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首頁電影生命的標(biāo)記評分8.2分

生命的標(biāo)記

導(dǎo)演:沃納·赫爾佐格 編劇:沃納·赫爾佐格 

主演:彼得·布羅格爾,沃爾更多

年份:1968 類型:劇情  

地區(qū):西德 

狀態(tài):已完結(jié)片長:91分鐘

《生命的標(biāo)記》劇情介紹

《生命的標(biāo)記》是由沃納·赫爾佐格執(zhí)導(dǎo),沃納·赫爾佐格編劇,彼得·布羅格爾,沃爾夫?qū)な┩ㄆ辗?等明星主演的劇情,電影。

生命的印記是我們在世界上留下的痕跡和記憶,它們是我們存在的證據(jù)。然而,這些印記也是一種痛苦的缺失,因?yàn)樗鼈円馕吨覀儫o法回到過去,無法重溫那些美好的時(shí)光。我們只能通過回憶和記憶來體驗(yàn)這些瞬間,但這種體驗(yàn)是有限的,無法完全重現(xiàn)過去的感覺和情緒。這種痛苦的缺失也是一種毀滅性的現(xiàn)象,因?yàn)樗屛覀兏械綗o力和無助。我們無法改變過去,無法阻止時(shí)間的流逝,這讓我們感到沮喪和絕望。我們也無法預(yù)知未來,無法掌控命運(yùn),這讓我們感到恐懼和不安。然而,正是這種痛苦的缺失和毀滅性的現(xiàn)象,讓我們更加珍惜和珍視現(xiàn)在的時(shí)刻。它提醒我們要活在當(dāng)下,充分體驗(yàn)和感受生活的美好。我們要學(xué)會放下過去的遺憾和未來的焦慮,專注于眼前的事物和人際關(guān)系。只有這樣,我們才能真正享受生命的意義和價(jià)值。

《生命的標(biāo)記》別名:生命的訊息,SignsofLife,于1968-07-05上映,制片國家/地區(qū)為西德。時(shí)長共91分鐘,語言對白希臘語,最新狀態(tài)已完結(jié)。該電影評分8.2分,評分人數(shù)965人。

《生命的標(biāo)記》評論

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25有用

風(fēng)車漸欲迷人眼??!

生命的痕跡是一部科幻電影,講述了人類面臨的一種罕見的病癥,稱為"生命的痕跡"。這種病癥會導(dǎo)致人類失去所有的痛苦感知能力,包括身體和情感上的痛苦。影片通過一個(gè)小鎮(zhèn)的故事來展現(xiàn)這種病癥對人類的影響。在這個(gè)小鎮(zhèn)上,人們開始逐漸失去痛苦感知能力。他們不再能夠感受到身體上的痛苦,也無法體會到情感上的痛苦。這使得他們變得冷漠和麻木,對周圍發(fā)生的事情不再關(guān)心和在意。然而,這種病癥的出現(xiàn)也引發(fā)了一系列的問題。人們開始忽視自己的身體健康,因?yàn)樗麄儫o法感受到任何疼痛。他們也不再關(guān)心他人的痛苦,導(dǎo)致社會的道德觀念逐漸崩潰。人們變得自私和冷漠,不再關(guān)心他人的需要和痛苦。影片中的主人公是一個(gè)年輕的醫(yī)生,他是唯一一個(gè)還能感受到痛苦的人。他努力尋找治療這種病癥的方法,并試圖喚起人們對痛苦的認(rèn)識和關(guān)注。然而,他面臨著巨大的困難,因?yàn)榇蟛糠秩艘呀?jīng)對痛苦麻木不仁。最終,主人公找到了一種治療方法,成功地治愈了自己和其他人。人們重新恢復(fù)了對痛苦的感知能力,重新關(guān)心他人的需要和痛苦。這個(gè)小鎮(zhèn)重新回到了正常的狀態(tài),人們學(xué)會了珍惜和體會痛苦的存在?!渡暮圹E》通過展現(xiàn)人類失去痛苦感知能力的情景,探討了痛苦的價(jià)值和意義。痛苦雖然令人不快,但它也是人類生活中不可或缺的一部分。只有通過經(jīng)歷痛苦,人們才能成長和進(jìn)步,才能真正理解和珍惜生命的意義。

德國入侵希臘,我喜歡的國家虐待我喜歡的另一個(gè)國家。本指望看到挺括的一列列軍服在閑適的古代人面前肅殺地行進(jìn),佐爾巴的班卓琴對抗腓特烈大帝的長笛,黑格爾遭遇第歐根尼,而后兩情繾綣,長歌當(dāng)哭。
可什么都沒有。老實(shí)說,我愧對于《生命的訊息》。那么兩三個(gè)德國兵,可不好看,也不打仗,還有什么勁?他們是入侵者,卻像是郊游的大學(xué)生,有大把無聊可以揮霍。
一個(gè)娶到希臘護(hù)士當(dāng)婆娘,讓她操心一日三餐;一個(gè)用玻璃瓶子罩住蟑螂,興奮得像阿基米得;一個(gè)樂得清閑,去斷壁頹垣間尋訪古代石刻。
嚯,那古舊的文字真美,安然地裝飾著石碑,在草叢里沉默。那是歷史,任人打扮。
二戰(zhàn)時(shí)候,好容易重新建國的希臘努力保持中立,卻被墨索里尼垂涎,悍然進(jìn)犯??捎⒂碌南ED守軍挫敗了一次次意大利軍隊(duì)的入侵。意大利破壞了巴爾干的利益,于是盟友德國不得不為他收拾殘局,重整河山。德軍在伯羅奔尼撒長驅(qū)直入,繼而控制了整個(gè)希臘列島。希臘態(tài)度曖昧,他的統(tǒng)治者不動聲色,時(shí)刻巴望英國的援助;希臘共產(chǎn)黨則躲到山林,發(fā)展勢力,打起游擊。
可這,影片也沒表現(xiàn)。除去那些不務(wù)正業(yè)的德國兵士,希臘的城里人也像法國人一樣,照常在路邊咖啡館里消磨時(shí)光。那些橄欖色皮膚的漂亮孩子就在德國人的長腿間嬉戲,似乎井水不犯河水。
希臘,最適合假寐,最適合戀愛,最適合懷古,最適合幽思。就如那從天而降的匈牙利流浪藝人,他說他是國王,他也真是個(gè)國王,誰也沒他自在。
娶了希臘姑娘的德國兵叫斯特羅斯策克,例行上班路過一室,陡聞嘈嘈切切的琴音,才發(fā)現(xiàn)他的某個(gè)同事在彈奏肖邦。
“肖邦是個(gè)革命者”。這個(gè)本該待在萊比錫音樂學(xué)院里的大孩子興奮地說,他享受著自己的音樂,說不定還感謝戰(zhàn)爭給他提供了空間,提供了聽眾。是啊,蔚藍(lán)的愛琴海近在咫尺,有什么理由不在海鷗和白浪間吟唱呢?
斯特羅斯策克卻抓狂了,他當(dāng)然不是聽了肖邦抓狂的。這個(gè)歐洲文明的記憶深處總有一種濃重的東西觸動了他——或許是不夠現(xiàn)代化的盆盆罐罐,那些總也逮不完的蟑螂;或許是時(shí)常出沒在廢墟里的邁錫尼文字,天書一樣,威儀得輕蔑任何人;或許是忽如其來的一陣風(fēng),刮得風(fēng)車們滴溜溜轉(zhuǎn),就像時(shí)光的年輪,固執(zhí)而令人迷惑。
某友說,相較影像,他更注重文字,文字有邏輯的構(gòu)架,是內(nèi)在的復(fù)寫,總之,是引人深思的。他往往引經(jīng)據(jù)典出口成章,誰誰說了,什么什么如何如何……我向來記不住誰說了什么,我喜歡看原始的形式。我說不出那些如何如何,只要感受那如何如何。比如這片風(fēng)車,它有什么意義呢?讓人發(fā)瘋的怪物?人力對自然的駕馭?或者是回歸農(nóng)業(yè)社會的淳樸?我想,即便是寫了《香水》擅長描摹的聚斯金德,又如何給出這樣一幅一目了然、又不知所云、卻更割舍不下的畫面呢?還比如希臘導(dǎo)演安哲洛普羅斯的長鏡頭,那些濃霧中的艋沖斗帆,夜里披裹黃色雨衣的騎車人,碼頭赫然吊起的石雕巨手,又如何用文字來鋪陳呢?
那風(fēng)車,讓我們掛一漏萬。
導(dǎo)演Werner Herzog被人指摘向來是個(gè)偏執(zhí)狂,他喜歡暴戾的事物,也關(guān)注暴戾的事物,他樂于揭開不安定因素的平淡表皮??墒撬溺R頭卻不暴戾,拍攝《生命的訊息》時(shí)很年輕,還用班卓琴來撫慰我們。
希臘那恬淡的音符消遣著斯特羅斯策克,捉住他,又推開他,狎昵他,再淹沒他?!拔嵘灿醒?,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已?!蹦骋豢趟苍S跟莊子有了靈犀。他抓狂得也可愛,在黑夜里點(diǎn)燃煙火,揚(yáng)言要炸軍火庫。他在要挾誰?當(dāng)然不是逆來順受的希臘人,而是他的上司。駐扎海島的德軍長官如臨大敵,還把東正教的長老和市政廳的議員都找來,客客氣氣商量對策。
放煙火的斯特羅斯策克終于被捉拿,夜空恢復(fù)了靜謐。軟刀子一樣的靜謐。
結(jié)局?沒有結(jié)局,人生的仗,還長著呢。


2006.12.18

這篇影評有劇透

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