贊。個(gè)人感覺音樂倒略顯遜色,可以做的更驚艷一些(即使此片以配樂出名)。

觀察到偉大的導(dǎo)演眼距真的不是一般的近,藝術(shù)家特有的長(zhǎng)相阿。

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