摘自《尤利西斯的凝視》的人物梳理?。?/h3>

《獵人》是一部希臘電影，故事發(fā)生在1976年的寒冷冬天。故事的背景是一個(gè)希臘城市的權(quán)貴們舉行的狩獵活動(dòng)。在活動(dòng)中，他們偶然發(fā)現(xiàn)了一具保存完好的希臘國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間的游擊隊(duì)員尸體。于是，他們將尸體抬回正在舉行的節(jié)日晚會(huì)，并圍繞著尸體進(jìn)行了一場(chǎng)儀式般的活動(dòng)。在活動(dòng)中，每個(gè)權(quán)貴都口述自己的往事，以反映希臘從1949年到1977年的歷史。這些個(gè)人的見(jiàn)解各不相同，展現(xiàn)了對(duì)這段歷史的不同理解和觀點(diǎn)。整部影片具有超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，虛構(gòu)和真實(shí)在狂歡的氛圍中交織，就像一場(chǎng)戲劇場(chǎng)景。影片中穿插了大量的歌舞場(chǎng)景，用來(lái)表現(xiàn)權(quán)貴們對(duì)死亡的無(wú)動(dòng)于衷。這些大人物們面對(duì)尸體時(shí)，似乎對(duì)死亡已經(jīng)麻木不仁，他們?cè)诳駳g中忘卻了生命的脆弱。最后，他們將尸體送回雪原，以此結(jié)束了整個(gè)故事?！东C人》通過(guò)獨(dú)特的敘事手法和超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了權(quán)貴們對(duì)歷史和生命的漠視，以及對(duì)死亡的麻木態(tài)度。這部電影在藝術(shù)上獲得了廣泛的認(rèn)可，并獲得了多個(gè)國(guó)際電影獎(jiǎng)項(xiàng)。

這篇影評(píng)可能有劇透

六位人物的政治成分｜


安哲羅普洛斯在片中設(shè)置了六位人物。薩巴斯，光榮旅館的老板，靠著攀龍附鳳和巴結(jié)權(quán)貴而暴富；尤葛斯，一個(gè)變節(jié)的前共產(chǎn)黨員，一個(gè)背叛革命的告密者，后成為建筑中介人，飽受良心的譴責(zé)。這兩者可以算作是小資產(chǎn)階級(jí)，而大資產(chǎn)階級(jí)則是掌控國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的權(quán)貴：與共黨激進(jìn)分子同名的伊亞尼斯，曾在美國(guó)留學(xué)，是個(gè)親美反共頭目，后成為企業(yè)家；前省長(zhǎng)，他的身上透露撒旦氣息，嚴(yán)肅而古板，他代表著頑固的守舊者，后成為出版商，影響著國(guó)家的文化政策；上校，心狠手辣的劊子手，專制政權(quán)的爪牙，象征著那些剛下臺(tái)仍緊抱極權(quán)專制不放的軍人；自由派國(guó)會(huì)議員，象征著墻頭草一般的中間派變節(jié)政客，懦弱無(wú)能，見(jiàn)風(fēng)使舵。這六人或多或少都涉及了反共和獨(dú)裁的陰謀，每個(gè)人的手都是污穢不堪的。與其說(shuō)他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)人物，不如說(shuō)他們是代表了一定群體的政治符號(hào)。安哲羅普洛斯認(rèn)為，這些變節(jié)者和反動(dòng)者應(yīng)對(duì)希臘政情的迭變負(fù)起絕大部分的責(zé)任。



投機(jī)商薩巴斯｜

第一個(gè)被提審的是投機(jī)商薩巴斯。1949年內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)取代英國(guó)遙控了希臘。在美國(guó)國(guó)內(nèi)，希臘內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束被看成是反蘇冷戰(zhàn)的一次勝利。美軍駐扎在希臘的軍事區(qū)，并實(shí)行了安民政策，為當(dāng)?shù)氐木用癫シ藕萌R塢電影。薩巴斯興高采烈地從美軍軍官手里拿到通行證后，打算租下原先游擊隊(duì)的指揮部“光榮館”。翌日，夫妻倆就去考察了那幢共產(chǎn)主義建筑——“光榮館”，大廳里列寧畫(huà)像已經(jīng)垂落，墻上希共建立的民族解放陣線的標(biāo)示也已斑駁模糊，到處都是凌亂骯臟的景象。他們心猿意馬地打起了生意的算盤，要把這里改成旅館，不僅要請(qǐng)樂(lè)隊(duì)，還要養(yǎng)歌女、妓女。美軍基地正在對(duì)岸建設(shè)，將來(lái)的生意一定會(huì)紅火異常。從窗子的縫隙里，他們看到一位正義凜然的民族解放陣線成員被一排美軍瞄準(zhǔn)處決，應(yīng)聲倒地。但可笑又可嘆的是，看到這一幕，這對(duì)夫妻居然幸災(zāi)樂(lè)禍地跳起舞來(lái)，絲毫不覺(jué)得震驚和悲憤。他們對(duì)國(guó)家沒(méi)有任何理想，對(duì)革命不抱任何熱情，自己的利益最重要，哪有什么政治信仰？巴結(jié)當(dāng)權(quán)者，投機(jī)倒把，發(fā)財(cái)享受，才是他們的最大愿望。他們就這樣霸占了希共民族解放陣線軍隊(duì)的指揮部。這里原本紅旗飄揚(yáng)，口號(hào)聲響徹云霄，而今卻人去館毀，革命的理想消弭一空。時(shí)間到了1952年，薩巴斯的光榮旅館里燈火通明，樂(lè)隊(duì)演奏著美國(guó)流行樂(lè)，美國(guó)大兵和希臘少女一起瘋狂地跳舞，一片歡歌笑語(yǔ)。這時(shí)，一抹陰暗的色彩進(jìn)入畫(huà)面，薩巴斯妻子的弟弟、共產(chǎn)黨員尤葛斯落荒而來(lái)，薩巴斯對(duì)這個(gè)共產(chǎn)黨員內(nèi)弟怒目而視，教訓(xùn)唾棄，因?yàn)樗回灣鹨暩锩みM(jìn)分子。在1962年，他也成了反共十字軍中的一員。



實(shí)業(yè)家伊亞尼斯｜

實(shí)業(yè)家伊亞尼斯在1958年的時(shí)候是家鄉(xiāng)選舉管理委員會(huì)的負(fù)責(zé)人，那時(shí)他剛從美國(guó)留學(xué)回來(lái)，策劃了孤立左翼的計(jì)劃，限制他們到投票站去投票，而且還給附近的孩子們送了200雙運(yùn)動(dòng)鞋來(lái)拉選票。選舉已經(jīng)毫無(wú)懸念。但在準(zhǔn)備點(diǎn)票的時(shí)候，一個(gè)高大的共產(chǎn)黨員的到來(lái)加強(qiáng)了左派的力量，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)后企業(yè)家發(fā)現(xiàn)他正是自己的同名表兄。他在德軍占領(lǐng)時(shí)就曾是宣傳員。共產(chǎn)黨員對(duì)企業(yè)家說(shuō)：“你爸爸殺了我母親?！逼髽I(yè)家回應(yīng)道：“你爸爸殺了我爸爸。”這并不是一個(gè)巧合，當(dāng)時(shí)在希臘，因政治信仰不同而導(dǎo)致的家庭分裂屢見(jiàn)不鮮?！读骼怂嚾恕分袆F(tuán)的分裂正好也反映了兩種陣營(yíng)的對(duì)峙。因?yàn)檎卫砟钕嘧蠖鴮?dǎo)致的骨肉相殘，不僅是家庭的悲劇，同樣也是民族和國(guó)家的悲劇。企業(yè)家接著說(shuō)，當(dāng)時(shí)有個(gè)士兵被強(qiáng)制給右派投票，后來(lái)自殺了，這是流言。當(dāng)時(shí)他和憲兵的關(guān)系非常好，和他們一起喝酒。這正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的選舉只是走走形式，右派依靠軍隊(duì)的力量控制了選舉，黑暗的陰謀醞釀已久，強(qiáng)國(guó)的干涉昭然若揭。頗待尋味的是企業(yè)家形容處于對(duì)立陣營(yíng)中的共產(chǎn)黨員表兄的詞語(yǔ)：高大的身材、響亮的跫然足音、驟然的安靜。仿佛不是在說(shuō)一個(gè)對(duì)立的敵人，而是一個(gè)景仰的偶像，甚至于還抹上了一片無(wú)畏無(wú)懼、力拔千鈞的英雄色彩。這是一個(gè)逝去的英雄，一個(gè)讓對(duì)立陣營(yíng)既懷念又害怕的虛幻的英雄。共產(chǎn)黨戰(zhàn)士的尸體現(xiàn)在冷冰冰地躺在桌子上，這不正是內(nèi)戰(zhàn)給國(guó)家、民族和家庭帶來(lái)的創(chuàng)傷嗎？它至今還未痊愈，悲劇也仍在繼續(xù)。另外，這里也暗示了左派力量雖然遭到了毀滅性的打擊，但理想和熱情仍然存在著，高大的背影還烙在這一代人的心里。



變節(jié)者尤葛斯｜

尤葛斯是旅館老板娘的弟弟，他曾是一名共產(chǎn)黨員。1961年，他與共黨激進(jìn)分子伊亞尼斯各劃一條船在煙霧氤氳的湖面上會(huì)面，尤葛斯惆悵地嘆道：“我累了。我想離開(kāi)黨……跟蹤、監(jiān)獄、流放……我的一生
盡在逃亡，真希望能喘口氣體驗(yàn)一下真正的人生！”伊亞尼斯一語(yǔ)不發(fā)地哼著《國(guó)際歌》獨(dú)自劃開(kāi)了，漸行漸遠(yuǎn)。而尤葛斯則呆若木雞，留在湖面中央，孤獨(dú)寂寞，任由流水浮沉。兩條小船緩緩地分開(kāi)，表明尤葛斯和伊亞尼斯的分道揚(yáng)鑣。尤葛斯的離黨反映了當(dāng)時(shí)左派力量的渙散，革命理想已成幻影，大勢(shì)已去。1962年，反共十字軍成立，對(duì)共產(chǎn)黨的鉗制更加嚴(yán)苛。尤葛斯和伊亞尼斯會(huì)面，勸告伊亞尼斯早日抽身離黨。他們?cè)诤＿呄鄷?huì)，并像昔日在監(jiān)獄中庭時(shí)一樣踢起足球來(lái)，可是患難與共的同志之情已經(jīng)一去不復(fù)返了。這是將“過(guò)去”移置到“現(xiàn)在”，在沒(méi)有改變場(chǎng)景的情況下不露痕跡地回溯獄中歲月。他們模仿斯大林的口氣說(shuō)：“好好地吃飯，我喜歡單人牢房，大量閱讀?！边@是斯大林鼓舞身陷囹圄的革命同志坦然接受現(xiàn)狀，利用牢獄歲月保存力量的名言，曾一度廣泛流傳。當(dāng)時(shí)的問(wèn)題在于如何打發(fā)漫漫牢獄歲月，如何幸免于難，如何才不至于發(fā)狂。[4]可是烙在尤葛斯心里的并不只是革命的熱情，還有讓人恐懼的噩夢(mèng)，他在監(jiān)獄里聽(tīng)到戰(zhàn)友痛苦的呻吟聲，心中害怕至極。尤葛斯嘆息民主革命已經(jīng)是過(guò)眼煙云，提醒伊亞尼斯別再沉湎于陳年舊事，還不如現(xiàn)實(shí)地屈服。可是伊亞尼斯照樣昂首堅(jiān)持走這條路。右派分子卻在密謀打擊左翼的和平游行。他們干涉新聞?dòng)浾叩牟稍L，拒絕媒體拍攝游行；他們橫成一排走著，邊走邊跳舞唱歌，得意洋洋，叉著腰站在路中央抵擋游行隊(duì)伍。游行領(lǐng)袖也被堂而皇之地殺害。1963年5月，希臘左翼民主同盟（EDA）黨籍的前省長(zhǎng)、后來(lái)成為出版人的巴巴魯斯的證供表明，尤葛斯曾奴顏婢膝地投降，央求釋放，并且還寫了一封告密信換取一己的自由。最終他被假釋，這時(shí)他已經(jīng)不單單是一個(gè)離黨者，而更是一個(gè)變節(jié)者了。雖然他換得了所謂的人身自由，卻在心里搭起了困頓的牢房，一輩子飽受良心的譴責(zé)。他失魂落魄地走到夜總會(huì)，卻又遇上了右派特務(wù)，他們正在調(diào)查一場(chǎng)左派與中間派反對(duì)國(guó)王的革命運(yùn)動(dòng)，希望尤葛斯能提供情報(bào)。尤葛斯站起來(lái)，高唱著游擊隊(duì)之歌，這可能是他最后一次對(duì)理想的呼喚。他走到門口但還是無(wú)奈地回來(lái)和他們合作，他在舞臺(tái)上被那忽明忽暗、讓人眼花繚亂的霓虹燈弄得頭昏眼花，他像是在忍受著酷刑一樣把頭深埋進(jìn)胳臂里。安哲羅普洛斯說(shuō)：“他恢復(fù)正常生活而且發(fā)了財(cái)，只不過(guò)在他內(nèi)心深處烙印了一記傷痕，一個(gè)永難愈合的傷口，即這場(chǎng)失敗的革命。”直到1976年，他還對(duì)著尸體問(wèn)道：“革命還會(huì)死灰復(fù)燃嗎？”內(nèi)疚感劃割著卑微的心靈，陳年往事的印記難以磨滅，痛楚如新。



無(wú)能者老政客｜


老政客出身于政治世家，祖父和父親均為首相，后來(lái)他也無(wú)奈地奉命出任傀儡首相。他與臺(tái)階上西裝革履的議員們站在一起，沮喪而頹然。這是1965年7月15日。當(dāng)日，希臘國(guó)王授權(quán)當(dāng)時(shí)一致被視為叛徒的中間派變節(jié)政客組成“超內(nèi)閣”，以取代被丑聞趕下臺(tái)的巴邦德魯政府。這個(gè)老政客是個(gè)典型的見(jiàn)風(fēng)使舵的中間派，原先支持巴邦德魯政府，后來(lái)他領(lǐng)導(dǎo)的超內(nèi)閣又成了反民主的政權(quán)，聽(tīng)命于美國(guó)和宮廷，與執(zhí)政黨劃清界限，背叛了民主政府，最后導(dǎo)致大眾的不滿情緒與日俱增，1967年4月21日的軍事政變不費(fèi)吹灰之力就將它推翻了。安哲羅普洛斯對(duì)這種中間派政客是非常痛恨的，他認(rèn)為，正是這種搖擺不定、毫無(wú)信仰、自私軟弱的投機(jī)政客一再把希臘推向混亂狀態(tài)，他們應(yīng)該對(duì)政壇的遽變和國(guó)情的反復(fù)負(fù)有責(zé)任。



極權(quán)者上校｜

上校是個(gè)右翼極權(quán)主義者，他在1967年帶著自己的爪牙毆打左翼民主同盟的領(lǐng)袖，并派軍隊(duì)威脅左翼民主同盟成員，是一個(gè)赤裸裸的法西斯主義者。片中極其重要的一段陳述來(lái)自于1967年5月左翼民主同盟的游行廣播。從廣播中我們得知了右翼極權(quán)派的罪行：內(nèi)戰(zhàn)以來(lái)，右派經(jīng)常與特權(quán)階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力一起利用暴力手段踐踏人民，榨取政治權(quán)益并維護(hù)專權(quán)，強(qiáng)行舉行1961年的詭計(jì)選舉；1965年7月15日，國(guó)王成了反民主的政權(quán)，在選舉中被判罪的右派又將權(quán)力奪回自己手中。丟掉了民主主義的右派分子將無(wú)能呈現(xiàn)在人民面前，并公然施行獨(dú)裁。安哲羅普洛斯借左翼民主同盟廣播詳細(xì)介紹了內(nèi)戰(zhàn)后希臘的政治紛爭(zhēng)，可以說(shuō)，這正是理解本片構(gòu)思和意旨的極其關(guān)鍵的注腳。

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