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一個女人是主張集體主義的生活方式。有一個新來這個集體的人來到的時候，坐下就分給他東西吃，大家坐一桌的時候，有一個男人站起來拿起這個新來的人的箱子，取出來物品，有他心愛的書（也許是圣經(jīng)），有他心愛的口琴（非常私人的物品)還有一把防身的手槍，而那個男人在取出每樣物品的時候，都會問那個物品的主人問，這是誰的，那個物品的主人就說，是我的，而周圍的人們同聲糾正說：是我們的。不論是猶太教還是基督教，依照圣經(jīng)里有寫到場景，凡物公用。想一想自己還真不適應(yīng)這些私人物品要給別人用。如果說感到孤獨想吹吹口琴，卻發(fā)現(xiàn)在別人那里，心里會多不舒服。主張這種生活的女人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實不支持這種生活方式，人們總是為了捍衛(wèi)著什么，而要用槍取別人的性命。

另一個女人是詩人，她的詩很受歡迎，很向往自己有創(chuàng)作的天份，并且為人們所接受認同，那是很美妙的感受。但是那種生活，是屬于沒有戰(zhàn)爭的時期才有享受的權(quán)利，否則，連生存都不保，這種生活就顯得虛無。